Китептердин тарыхы абдан кызыктуу. Мунун баары беш миң жыл мурун Месопотамияда башталган. Алгачкы китептердин азыркы моделдер менен жалпылыгы аз эле. Булар чопо лооктор болгон, алардын үстүнө учтуу таяк менен вавилондук клинопистин белгилери түшүрүлгөн. Көпчүлүк учурда, бул жазуулар ички мүнөздө болгон, бирок археологдор маанилүү тарыхый окуялардын, уламыштардын жана уламыштардын сыпаттамаларын табуу бактысына ээ болгон. Биздин ата-бабаларыбыз мындай тактайчалардын ар бирине эки-үч жолу жазып, мурда жазылгандарды оңой эле өчүрүп салышкан. Вавилондогу биринчи китептер жыгач кутуга салынган ондогон, кээде жүздөгөн өзгөчө чопо барактардан турган, алар ошол байыркы убакта байлап турган.
Ассирия падышасы Ашурбанипалдын чоң китепканасы өзгөчө кызыгууну туудурат. Ал ар түрдүү тармактар боюнча маалыматтар камтылган он миңдеген китептерди сактоочу жай болгон. Тилекке каршы, уникалдуу артефакттардын баары эле ушул күнгө чейин сакталып калган эмес.
Египеттик инновациялар
Учурда Байыркы Египеттин маданияты жөнүндө такыр эч нерсе билбеген адамды табуу өтө кыйын. Көпчүлүгүбүз дароо эле эсибизге келетпапирус кагаздын прототиби болуп саналат. Ал улуу Нил дарыясынын жээгинде көп өскөн. Өсүмдүктүн сабагы тилкелерге кесилип, кургатылган жана бири-бирине чапталган. Бардык бул манипуляциялардан кийин, папирус жылмакай болушу үчүн таштар менен кылдат үтүктөлгөн.
Албетте, ал кезде сыя жөнүндө эч ким билчү эмес, ошондуктан алгачкы кол жазма китептер өсүмдүк сыялары менен жаралган. Жука камыш калем катары кызмат кылган. Байыркы египеттиктер биринчи өзү жаза турган калемди ойлоп табышты. Чеберлер сыяны көңдөй камыштын ичине куюп, прототиби сыянын үзгүлтүксүз агымын камсыздай башташты.
Папирус китебин колдонууга ыңгайлуу болушу үчүн лентанын бир учу таякчага илинген, ал эми түрмөктүн өзү аны тегерете ороп койгон. Жыгач же булгаары кутулар байлагыч катары колдонулат.
Жалгыз Египет эмес…
Албетте, китептер фараондор өлкөсүндө гана жаралбаган. Мисалы, индустар пальма жалбырактарынан биринчи китептерди чогултуп, кийинчерээк тыкан тигилип, жыгач менен байланган. Тилекке каршы, көп сандаган өрт жана табигый кырсыктардан улам ал мезгилдердин бир дагы көчүрмөсү сакталып калган эмес.
Европалыктар өз жазууларын пергаментке калтырышты. Бул кагаздын прототиби атайын иштетилген тери болгон. Кагазды ойлоп тапканга чейин кытайлар бамбуктун сабагынан жасалган планшеттерге жазып коюшкан. Бир гипотеза боюнча (ал жарым-жартылай тастыкталган), Асман Империясынын тургундары иероглифтерди өзгөчө ыкма менен байланган түйүндөрдүн жардамы менен чыгарышкан. Бирок бул версияда такталбаган фактылар көп, ошондуктан биз аны жүйөлүү деп эсептейбиз.азырынча эмес.
Көпчүлүк булактарда кагаздын жаратуучусу – Цай Лун – биздин заманга чейинки 105-жылдары Күн чыгыш өлкөсүндө жашаган деп айтылат. Кийинки бир нече кылымдардын ичинде кагазды жасоонун рецепти эң катуу сыр болгон. Анын ачыкка чыгышы үчүн коркунучтуу жаза.
Бул маселеде арабдар да мыкты болушкан: бул элдин өкүлдөрү биринчилерден болуп азыркы вариантты эске салган өздөрүнүн кагаз үлгүлөрүн түзүшкөн. Жуулган жүн негизги материал катары кызмат кылган. Жеке барактарды чаптоодо узун түрмөктөр (элүү метрге чейин) алынган.
Христиан динин кабыл алып, Россияда славян жазуусу жаралгандан кийин кол менен жазылган алгачкы китептер да чыга баштаган.
Машинага өтүү
Басып чыгаруу эки жолу ойлоп табылган: Кытайда жана Орто кылымдарда Европада. Тарыхчылар биринчи басылып чыккан китеп качан жарык көргөнү тууралуу бир пикирге келе элек. Айрым маалыматтарга караганда, гениалдуу кытайлар машинаны биздин заманга чейинки 581-жылы жасашкан. Башка булактарга ылайык, бул 936-993-жылдардын ортосунда болгон. Ошол эле учурда түзүлгөн датасы документтештирилген биринчи басма китеби 868-ж. Бул Будданын Алмаз сутрасынын так жыгачтан кесилген көчүрмөсү болчу.
Европалыктар басып чыгаруунун өз атасы бар. Бул Йоханнес Гутенберг. Ал басмакананын жаратуучусу. Мындан тышкары, Гутенберг терүүнү ойлоп тапкан (маанилүү окуя 1440-жылы болгон). Биринчи басылган китепдагы эле абдан кол жазма болгон, көптөгөн гравюралар, бай жасалгаланган мукаба жана стилдештирилген түрү менен. Жарыяланган китептер башында абдан кымбат болчу, анткени аларды жаратуу колго жазылгандай эле кыйын болчу.
XV кылымдын экинчи жарымы Европада басмаканалардын жайылышы менен өзгөчөлөнгөн. Ошентип, 1465-жылы Италияда цех негизделген. 1468-жылы Швейцарияда, 1470-жылы Францияда биринчи басмакана ачылган. Үч жылдан кийин - Польшада, Венгрияда жана Бельгияда, дагы үч жылдан кийин - Англияда жана Чехияда. 1482-жылы Дания менен Австрияда, 1483-жылы Швецияда, төрт жылдан кийин Португалияда басмакана ачылган. Жыйырма жыл бою басмакананын кеңири рыногу түзүлүп, аны менен бирге басмачылардын атаандаштыгы пайда болду.
Ошол убактагы эң атактуу басмакана Венециядан чыккан атактуу гуманист Алдус Манутийге таандык болгон. Анын бренди менен Аристотель, Геродот, Платон, Плутарх, Демосфен жана Фукидид сыяктуу улуу жазуучулардын чыгармалары жарык көргөн.
Басып чыгаруу процесси жакшырган сайын китептердин баасы төмөндөдү. Буга кагазды массалык түрдө таратуу да жардам берди.
Биринчи үйрөткүч
6-кылымдын математиги Жеңилбес Дэвид биринчи жолу арифметикалык эрежелер жана формулалар жазылган окуу китебин түзгөн. Учурда уникалдуу китеп Матенадаранда (Еревандагы байыркы кол жазмалардын репозиторийинде).
Кайыңдын кабыгынын тамгаларынын көрүнүшү
Орусиядагы биринчи китеп кайыңдын кабыгынын барактары болгон. Мына ушинтип XI-XV кылымдарда биздин ата-бабаларыбыз жазуу түрүндө маалымат алмашып турган. Археологдор биринчи жолу 1951-жылы Новгороддо кайың кабыгынан жасалган документтерди көрүү бактысына ээ болушкан. А. В. Арцихоловский ошол атактуу археологиялык экспедицияны жетектеген.
Кайыңдын кабыгына тамгалар курч металл же сөөк таякча менен чийилген (жазуу). Табылган кайыңдын кабыгынын каттарынын көбү жеке каттар. Бул билдирүүлөрдө эл чарбалык жана тиричилик маселелерин козгоп, көрсөтмөлөрдү берип, чыр-чатактарды сүрөттөйт. Алардын айрымдарында комикс тексттери, феодалдык үстөмдүккө каршы дыйкандардын нааразылыктары, милдеттердин тизмелери, саясий жаңылыктар, керээздер камтылган.
1951-жылдан 1981-жылга чейин алты жүзгө жакын кат табылган (көпчүлүгү Новгороддо, бир нече нускасы Витебск, Смоленск, Старая Русса жана Псковдо).
Заманбап чеберлердин чыгармалары
Новосибирск тарых институтунда "Поэзия" деген кол жазма сакталып турат. Аны археолог Наталья Зольникова тапшырган. Кол жазманын негизин абдан жакшы жасалган жибектей кайыңдын кабыгы түзгөн. Бирок, бул байыркы экспонат эмес, заманбап чыгарма. Китеп Төмөнкү Енисейде жайгашкан эски ишенгендер конушунун тургундары тарабынан түзүлгөн. Учурда кайыңдын кабыгын кагаз катары да колдонушат экен.
Россиядагы кол жазма
Байыркы славяндардын калеминен чыккан биринчи орус китеби "Киев глаголитические барактар" деп аталган. Ал болжол менен миң жыл мурун түзүлгөн деп айтылат. Эң байыркы орус кол жазма китеби табылган - "Остромир Инжили" -он биринчи кылымдын орто ченине таандык.
Басма цехтеринин пайда болушу
Россияда биринчи басма китептер 1522-жылдан кийин чыга баштаган. Дал ушул жылы Вильна шаарында жайгашкан басмакана иштей баштаган. Анын ачылышынын демилгечиси легендарлуу белорус педагогу Франциск Скарина болгон. Буга чейин ал басып чыгаруу тажрыйбасына ээ болгон: 1517-жылы 6-августта ал Псалтирди чыгарган. Бул ошол кезде улуу инсан жашаган Прагада болгон.
Биринчи орус басылган китеп
Россияда чыккан биринчи датасы "Апостол" деп аталат. Бул 1564-жылы борбордо басылып чыккан чиркөө китеби. Анын жаратуучусу Иван Федоров. Мындан тышкары, Петр Мстиславец процесске катышкан (ал кезде ал Федоровдун окуучусу болгон). Дал ушул адамдар биринчи орус басма китебин түзүүчүлөр катары тарыхка түбөлүккө кирген. Уникалдуу басылма 21x14 см өлчөмүндөгү 268 барактан турган. Ошол кездеги тиражы таасирдүү болгон - эки миң нускадан бир аз азыраак. Учурда 61 китеп табылды.
Биринчи окуу китеби - кандай болгон?
Ата-бабаларыбыз окууну жана жазууну өздөштүргөн биринчи орус басма китебин да устат Иван Федоров чыгарган. Бул төрт жүз жыл мурун болгон. Анда негизги грамматикалык эрежелер, ошондой эле насаат берүүчү афоризмдер, акылман сөздөр жана нускамалар камтылган.
Праймердин көрүнүшү
Билим алууга боло турган китептер Россияда эң сыйлуу китептер болгон. Булар, албетте, камтылганпраймерлер. Аларды Москвадагы басмакананын ре-дакциялары тузген. Биринчи балдар китеби 1634-жылы жарык көргөн. Анын аты «Славян тилинин башталышы, башкача айтканда, Ыйык Жазууларды окуганды үйрөнгүңүз келсе, балдарды окутуунун башталышы». Чыгарманын автору Василий Бурцов-Протопопов.
Биринчи орус иллюстрацияланган праймерди монах, агартуучу жана акын Карион Истомин жасаган. Ал абдан жакшы иш жасады: ар бир тамга ошол тамга менен башталган бир нерсенин чийилиши менен коштолду. Китеп поляк, латын жана грек алфавитин изилдөөгө мүмкүндүк берди жана анда диний темадагы тексттер дээрлик жок болчу. Китептин эки жыныстагы балдарга («жаштарга» жана «кыздарга») арналганы жаңылык болду.
Китеп такталарынын көрүнүшү
Белгилүү бир китепканага таандык экенин көрсөткөн өзгөчө белгиси бар биринчи орус басма китеби XVIII кылымда жарык көргөн. Ошол күндөрү Улуу Петрдун өнөктөштөрү, анын ичинде Дж. Брюс менен Д. Голицин чоң китеп коллекциялары менен мактана алышчу. Алардын коллекцияларынын бардык басылган нускалары маркалардагы жана типтеги миниатюралар менен кооздолгон.
Кичи параметрлер
Өлчөмү 6,5х7,5 сантиметр болгон биринчи басылып чыккан китептин аталышы "Сүйлөшүүдөгү тамашакөй болуу искусствосу". Уникалдуу көчүрмөсү 1788-жылы басылып чыккан. 1885-жылы жазуучу Крыловдун тамсилдери стандарттык почта маркасынын өлчөмүндөгү китептин беттерине басылган. Комплект үчүн бриллиант деп аталган кичинекей басуу тандалган. Биринчи басылган атын билесизбиминиатюралык китеп совет доорунда чыккан? Ал РСФСРдин Конституциясы болгон. Ал 1921-жылы Кинешмада басылган. Китептин өлчөмү үч жарым жана беш сантиметр.
Учурда жүздөн ашык миниатюралык басылмалар бар. Эң чоң жыйнак Пушкиндин чыгармалары – анда элүү китеп бар. Чыныгы рекордсмен акындын ырларынын 0,064 кубометр көлөмүн түзөт. мм. Анын жаратуучусу - Жмеринкадан (Винница областы, Украина) келген уста М. Маслюк.
Гигант үлгүлөрү
Эң чоң байыркы китеп – бул армян тилиндеги «Муш монастырынын насааттары» деген кол жазмасы. Ал эки жылдын ичинде түзүлгөн - 1200дөн 1202-жылга чейин. Китептин салмагы жыйырма жети жарым килограмм. Өлчөмү да таасирдүү – 55,5х70,5 см. Уникалдуу көчүрмө алты жүз эки барактан турат, алардын ар бири бир айлык торпоктун териси үчүн колдонулган. 1204-жылы кол жазманы селжуктар уурдап кетишкен. Көптөгөн армян кыштактарынын жашоочулары тарабынан сатып алуу үчүн төрт миңден ашык драхма чогултулган (сиздердин маалымат үчүн: бир драхма 4,65 г күмүшкө барабар). Кол жазма жети кылымдан ашык убакыт бою Батыш Армениядагы Муш шаарындагы монастырда болгон. 1915-жылы ал Еревандагы Матенадаран сактагычына көчүп барган. Бул түрк погромунан улам болду, анын натыйжасында кол эмгегинин уникалдуу натыйжасы жөн эле жок кылынышы мүмкүн.
Таш Библия
Адаттан тыш спектаклдеги китепти Грузияда жайгашкан Мамлекеттик искусство музейине барганда көрүүгө болот. Илгери-илгери уста Жаңыдан жана Эскиден жыйырма сюжетті оюп алганТаш плиталардагы керээз. Бул бир гана мисал. Артефакт Абхазиянын тоолуу Цебелда кыштагынан табылган.
Учурдагы абал
XX кылымдын токсонунчу жылдарында китеп бизнесинде динамикалык өзгөрүүлөр байкалган. Бул Россия Федерациясында болуп жаткан социалдык, саясий жана экономикалык өзгөрүүлөргө байланыштуу болду. Ошентип, басма иши рынок мамилелерине өтө баштаган алгачкы тармактардын бири болуп чыкты. Китеп ишкердиктин объектиси катары карала баштаган. Ошон үчүн маданият жана китеп басып чыгаруу жаатындагы мамлекеттик протекционизм саясаты анын түздөн-түз компоненти катары абдан маанилүү болгон.
1990-жылдары китептерди басып чыгаруу жана таратуу кирешелүү бизнес болгон. Баары жөн эле түшүндүрүлдү: өлкөдө мындай түрдөгү товарлардын жетишсиздиги курч болду. Бирок, бул көпкө созулган жок. Болжол менен беш жыл өткөндөн кийин, рынокто каныккан. Сатып алуучулар китептерди өзгөчө кылдаттык менен тандай башташты. Атаандаштык күчөгөн сайын продукциянын сапаты, өндүрүүчүлөрдүн жана дистрибьюторлордун репутациясы сыяктуу өзгөчөлүктөр барган сайын маанилүү роль ойной баштады. Бул мезгил которулган басылмалардын үлүшүнүн өсүшү менен мүнөздөлөт. Ошентип, 1993-жылы чет өлкөлүк авторлордун китептери бардык басмаканалардын дээрлик элүү пайызын түзгөн.
Бүгүн окурмандардын саны өзгөрүп турат. Эгерде совет доорунда бир жазуучунун чыгармалары узак убакыт бою популярдуу болгон болсо, учурда бестселлерлердин тизмеси баш айлантуу менен өзгөрүүдө.ылдамдык. Буга жарандардын ой-пикирлеринин, кызыкчылыктарынын жана каалоолорунун ар түрдүүлүгү күчөгөн.
