Байыркы Кытайдын тарыхында Цинь падышалыгы өзгөчө орунду ээлеген. Анын ханзаадасы жарандык кагылышууга баткан кошуналарды басып алып, бирдиктүү мамлекетти түзгөн. Бул колбашчы биринчи кытай императору Цин Ши Хуан катары белгилүү болгон Ин Чжэн аттуу Цинь ван болгон.
Фургондон императорго
Биздин заманга чейинки IV кылымда. д. Байыркы Кытай королдуктарын саясий жактан бириктирүү маселеси ошол доордун прогрессивдүү ойчулдарынын көңүлүн ээлеп турган, ал кезде бир мамлекетти түзүү үчүн объективдүү өбөлгөлөр бара-бара түзүлүп, анын башында Кытай императору отурат.
Биригүү биздин заманга чейинки V-III кылымдарда өкүм сүргөн саясий кырдаалдын логикасы менен шартталган. д. Коңшу падышалыктардын көз карандысыздыгын жоюп, алардын аймагын өзүнө сиңирип алуу каалоосу ошол убакта көптөгөн ондогон чоң-кичине мурастык ээликтердин ордуна «эң күчтүү жети» калган: Чу, Ци, Чжао, Хань, Вэй, Ян жана Цин. Алардын дээрлик бардыгынын башкаруучулары атаандаштарын толук талкалоо пландарын жакшы көрүшкөн. Алар кытай императорлорунун биринчи династиясы алар тарабынан түптөлөт деп үмүт кылышкан.
Биригүү үчүн күрөштө атаандаштар алыскы падышалыктар менен союздашуунун тактикасын кеңири колдонушкан. Цинь менен Цидин «горизонталдык биримдигине» каршы багытталган Чу жана Чжао падышалыктарынын «вертикалдуу» союзу белгилүү. Чу башында ийгиликтүү болду, бирок акыркы сөздү Цин айтты.
- б.з.ч. 228-ж. д. Чжао Цинь аскерлеринин соккусу астында калды;
- 225-жылы - Вэй падышалыгы;
- 223-жылы Чу каратылган;
- бир жылдан кийин - Ян;
- Ци акыркы болуп багынган (б.з.ч. 221).
Натыйжада Ин Чжэн император болуп, ал Цин Ши Хуандын символикалык атын алган (Кытай императорунун аты «Циньдин биринчи императору» деп которулат).
Бириктирүү шарттары
Падышалыктардын ортосундагы мурунку саясий чек араларды бузуунун эң маанилүү шарты туруктуу экономикалык байланыштарды өнүктүрүү болгон. Алардын ортосундагы соода мамилелеринин чыңдалышынын жаркын картинасы биздин заманга чейинки III кылымда тартылган. д. Сюнци, ал адамдардын жашаган жеринде чыгарылбаган продукцияга табигый керектеелерун канааттандыруу учун экономикалык байланыштардын маанилуу ролун баса белгиледи.
Ошондой эле бул убакта төлөм монетасынын жарым-жартылай стихиялуу унификациясы болгон. Биздин заманга чейинки V-III кылымдарда. д. Борбордук Кытай түздүгүнүн жана ага чектеш райондордун аймагында чек аралары падышалыктардын саясий чек аралары менен дал келбеген ири экономикалык райондор акырындык менен калыптанууда. Карапайымдар, соодагерлер жана дворяндар андан аркы өнүгүү үчүн ички саясий чек араларды жок кыла турган “бир” кытай императору керек экенин түшүнүшкөн.экономика.
Бир этностук топтун түзүлүшү
Цинь Ши Хуандын бийлиги астында биригүүнүн дагы бир негизги себеби ошол мезгилде иш жүзүндө калыптанып калган жалпы этникалык жана маданий мейкиндик болгон. Орто Падышалыктардын аларды бөлүп турган чек араларына карабастан, байыркы кытайлардын консолидациясы болгон.
Калктын бирдиктүү маданий стереотипинин калыптанышы, анын жалпылыгы жөнүндөгү идеялардын турукташуусу, байыркы кытайлардын этникалык өзүн-өзү аң-сезиминин өнүгүшү келечектеги биригүүсүнө жол ачып гана тим болбостон, аны башкы артыкчылык.
Цинь Ши Хуандын реформалары
Алты падышалыктын талкаланышы, ошондой эле андан кийин аймактардын биригиши мамлекетти түзүүдөгү коркок кадам гана болгон. Кытай императору Цинь баштаган популярдуу эмес, бирок зарыл реформалар маанилүүрөөк болгон. Алар узак мөөнөттүү экономикалык жана саясий бытырандылыктын кесепеттерин жоюуга багытталган.
Империянын бардык райондорунун ортосунда үзгүлтүксүз байланыш түзүүгө тоскоол болгон тоскоолдуктарды чечкиндүү түрдө бузуп, Цин Ши Хуан согушуп жаткан падышалыктардын айрымдарын бөлүп турган дубалдарды талкалаган. Кең түндүк чек аралардагы имараттар гана сакталып, жетишпеген жерлеринде бүткөрүлүп, бир Улуу дубалга бириктирилген.
Ошондой эле Ши Хуанди Сяньяндын ошол кездеги борборун чет-жакалар менен байланыштырган негизги жолдорду курууга чоң көңүл бурган. Мындай ири курулуш иштеринин бири Түз салуу болдуСяньяндын айланасын Цзюйюань округунун борбору менен байланыштырган жол (узундугу 1400 кмден ашык).
Административдик реформалар
Бул реформалардын алдында жаңы аннексияланган аймактарды башкарууну кантип уюштуруу керек, империянын административдик системасынын негизи кандай принцип болушу керек деген пикирлердин айыгышкан күрөшү болгон. Кеңешчи Ван Гуан чжоу доорунан бери келе жаткан салт боюнча өлкөнүн алыскы жерлери императордун жакындарына мураскорлукка берилиши керек деп ырастады.
Ли Си буга чечкиндуу каршы чыгып, мамлекеттик тузулуштун принциптуу башкача долбоорун сунуш кылды. Кытай императору Ли Синин сунуштарын кабыл алган. Асман империясынын аймагы 36 округга бөлүнгөн, алардын ар бири уезддерден (сиан) турган. Райондорду император түздөн-түз дайындаган губернаторлор башкарган.
Айтмакчы, жаңы кошулган аймактарда райондорду - борбордук баш ийүүдөгү административдик бирдиктерди түзүү идеясы биздин заманга чейинки 5-кылымдын аягында пайда болгон. д. Цинь Ши Хуандын реформасынын маңызы анын өз империясынын бүткүл аймагына уезддик системаны жайылтуусунда чагылдырылган. Жаңы түзүмдөрдүн чек аралары Чжанго доорундагы мурдагы падышалыктардын аймагы менен дал келген эмес жана өлкөнүн айрым аймактарын обочолонтууга салым кошо ала турган табигый географиялык чектерге туура келген эмес.
Маданият жана мыйзамдар
Императордун борборлоштурулган бийлигин чыңдоонун башка маанилүү чараларына төмөнкүлөр кирет:
- бирдиктүү мыйзамдарды киргизүү;
- салмактарды жана чендерди унификациялоо;
- акча системасын реформалоо;
- бир скрипттин кириши.
Цинь Ши Хуандын реформалары империянын калкынын маданий да, экономикалык жактан да чыңдалышына олуттуу салым кошкон. «Төрт деңиздин ортосундагы жерлер бириктирилди, - деп жазат Сыма Цянь бул жөнүндө, - заставалар ачылды, тоолор менен көлдөрдү пайдаланууга тыюулар жумшартылды. Демек, бай соодагерлер Орто Падышалыктын бардык аймактарында эркин жүрө алышкан жана алмашуу үчүн товарлар кирбей турган жер болгон эмес.”
Кулчулук жана террор
Бирок биринчи император жакшылыктын үлгүсү болгон эмес. Тескерисинче, көптөгөн тарыхчылар аны тиран деп эсептешет. Маселен, ал чындыгында аскердик жортуулдарда туткунга түшкөн туткундарды гана эмес, ошондой эле Кытайдын тургундарын да кул сатууга үндөгөн. Мамлекет өзү калкты карызы үчүн же жасаган кылмыштары үчүн жапырт кул кылып, анан кул ээлерине саткан. Түрмөлөр да кул базарларына айланган. Өлкөдө эң катуу террор орнотулуп, императордун ишмердүүлүгүнө нааразы болгон бир шектенүү боюнча, бүткүл курчап турган калк кырылды. Ошого карабастан кылмыштуулук көбөйдү: аларды кулчулукка сатуу максатында ала качуу фактылары көп катталды.
Диссиденттерди куугунтуктоо
Кытай императору Ши Хуанди салттуу адамдык баалуулуктарды, адеп-ахлак принциптерин жана жарандык милдетти, аскетизмди үгүттөгөн конфуцийчилерди катуу репрессиялаган. Көптөгөналар өлүм жазасына тартылып же оор жумушка айдалып, бардык китептери өрттөлүп, мындан ары тыюу салынган.
Кийинки эмне?
Тарыхчы Сыма Цянь Шицзинин эмгегинде («Тарых жазууларында») император 210-жылы Кытайга болгон сапарында каза болгон деп айтылат. Суверендин өлүмү күтүүсүздөн келип жетти. Өлкөдөгү ички социалдык карама-каршылыктар бир топ курчуп кеткенде тактыга мураскор болгон анын кичүү уулу отурган. Эршихуан адегенде атасынын эң маанилүү ишмердүүлүгүн улантууга аракет кылып, анын саясатынын ырааттуулугун ар тараптан баса белгилеген. Ушул максатта Цинь Шихуан тарабынан колго алынган таразалар менен өлчөөлөрдү бириктирүү күчүндө кала берет деген жарлык чыгарды. Бирок, дворяндар чебер колдонгон элдик толкундоолор кытайлык Цинь императорлорунун биринчи династиясынын тарыхый аренадан кетишине алып келди.
Империянын кулашы
Цинь Ши Хуандын популярдуу эмес чечимдери ар кандай социалдык катмарларда нааразычылыктарды жаратты. Ага көптөгөн кол салуу аракеттери жасалып, ал өлгөндөн кийин дароо эле анын династиясын талкалаган кеңири жайылган көтөрүлүш башталган. Козголоңчулар тонолгон жана жарым-жартылай өрттөлгөн императордун алп мүрзөсүн да аяшкан жок.
Көтөрүлүштүн натыйжасында бийликке Лю Бан (б. з. ч. 206-195) келген, императорлордун жаңы династиясынын негиздөөчүсү – мурда кичинекей кыштактын башчысы болуп келген хань. Коррупция менен күрөшүү жана олигархиянын таасирин азайтуу боюнча бир катар чараларды көрдү. Ошентип, көпөстөр менен сүткорлорго, алардын жакындарына мамлекетти басып алууга тыюу салынганкызмат орундары. Соодагерлерден салыктар жогорулатылган, байлар үчүн эрежелер киргизилген. Айылдарда Цин Ши Хуан тарабынан жоюлган жергиликтүү өз алдынча башкаруу калыбына келтирилди.
Кытай императорлорунун династиялары
- Ся доору (б. з. ч. 2100-1600) жарым мифтик династия, анын жашоосу уламыштарда сүрөттөлөт, бирок чыныгы далилдүү археологиялык табылгалар жок.
- Шан династиясы (б. з. ч. 1600-1100-ж.) биринчи документалдуу династия.
- Чжоу доору (б. з. ч. 1027-256) 3 мезгилге бөлүнөт: Батыш Чжоу, Чуньцю жана Чжанго.
- Цинь (б. з. ч. 221-206) - биринчи императордук династия.
- Хан (б. з. ч. 202 - BC 220) - элдик көтөрүлүштөн кийин айыл башчысы тарабынан негизделген династия.
- Түндүк жана Түштүк династияларынын доору (220-589) - бир нече кылымдар бою башкаруучулардын бүтүндөй бир катарлары жана алардын династиялары алмашкан: Вэй, Цзинь, Ци, Чжоу - түндүк; Су, Ци, Лян, Чен түштүк.
- Суй (581-618) жана Тан (618-906) - илимдин, маданияттын, курулуштун, аскердик иштердин, дипломатиянын гүлдөп турган мезгили.
- Беш династиянын доору (906-960-жж.) оор мезгил.
- Сунг (960-1270) - борборлоштурулган бийликтин калыбына келиши, аскердик күчтүн алсырашы.
- Юань (1271-1368) - басып алган монголдордун башкаруусу.
- Мин (1368-1644) - Монголдорго каршы көтөрүлүш чыгарган тентип монах тарабынан негизделген. Товардык экономиканын өнүгүшү менен мүнөздөлөт.
- Цин (1644-1911) - дыйкандардын көтөрүлүштөрүнөн жана акыркы Мин императорунун кулатылганынан улам өлкөдөгү башаламандыктан пайдаланган манчжурлар тарабынан негизделген.
Тыянак
Цинь Ши Хуан - байыркы Кытай тарыхындагы эң белгилүү тарыхый инсандардын бири. Анын ысымы Х. Х. Андерсендин «Булбул жана Кытай императору» жомогунун каарманы менен байланышкан. Цинь династиясынын негиздөөчүсүн Александр Македонскийдин, Наполеондун, Лениндин ысымдары менен бир катарга коюуга болот – коомду түп тамырынан бери солкулдаткан, өздөрүнүн туулуп-өскөн мамлекетинин гана эмес, көптөгөн коңшуларынын жашоосун түп-тамырынан бери өзгөрткөн инсандар.
