Байыркы Месопотамия бир шаардын чегинде бийликти уюштуруунун эң байыркы үлгүлөрүнүн бири тарыхый жактан биринчи жолу сыналган аймак болуп калды, ал эми Шумер мамлекеттерин салыштырмалуу борборлоштурулган саясий биримдиктин эң байыркы үлгүсү катары кароого болот. Документтерде өздөрүн «кара чекиттер» деп атаган бул элдин тарыхы бир топ мезгилди камтыйт: биздин заманга чейинки 6-3-миң жылдыктар. д. Бирок акыркы дата алардын жашоосунда маанилүү этап болуп калган жок: шумерлер Ассирия же Нео-Вавилон империялары сыяктуу мамлекеттүүлүктүн андан аркы түрлөрүнүн калыптанышына олуттуу таасирин тийгизген.
Шумерлер: гипотезалар жана божомолдор
Байыркы чопо такталардагы сырдуу саг-гиг-га ким экенинен башташыбыз керек. Шумер шаар-мамлекеттеринин тарыхы 5-класстан баштап баарына белгилүү болуп калат, бирок мектеп тарыхы китебинде белгилүү себептерден улам «шумер» элинин негизи жок экендиги жөнүндө унчукпай турат. Байыркы катчылар этнонимди саг-гиг-га деп аташкан.элдер.
Байыркы мамлекеттик бирикмелердин жалпы аймагын белгилөө катары «Шумер» аталышынын өзү, ошондой эле аларды түзгөн этникалык топтордун шарттуу аталышы бир катар божомолдордон улам пайда болгон. Көптөгөн кылымдар өткөндөн кийин пайда болгон Ассириянын башкаруучулары өздөрүн сыймыктануу менен Шумер жана Аккад падышалары деп аташкан. Месопотамиянын семит калкы аккад тилин колдонгону мурдатан белгилүү болгондуктан, шумерлер бул аймакта эң байыркы мамлекеттик бирикмелерди уюштурган ошол эле семит эмес элдер деп болжолдонгон.
Тил илими көбүнчө тарыхчыларга жардамга келет. Белгилүү бир эрежелерге ылайык тилдеги өзгөрүүлөргө байкоо жүргүзүүнүн аркасында ата-баба тилин түптөп, жок дегенде белгилүү бир элдин кыймылынын траекториясын чекиттүү сызык менен чийүүгө болот. Шумер тили чечмеленди, бирок анын сүйлөгөндөрүнөн калган тексттерди изилдөө бизге жаңы көйгөйдү жаратты: «кара чекиттердин» диалектисинин белгилүү байыркы тилдер менен эч кандай байланышы жок. Маселе шумер тилинин аккаддык жалтыратуулары аркылуу чечмеленгендиги жана андан байыркы грек тилине котормолордун аркасында аккадча тексттерди окууга мүмкүн болгондугу менен татаалдашат. Демек, реконструкцияланган шумер тили чыныгы тилден бир топ айырмаланышы мүмкүн.
«Кара чекиттер» өздөрү ата-баба мекени жөнүндө эч нерсе айтышкан эмес. Бизге шумерлер кандайдыр бир көйгөйлөрдөн улам таштап кеткен белгилүү бир аралдын бар экенин айткан чаташкан тексттер гана жеткен. Азыр Шумер аралы деген тайманбас теория баразыркы Перс булуңунун аймагында болгон жана тектоникалык плиталардын кыймылынын натыйжасында суу астында калган, бирок бул гипотезаны далилдөө же жокко чыгаруу мүмкүн эмес.
Байыркы Месопотамия
Бул аймактагы шумерлердин мурункулары: субарей уруулары жөнүндө көп нерсе белгилүү эмес. Бирок, мынчалык алыскы мезгилде бул жерде ар кандай адам коомдорунун болушу Байыркы Месопотамия эбактан бери жашоо үчүн жагымдуу аймак экенин көрсөтүп турат.
Бул аймактын негизги байлыгы эки чоң дарыядан – Тигр жана Евфраттан турган, ошонун аркасында Месопотамия деген аталыш пайда болгон (орусташтырылган версиясы – Месопотамия же Месопотамия). Субареликтер сугат дыйканчылыгынын техникасын өздөштүрүшкөн эмес, ошондуктан мамлекеттүүлүктүн өнүккөн системасын түзө алышкан эмес. Изилдөөчүлөр ирригациялык системаны түзүүдөгү талыкпаган эмгек уруулук түзүлүштүн ыдырап кетишине жана биринчи кул ээлик кылуучу мамлекеттердин пайда болушуна салым кошконун бекем аныкташкан.
Байыркы Египетте жана Шумер шаар-мамлекеттеринде борборлоштурулган бирикмелердин пайда болушу азыркы чыгыш таануу илиминин көйгөйлүү тармагына тиешелүү темалардын тизмесинде өзгөчө орунду ээлейт. Бул эки аймактын мисалы географиялык абалдын канчалык маанилүү болгонун өзгөчө ачык көрсөтүп турат. Египеттиктер Нил дарыясынын ташкындарынан толугу менен көз каранды болгон жана кургак мезгилде талааларды сугаруу үчүн өз күч-аракеттерин каналдарды курууга топтоого аргасыз болушкан, анын натыйжасында борборлоштуруунун деңгээли өтө жогору болуп, дүйнөдөгү эң байыркы империялардын бири болгон. Түндүк Африкада пайда болгон. МурдаМесопотамиянын калкында мындай көйгөйлөр болгон эмес, ошондуктан алардын негизинде байыркы шумер шаар-мамлекеттери пайда болгон уруулук бирикмелер жергиликтүү болуп, египеттик деңгээлге салыштырганда айыл чарбасынын өнүгүшү примитивдүү түрдө токтоп калган.
Месопотамиянын калган бөлүгү өзгөчө байлыгы менен айырмаланган эмес. Ал тургай, таш сыяктуу элементардык курулуш материалы болгон эмес. Анын ордуна чопо менен табигый асфальттын аралашмасы колдонулган. Өсүмдүктөр дүйнөсүн негизинен дан өсүмдүктөрү (буудай, арпа) түзгөн. Мындан тышкары курма жана кунжут өстүрүлгөн. Шумер шаар-мамлекеттеринин тургундарынын негизги кесиптеринин арасында мал чарбасы болгон: Месопотамиянын түндүк аймактарында жапайы эчкилер жана койлор, түштүк аймактарда чочко багылган.
Месопотамияда мамлекеттик бирикмелердин пайда болушу болжол менен коло дооруна, көп өтпөй темир дооруна өтүү мезгилине туура келет. Бирок археологдор аймактан көп сандагы металл буюмдарын таба элек. Месопотамияда темир менен жездин олуттуу кендери болгон эмес, ал эми анын байыркы калкы үчүн метеорикалык металлдар гана болгон. Бул абдан тез эле байыркы шумер шаар-мамлекеттерин импорттук металлга көз каранды кылып, мамлекеттүүлүктүн өнүгүшүнө салым кошкон.
Уруулук жамааттардын кыйрашы жана кулчулуктун пайда болушу
Туура болгон жаратылыш-климаттык шарттарда Шумер шаар-мамлекеттери айыл чарбасынын рентабелдуулугун жогорулатууга созсуз кызыккан. Канчалыкметаллдардын жетишсиздиги жана алардын кымбаттыгы аспаптарды жакшыртууга тоскоолдук кылган, шумерлерге өндүрүштү көбөйтүүнүн башка жолдору керек болгон. Бул көйгөй эң айкын жолдордун бири менен чечилди: кул эмгегин киргизүү.
Шумер шаар-мамлекеттеринде кулчулуктун пайда болушу Байыркы дүйнөнүн тарыхына тиешелүү темалардын тизмесинде өзгөчө орунду ээлейт. Башка байыркы Чыгыш коомдорундагыдай эле, кулдардын көбү ар кандай согуштардан улам кул базарына киришкени менен, эң байыркы Шумер кодекстери үй-бүлөнүн атасына балдарын кулчулукка сатууга уруксат берген. Кыздары өзгөчө көп сатылчу: алар айыл чарбасында өзгөчө пайдалуу деп эсептелчү эмес.
Кулчулуктун өнүгүшү патриархалдык уруулук түзүлүшкө доо кетирген. Дыйканчылыктын жана мал чарбасынын эсебинен алынган продук-циянын ашыкчасы бирдей эмес белуштурулду. Бул бир жагынан шумер шаар-мамлекеттеринин алгачкы падышалары чыккан дворяндардын бөлүнүшүнө, экинчи жагынан жамааттын карапайым мүчөлөрүнүн жакырланышына алып келген. Үй-бүлө мүчөлөрүн кулчулукка сатуунун өзү эгин себүү үчүн же жөн эле тамак-аш алуу муктаждыгынан гана эмес, үй-бүлөнүн өлчөмүн жөнгө салуу үчүн да талап кылынган.
Жаңы мамлекеттүүлүк
Шумер шаар-мамлекеттеринин темасы алардын уюшулушу жагынан кызыктуу. Шумер айыл чарбасы менен Байыркы Египеттин айыл чарбасынын ортосундагы айырмачылыктар жогоруда айтылган. Бул айырмачылыктардын негизги кесепеттеринин бири катуу борборлоштуруунун зарылдыгынын жоктугу болуп саналат. Бирок дээрлик эң жакшы климаттык шарттар байыркы Индияда болгон. Шумер шаар-мамлекеттерибайыркы Чыгыш мамлекеттүүлүгүнүн өнүгүшүнө байланышкан темалардын тизмеси кайрадан өзгөчө орунду ээлейт.
Шумерлер, алардан кийин келген элдерден айырмаланып, борборлоштурулган империяны түзгөн эмес. Мунун мүмкүн болгон түшүндүрмөлөрүнүн бири – байыркы уруулук бирикмелердин автархиясы. Алардын мүчөлөрү өздөрү үчүн гана иштеп, коңшу уруулар союздары менен байланышка муктаж эмес болчу. Шумерлердин кийинки бардык мамлекеттик бирикмелери так бир уруунун же уруулук союздун чектеринде пайда болгон.
Төмөнкү факты көңүл бурат: каралып жаткан мезгилде Месопотамиядагы калктын жыштыгы ушунчалык жогору болгондуктан, бир прото-мамлекеттин борборунан экинчисине чейинки аралык кээде отуз километрден ашкан да эмес. Бул мамлекетке чейинки мындай бирикмелердин абдан көп болгонун көрсөтүп турат. Аларда гүлдөп жаткан натуралдык чарба байыркы шумер шаар-мамлекеттеринин биринде да үстөмдүк кылган эмес. Алардын ортосунда келип чыккан чыр-чатактар калктын бир бөлүгүн кулчулукка сүргүн кылуу менен гана аяктады, бирок бирин экинчисине толук баш ийдирүүнү максат кылган эмес.
Мунун баары Месопотамияда жаңы мамлекеттүүлүктүн пайда болушуна себеп болгон. "Ном" деген сөздүн өзү грек тилинен алынган. Ал Байыркы Грециянын административдик бөлүнүшүндө колдонулган. Кийинчерээк ал Байыркы Египеттин реалдуулуктарына, андан кийин Шумерге өткөн. Шумер шаар-мамлекеттеринин тарыхынын контекстинде "ном" термини жанаша району бар көз карандысыз жана жабык шаарды билдирет.
Шумер доорунун аягында (III-II сапбиздин заманга чейинки миң жылдык. д.) салыштырмалуу тең салмактуулук абалында болгон бир жарым жүзгө жакын мындай бирикмелер болгон.
Шумердин негизги аталыштары
Дарыяларга жакын жайгашкан шаар-мамлекеттер мамлекеттүүлүктүн кийинки эволюциясы үчүн эң маанилүү болуп калды. 5-класстан баштап Киш, Ур, Урук сыяктуу байыркы шумер бирикмелеринин тарыхы белгилүү болот. Биринчиси биздин заманга чейинки 4-миң жылдыктын аягында негизделген. д. Евфрат менен Ирина дарыяларынын кошулган жерине жакын. Ошол эле учурда биздин заманга чейинки 4-кылымга чейин болгон дагы бир белгилүү шаар-мамлекет пайда болот. д. – Ур. Ал түздөн-түз Евфрат дарыясынын оозунда жайгашкан. Келечектеги Урдун ордунда биринчи конуштар мындан эки миң жыл мурда пайда болгон. Бул жердин мынчалык эрте отурукташуусуна айыл чарбасы учун ачык-айкын жагымдуу шарттар гана эмес. Райондун азыркы аталышынан - "Битуминоздуу дөңсөө" деп которулган Эль-Мукайярга караганда - Шумерде негизги курулуш материалы болгон табигый асфальттын мол болгону көрүнүп турат.
Түштүк Месопотамияда өзүнүн дубалдары бар биринчи конуш - Урук. Жогоруда айтылган шумер шаар-мамлекеттериндегидей эле, анын көтөрүлүшү биздин заманга чейинки 4-миң жылдыктын ортосуна туура келет. д. Евфрат өрөөнүндөгү ыңгайлуу жайгашуусу Урукка аймактагы лидерликке болгон дооматтарын тез арада жарыялоого мүмкүндүк берди.
Байыркы Месопотамияда Киш, Ур жана Уруктан башка шаар-мамлекеттер болгон:
- Эшнунна, Дияла дарыясынын өрөөнүндө курулган.
- Шурпак Евфрат өрөөнүндө.
- Ниппур, жакын жерде.
- Ларак, Тигрден тараган чоң каналдардын ортосунда жайгашкан.
- Адаб Интурунгал дарыясынын жогорку агымында.
- Сиппар, Евфрат дарыясы эки колго бөлүнгөн жерде курулган.
- Орто Тигр аймагындагы Ашур.
Бул шаар-мамлекеттердин округга тийгизген таасиринин деңгээли ар кандай болгон. Шумер доорунун аягында Ниппур "кара чекиттердин" культ борбору катары пайда болгон, анткени ал жерде шумер пантеонунун жогорку кудайы Энлилдин башкы ыйык жайы жайгашкан. Бирок бул шаарды саясий борборго айландырган жок. Бул ролду Киш менен Урук көбүрөөк аткарышкан.
Топон жана саясий реалдуулук
Кудайдын Анын осуяттарын четке каккан адамдарга каары жана ал жиберген топон суу жөнүндө библиялык уламыш бардыгына белгилүү, анда адил Нухтун үй-бүлөсү жана анын кемесинде сакталган өсүмдүктөр жана жаныбарлар гана аман калган. Эми бул уламыштын шумер тамырлары бар экенинде эч кандай шек жок.
Булактар XXX-XXIX кылымдардын этегинде суу ташкындарынын көбөйгөнүн жазышкан. BC д. Алардын бар экендиги археологиялык маалыматтар менен да далилденген: окумуштуулар ошол доорго тиешелүү дарыя чөкмөлөрүн табышкан. Кырдаал ушунчалык курч болгондуктан, көптөгөн байыркы номдор жараксыз абалга келген, бул кийинчерээк дин кызматчыларына да, элдик жомокчуларга да жалпы кыйроо жана адамдардын массалык өлүмү жөнүндө окуяны жаратууга мүмкүнчүлүк берген. Бирок Шумер менен болгон табигый катаклизм байыркы эпосто чындыктын чагылдырылышынын далили катары гана кызык эмес. Анын кесепеттеринин бири тең салмактуулук абалынын бузулушу болгонаймакта.
Биринчиден, алсыраган Шумер аймакка түштүктөн жана чыгыштан кирген семит урууларынын оңой олжосу болуп калды. Алардын Шумер аймактарында пайда болушу мурда да байкалган, бирок ага чейин тынчыраак болгон жана жогоруда айтылгандай, шумерлер өздөрү менен чет элдиктердин ортосунда эч кандай өзгөчө айырмачылыктарды жасашкан эмес. Мындай ачыктык акыры шумер цивилизациясынын жок болушуна жана алардын жетишкендиктерин келгин уруулардын массалык түрдө карызга алышына алып келди.
Албетте, семиттер Шумерлердин эң ири шаар-мамлекеттерине бекем орношкон. Суу ташкынынан кийин климат кескин өзгөрүп, айыл чарба азыктары көз карандысыз жамааттардын жашоосун камсыз кылуу үчүн жетишсиз болуп калды. Баскынчылардан коргонуу зарылчылыгы мамлекеттик бийликтин формаларынын эволюциясын бир топ ылдамдаткан: эң ири номдарда биринчи ролдордо орустун тарыхый салтында көбүнчө «царь» деп аталган лугалдар коюлган.
Киш менен Уруктун ортосундагы атаандаштык эң катуу болгон. Алардын жаңырыгы бизге байыркы эпосто жеткен. Айрыкча, Уруктун лугалы Гильгамеш шумерлердин бир катар уламыштарынын борбордук каарманына айланган. Ал кандайдыр бир коркунучтуу жин менен болгон дуэлге, өлбөстүк чөптү издөөгө жана топон суудан кийин аман калган жалгыз адам Утнапиштим менен жеке жолугушууга салым кошкон. Акыркысы өзгөчө кызыктуу, анткени Гилгамеш жөнүндө шумерлердин мамлекеттүүлүк салттарынын мураскери катары божомолдоого мүмкүндүк берет. Бул гипотеза Гильгамештин Ага аттуу лугалдык Киштин кулчулугунда болгондугу жөнүндөгү уламыштарды эске алганда ого бетер кызыктуу болот. Бирок, байыркы уламыштардын фрагменттерине негизделген теорияларды текшерүүдээрлик мүмкүн эмес.
Шумер цивилизациясынын кризиси
Гильгамеш эпосунун аккадча аталышы бир аз пессимисттик көрүнөт: Ša nagba imuru – "Баардыгын көргөн адам жөнүндө". Бул ысым шумер тилинен которулган деп айтууга кандайдыр бир негиз бар. Эгерде мындай теория туура болсо, анда эң байыркы цивилизациянын эң жогорку адабий жетишкендиги коомдорду курчап алган эсхатологиялык маанайды чагылдырат. Бул кризистен кийин көтөрүлүшүн ачык көрсөткөн суу ташкыны жөнүндөгү уламыштардан кескин айырмаланат.
Гильгамештин көп сандаган душмандары менен болгон салгылашууларынан кийин башталган жаңы миң жылдык шумерлер үчүн жаңы көйгөйлөрдү алып келди. Шумер шаар-мамлекеттеринин бир кездеги жагымдуу климаттык шарттары алардын гүлдөшүнө шарт түзгөн. 2-миң жылдыктын башынан бери алар, кыйыр түрдө болсо да, өз негиздөөчүлөрүнүн өлүмүн тездетип: Шумер барган сайын кеңейүү объектисине айланууда.
Лугалдардын бийлиги барган сайын деспоттук өзгөчөлүктөргө ээ болуп, өзүн-өзү камсыз кылуучу жамааттарды эмгектин булагына айландырды. Чексиз согуштар барган сайын көбүрөөк жоокерлерди талап кылып, ашыкча продукциянын көбүн өзүнө сиңирип алган. Гегемония үчүн күрөш процессинде шумер шаар-мамлекеттери бири-бирин алсыратып, душмандардын оңой олжосуна айланган. Семиттер өзгөчө коркунучтуу болуп калды, атап айтканда, Ассурга отурукташкан ассириялыктар жана Месопотамиянын борбордук аймактарын баш ийдирген аккаддар.
Тарыхтан белгилүү болгон Киш, Ур жана Урук сыяктуу шумер шаар-мамлекеттери бара-бара мурдагы маанисин жоготуп баратат. Үстүндөжаңы күчтүү аталыштар алдыга чыгат: Марад, Дилбат, Пуш жана алардын эң белгилүүсү Вавилон. Бирок, баскынчылар Месопотамиянын асыл жерлерине бекем орношууну каалаган жаңы элдердин чабуулдарына туруштук берүүгө аргасыз болушкан. Аккаддын башкаруучусу Саргон бир канча убакытка чейин анын карамагына өткөн жерлерди бекемдөөгө жетишкен, бирок ал өлгөндөн кийин ал түзгөн бийлик булактарда «манда элдери» деп аталган көптөгөн көчмөн уруулардын чабуулуна туруштук бере алган эмес.. Алардын ордун жакында Түштүк Месопотамияга баш ийген гутиялыктар ээлейт. Аймактын түндүгү хуррийлердин бийлигине өткөн.
Ушул согуштардын жана кыйратуучу жортуулдардын артында шумерлердин аты акырындап булактардан жок болуп баратат. Эң байыркы цивилизациянын өкүлдөрү бара-бара бөтөн элдер менен биригип, алардын каада-салттарын, ал тургай тилин да кабыл алышат. III миң жылдыктын башында. д. Семит теги аккад тили шумер диалектисин оозеки сөздөн сүрүп чыгарат. Ал культ иштеринде жана мыйзамдык кодекстерди жазууда гана колдонулат (мисалы, Шульги мыйзамдары). Бирок бирдиктүү грамматика жана жасалган жазуулардын жалпы табияты шумер тили мындан ары катчылар үчүн эне тили эмес, үйрөнүлгөн тил болгон деп айтууга мүмкүндүк берет. Ошентип, латын тили европалыктар үчүн аткарган функцияны шумер тили Месопотамиянын жаңы калкы үчүн аткарат.
Шумер цивилизациясынын акыры
Шумер цивилизациясын сактап калуу аракети биздин заманга чейинки 22-кылымга таандык. д. Номдук мамлекеттүүлүк системасында III династиядан чыккан падышалар башкарган байыркы Ур кайрадан алдыңкы планга чыккан. Алар бардык жагынанШумер маданиятына колдоо көрсөткөн: демек, мурдатан эле өлүк тилди колдонууну табууга болгон тынымсыз аракеттер. Бирок шумерлердин камкордугу кыйла декларативдик мүнөзгө ээ болгон жана таза саясий муктаждыктардан улам келип чыккандыгын белгилей кетүү керек: III династия коңшуларынын чабуулдарына туруштук берүү менен чектелбестен, социалдык катмарлардын нааразычылыгын да чечүүгө тийиш болчу. Шумер маданиятын формалдуу түрдө колдоп, шумер тилиндеги мыйзамдарды бекитүү түрүндөгү көңүл буруунун белгилерин (байыркы цивилизацияларда сөзгө болгон мамиле өзгөчө болгонун эстен чыгарбоо керек: ар кандай текст, албетте, ыйык сезилчү), падышалар андай эмес. калктын семитизациясына тоскоолдук кылуу.
Бирок, атүгүл декларативдик колдоо да бир канча убакытка чейин бир кездеги улуу цивилизациянын калдыктарынын бар болушуна жол берген. Ибби-Суэндин (б. з. ч. 2028 - 2004-ж.) тушунда ошол кездеги кубаттуу Элам мамлекетинин падышасы Хутран-темпти (б. з. ч. 2010-1990) менен союзда аракеттенген амориттердин батыш семит уруусунун чабуулу. күчөгөн. Династиянын акыркы өкүлү баскынчыларга туруштук берүүгө аракет кылган. 2004-ж. д. Ур басып алынган жана кеминде алты жылга созулган коркунучтуу талкаланууга дуушар болгон. Бул Шумер цивилизациясына акыркы сокку болду. Ур шаарында жаңы режимдин орношу менен алар акыры тарыхый сахнадан жок болушат.
Шумерлер өздөрүн дагы бир аз кечирээк көрсөтүшкөн деп болжолдонууда: биздин заманга чейинки II миң жылдыкта. д. шумер этникалык субстрат аккаддар жана башка бир катар этникалык топтор менен аралашып, вавилон элинин болушуна шарт түзгөн.
Месопотамияда шаар-мамлекеттердин болушунун натыйжалары
Шумер цивилизациясы изи жок жоголгон эмес. Эпикалык жана мифология же монументалдык архитектуралык курулуштар гана эмес, бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Шумер цивилизациясынын алкагында ачылыштар жасалып, азыркы адамдар колдонгон билимдер алынган. Эң белгилүү мисал - убакыт идеясы. Шумерлердин Байыркы Месопотамия аймагындагы мураскорлору кабыл алынган секси-кичимдик сан системасын сактап калышкан. Ушундан улам биз дагы эле бир саатты алтымыш мүнөткө, бир мүнөттү алтымыш секундага бөлөбүз. Сумерлер 24 саатка, жылды 365 күнгө бөлүү салты да шумерлерден сакталып калган. Шумер айынын күн календары да олуттуу өзгөрүүлөргө дуушар болсо да, сакталып калган.
Бирок, бул алыскы кесепеттер. Дароо тарыхый перспективада Шумер цивилизациясы өзүнүн мураскорлоруна Шумер шаар-мамлекеттеринин өзгөчө табигый шарттары менен аныкталган жаңы мамлекеттүүлүктү калтырган. Тигил же бул шаар-мамлекеттердин Месопота-миянын территориясында толук гегемонияга жетишуу аракетине карабастан, кыска меенеттуу ийги-ликтерди эсепке албаганда, буга эч ким жетише алган жок. Вавилон менен Ассирия ар кайсы убакта өз бийлигин эбегейсиз зор аймактарга жайылтышкан, ал эми Ур Саргондун тушунда ушунчалык чоң аймакты өзүнө багындыра алгандыктан, мындан бир жарым миң жылдан кийин, Ахемениддер династиясынын тушундагы перстерден да ашып өтүүгө мүмкүн болгон. Бирок бул гиганттык империялардын болушунун натыйжасы дайыма узакка созулган кризис жана кыйроо болгон.
Месопотамиядагы чоң мамлекеттердин шарттуу түрдө таркашынын эң ачык себеби. Өзүнчө коомдук-саясий түзүлүш катары алынган шумер шаар-мамлекетинин кайсы жерде жайгашканын аныктоочу сызыктар алардын өзгөчө туруктуулугунда. Аймактагы гегемония үчүн күрөш адаттан тыш кыйратуучу табигый катаклизмден жана семит урууларынын чабуулунан улам келип чыккандыгы жогоруда айтылган. Булар өз алдынча мамлекеттүүлүк идеясы менен келишкен, ал эми Шумерде төрт миң жыл бою сыналып, бекемделген өз алдынча мамлекеттик түзүлүштөрдүн системасы бар болчу. Булактардан көрүнүп тургандай, шумерлер өздөрүнүн жашоосунун акыркы этабында сөзсүз түрдө саясий күрөшкө кошулуп, коомдогу абалынын ачык төмөндөшү менен согуштарга катышууга мажбурлоону ачык түшүнүшкөн.
Бул жерде ар бир тарыхчы гипотеза жана божомолдор чөйрөсүнө кирет. Бирок байыркы Шумердин бүт тарыхы алардан токулган жана бул макала гипотеза менен башталган. Месопотамиянын аймагында мамлекеттүүлүктүн өзгөчө тиби бир нече миңдеген жылдардан кийин келип чыгышын гипотетикалык деңгээлде белгилөө алиге чейин мүмкүн эмес болгон уруулардын жана уруулук бирикмелердин пайда болушу дал ошол эле белгисиздик менен жоголуп кетүү менен аяктаган. Шумер цивилизациясынын тарыхынын башталышы менен аягынын айланасындагы табышмак заманбап божомолдордун негизи болуп калды. Киштин падышасы Этананын фигурасы өзгөчө кызыгууну туудурат, ал уламыш боюнча кандайдыр бир жол менен асманга көтөрүлгөн. Азыркы "изилдөөчүлөр" шумерлер таптакыр болбогонун далилдөө үчүн бул сөздөрдү сүйүнүшөт, бирокбардык сыйынуу жайлары келгиндер же окшош жандыктар тарабынан түзүлгөн.
Бул болбогон кептердин ордуна бул жерде көп жолу айтылып келген байыркы шумерлердин жашоосунан бир фактыга кайрылуу алда канча акылга сыярлык: бул адамдар кайдан чыкпасын, өзгөчөлөнө алышпады. Алар жөн гана өздөрүнүн уруулук бирикмелеринин алкагында жашап, жерди иштеткен – өтө тырышчаактык менен эмес – дүйнө жөнүндө билим топтошкон жана тилекке каршы, эртеңки күндү ойлошкон эмес. Анткени, балким, дүйнөлүк суу ташкынынын эсинде ал ушунчалык кыйратуучу болгон үчүн эмес, сакталып калгандыр – Месопотамияны түзгөн эки чоң дарыянын ташкыны сейрек кездешчү көрүнүш эмес, бирок күтүүсүз болуп калгандыктан. Албетте, байыркы шумерлерде кырсыкка туруштук бере албаган сибариттердин кандайдыр бир түрүн көрүүгө болбойт, бирок алардын бүтүндөй тарыхы бул окуяга каршы турууга эң жөнөкөй каалабагандыкты көрсөтүп тургандай.
Жер бетиндеги биринчи чыныгы цивилизация жөнүндөгү философиялык ой жүгүртүүлөрдөн чегинүү менен төмөндөгүлөрдү белгилей кетүү керек: мамлекеттүүлүктүн аталышы байыркы шумерлердин ойлоп табуусу болуп, аларга гана таандык эмес. Башка ат менен бул стратегияны дагы бир улуу цивилизация сынап көргөн, билимди издөө менен да алектенген. Көптөгөн саясаттын атын жамынган номдор байыркы Грецияда кайра жаралгандай болгон. Параллельдерден баш тартуу кыйын: шумерлер семиттерге ассимиляцияланып, аларга маданиятын жоготкондой эле, байыркы гректер да римдиктердин маданий деңгээлин бир топ жогорулатып, тарыхый этаптан кетишти. Бирок, шумерлерден айырмаланып, түбөлүк эмес.
Шумерзаманбап орто билим берүүдөгү цивилизация
Байыркы дүйнөнүн маданий жана тарыхый жамааттары 5-класстын окуучусу жолуккан алгачкы цивилизациялар. Байыркы Чыгыштын тарыхындагы шумер шаар-мамлекеттери азыркы окуу китептеринде өзгөчө бөлүмдү камтыйт. Студент бул теманын негизги маселелерин али өздөштүрө албагандыктан, ал эң кызыктуу түрдө каралат: эпостогу эпизоддордун адабий варианттары берилет, саясий уюм жөнүндө алгачкы маалымат берилет. Практика көрсөткөндөй, алгачкы тарыхый билимдерди өздөштүрүү "Шумер шаар-мамлекеттери" темасындагы таблицалардын, карталардын жана иллюстрациялардын жардамы менен бир топ жеңилдейт.
Ар кандай баа берүү мектепте билим берүүнүн маанилүү элементи болуп саналат. 2017-жылы Бүткүл россиялык текшерүү иштерин (VPR) өткөрүү чечими кабыл алынган. Шумер шаар-мамлекеттери - баалоо учурунда сыналган темалардын бири.
Студент үчүн даталарды жана ар кандай аталыштардагы падышалардын зор тизмесин билүү милдеттүү болбогондуктан, тестирлөө биринчи кезекте маданий билимди өздөштүрүүсүнө багытталган. 5-класс үчүн тарых боюнча сунушталган VPR үлгүсүндө Шумер шаар-мамлекеттери сыналган негизги темалардын бири болуп саналат, бирок окуучу үчүн эң кыйыны бул же тигил архитектуралык жана скульптуралык эстеликтин шумерлерге таандык экендигин аныктоо. Сунушталган суроолордун басымдуу бөлүгү студенттин тема боюнча өз оюн билдирүү жөндөмүн аныктоого, аларда жалпы белгилерди табуу үчүн гетерогендик элементтерди талдоо,ошондой эле негизги маалыматты экинчиликтен ажыратууга. Ошентип, 5-класс үчүн VPRдагы "Шумер шаар-мамлекеттери" деген тема мектеп окуучулары үчүн эч кандай өзгөчө көйгөй жаратпайт.
