Азыркы славян элдери узак убакыттын ичинде калыптанган. Алардын ата-бабалары көп болгон. Буга славяндардын өздөрү жана алардын кошуналары кирет, алар дагы эле уруулук жамааттын негиздери боюнча жашап турган кезде бул уруулардын жашоосуна, маданиятына жана динине олуттуу таасир тийгизген.
Ант жана склавиндер
Ушул убакка чейин тарыхчылар жана археологдор славяндардын ата-бабалары кимдер болушу мүмкүн экендиги жөнүндө ар кандай теорияларды айтып келишкен. Бул элдин этногенези жазма булактары дээрлик калбаган доордо өткөн. Адистер славяндардын алгачкы тарыхын эң майда данга чейин калыбына келтирүүгө аргасыз болушкан. Византия хроникасы чоң мааниге ээ. Бул Чыгыш Рим империясы уруулардын кысымын баштан кечирип, акыры славян элин түзгөн.
Алардын биринчи далили VI кылымга туура келет. Византия булактарында славяндардын ата-бабалары Антес деп аталган. Алар жөнүндө белгилүү тарыхчы Прокопий Кесария жазган. Башында кумурскалар азыркы Украинанын аймагында Днестр менен Днепрдин ортосунда жашашкан. Алардын гүлдөп турган мезгилинде алар Дондон Балканга чейинки талааларда жашашкан.
Антиялыктар славяндардын чыгыш тобуна кирсе, анда алардан батышта жашашкан.алар менен байланышкан славяндар. Алар жөнүндө биринчи сөз VI кылымдын ортосунда жазылган Иорданиянын "Гетика" китебинде калган. Кээде Склавени Венети деп да аташкан. Бул уруулар азыркы Чех Республикасынын аймагында жашашкан.
Социалдык заказ
Византиянын тургундары славяндардын ата-бабалары цивилизацияны билбеген варварлар деп эсептешкен. Чынында эле. Славяндар да, анталар да демократиянын тушунда жашашкан. Алардын бир дагы башкаруучусу, мамлекеттүүлүгү болгон эмес. Алгачкы славян коому көптөгөн жамааттардан турган, алардын ар биринин өзөгү белгилүү бир уруу болгон. Мындай сүрөттөмөлөр Византия булактарында кездешет жана азыркы археологдордун табылгалары менен тастыкталат. Конуштар көп балалуу үй-бүлөлөр жашаган чоң үйлөрдөн турган. Бир конушта 20дай үй болушу мүмкүн. Славяндардын арасында очок, анттарда - меш кеңири таралган. Түндүктө славяндар жыгачтан жасалган кабиналарды курушкан.
Каада-салттар ырайымсыз патриархалдык адептерге туура келген. Мисалы, жубайлардын мүрзөсүндө аялдарды өлтүрүү ырым-жырымдары жасалган. Славяндардын ата-бабалары тамак-аштын негизги булагы болгон дыйканчылык менен алектенишкен. Буудай, таруу, арпа, сулу, кара буудай эгилген. Бодо мал: кой, чочко, өрдөк, тоок өстүрүлгөн. Кол өнөрчүлүк ошол эле Византияга салыштырмалуу начар өнүккөн. Ал негизинен үй муктаждыктарын тейлеген.
Аскер жана кулчулук
Акырындык менен коомчулукта жоокерлердин социалдык катмары пайда болду. Алар көбүнчө Византияга жана башка коңшу өлкөлөргө жортуулдарды уюштурушкан. Максат дайыма бир болгон – каракчылык жана кулчулук. Байыркы славян отряддары камтышы мүмкүнбир нече миң адам. Аскердик чөйрөдө губернаторлор жана ханзаадалар пайда болгон. Славяндардын алгачкы ата-бабалары найза менен (азыраак кылыч менен) согушкан. ыргытуу куралдары, сулика да кеңири тараган. Ал согушта гана эмес, аңчылыкта да колдонулган.
Кумурскалар арасында кулчулук кеңири таралганы анык. Кулдардын саны он миңдеген адамдарга жетиши мүмкүн. Көбүнчө алар согушта туткунга түшкөндөр болчу. Ошондуктан антиялык кулдардын арасында византиялыктар көп болгон. Эреже катары, антылар кун алуу үчүн кул кармашкан. Бирок алардын айрымдары экономикада жана кол өнөрчүлүктө иштешкен.
Аварлардын басып кириши
VI кылымдын орто ченинде Кумурскалардын жерлери аварлардын чабуулуна кабылган. Булар башкаруучулары каган титулун алып жүргөн көчмөн уруулар болгон. Алардын улуту талаш-тартыштын предмети бойдон калууда: айрымдары аларды түрк, башкалары иран тилдеринде сүйлөгөндөр деп эсептешет. Байыркы славяндардын ата-бабалары, алар баш ийүү абалында болсо да, алардын саны боюнча аварлар байкаларлык жык толгон. Бул мамиле баш аламандыкка алып келди. Византиялыктар (мисалы, Иоанн Эфес жана Константин Порфирогенит) славяндар менен аварларды толугу менен аныкташкан, бирок мындай баа берүү жаңылыштык болгон.
Чыгыштан келген баскынчылык мурда бир жерде көптөн бери жашап келген калктын олуттуу миграциясына алып келген. Аварлар менен бирге антиялыктар адегенде Паннонияга (азыркы Венгрия) көчүп, кийинчерээк Византияга тиешелүү болгон Балкандарга кол сала башташкан.
Славяндар Каганаттын армиясынын негизин түзүшкөн. Алардын империя менен тирешүүсүнүн эң белгилүү эпизоду курчоо болгон626-жылы Константинополь. Байыркы славяндардын тарыхы алардын гректер менен болгон өз ара мамилелеринин кыскача эпизоддорунан белгилүү. Константинополду курчоого алуу дал ушундай мисал болгон. Кол салууга карабастан, славяндар менен аварлар шаарды ала алышкан жок.
Ошондой болсо да бутпарастардын чабуулу келечекте да улантылды. 602-жылы Ломбард падышасы өзүнүн кеме куруучуларын славяндарга жөнөткөн. Алар Дубровникке отурукташкан. Бул портто биринчи славян кемелери (моноксилдер) пайда болгон. Алар буга чейин айтылган Константинополду курчоого катышкан. Ал эми 6-кылымдын аягында славяндар биринчи жолу Салоникиди курчоого алышкан. Көп өтпөй миңдеген бутпарастар Фракияга көчүп кетишкен. Андан кийин славяндар азыркы Хорватия менен Сербиянын аймагында пайда болгон.
Чыгыш славяндары
626-жылы Константинополду ийгиликсиз курчоого алуу Авар каганатынын күчтөрүн талкалаган. Бардык жерде славяндар чоочундардын моюнтуругунан арыла башташты. Моравияда Само көтөрүлүш чыгарды. Ал аты менен белгилүү болгон биринчи славян ханзаадасы болуп калды. Ошол эле учурда анын уруулаштары чыгышка карай экспансиясын башташкан. 7-кылымда колонизаторлор хазарлар менен кошуна болуп калышты. Алар Крымга да кирип, Кавказга чейин жетишти. Славяндардын ата-бабалары жашап, алардын конуштары түптөлгөн жерде дайыма дарыя же көл, ошондой эле айдоо үчүн жарактуу жерлер болгон.
Днепрде князь Чинин ысмы коюлган Киев шаары пайда болду. Бул жерде полиандардын жаңы уруулук союзу түзүлүп, ал дагы бир нече бирикмелердин катарында кумурскалардын ордун басты. 7-8-кылымдарда славян элдеринин үч тобу түптөлгөн, бар жанабүгүнкү күндө (батыш, түштүк жана чыгыш). Акыркылары азыркы Украинанын, Белоруссиянын аймагына отурукташып, Волга менен Ока дарыяларынын аралыгындагы конуштар Россиянын чек арасына кирип калган.
Византияда көбүнчө славяндар менен скифтер аныкталган. Бул олуттуу грек катасы болгон. Скифтер иран урууларына кирген жана иран тилдеринде сүйлөшкөн. Өздөрүнүн гүлдөп турган мезгилинде алар башка нерселер менен катар Днепр талааларын, ошондой эле Крымды мекендеген. Славян колонизациясы ал жакка келгенде, жаңы кошуналардын ортосунда үзгүлтүксүз чыр-чатактар башталган. Олуттуу коркунуч скифтерге таандык болгон атчан аскерлер болгон. Славяндардын ата-бабалары көчмөндөрдү готтар сүрүп салмайынча, көп жылдар бою басып турушкан.
Чыгыш славяндардын уруу союздары жана шаарлары
Түндүк-чыгышта славяндардын кошуналары көптөгөн фин-угор уруулары, анын ичинде Весы жана Меря болгон. Бул жерде Ростов, Белоозеро жана Старая Ладога поселоктору пайда болду. Дагы бир шаар Новгород маанилуу саясий борбор болуп калды. 862-жылы, Varangian Rurik ага падышалык кыла баштаган. Бул окуя орус мамлекеттүүлүгүнүн башталышы болгон.
Чыгыш славяндардын шаарлары негизинен Варангдардан гректерге чейинки жол өткөн жерлерде пайда болгон. Бул соода артериясы Балтика деңизинен Византияга алып барчу. Жолдо соодагерлер баалуу буюмдарды: янтарь, киттин териси, янтарь, суур жана булун жүндөрүн, бал, мом ж.б. ташышкан. Товарлар кайык менен жеткирилген. Кораблдердин жолу дарыяларды бойлоп журду. Маршруттун бир бөлүгү кургактык менен өткөн. Бул жерлерде кемелер портаж менен ташылып, натыйжада алар жерге сүйрөлгөн. Торопец жана Смоленск шаарлары пайда болду.
Чыгыш славян уруулары узак убакыт бою бири-биринен бөлөк жашап, көп учурда өз ара касташып, согушуп келишкен. Бул аларды кошуналардын алдында алсыз кылды. Ушул себептен улам, 9-кылымдын башында кээ бир чыгыш славян урууларынын бирикмелери хазарларга салык төлөй башташкан. Башкалары Варангиялыктарга абдан көз каранды болгон. «Өткөн жылдар жомогу» мындай уруулардын ондогон бирикмелери жөнүндө айтылат: Бужандар, Волындыктар, Дреговичтер, Древляндар, Кривичи, Поляна, Полочан, Северяндар, Радимичи, Тиверцы, Ак хорваттар жана Уличи. Алардын бардыгы үчүн бирдиктүү славян жазуусу жана маданияты 11-12-кылымдарда гана өнүккөн. Киев Руси түзүлгөндөн жана христиан динин кабыл алгандан кийин. Кийинчерээк бул улут орустар, белорустар, украиндер болуп бөлүнүп кеткен. Бул кимдин ата-бабалары чыгыш славяндар деген суроого жооп.
Түштүк Славяндар
Балканга отурукташкан славяндар бара-бара башка урууларынан обочолонуп, түштүк славян урууларын түзгөн. Бүгүнкү күндө алардын тукумдары сербдер, болгарлар, хорваттар, босниялыктар, македониялыктар, черногориялыктар жана словендер. Эгерде чыгыш славяндардын ата-бабалары негизинен бош жерлерде жашаса, анда римдиктер түптөгөн көптөгөн конуштар болгон жерди түштүктөгү кесиптештери алышкан. Байыркы цивилизациядан бутпарастар Балканды айланып өтүүчү жолдор да болгон. Аларга чейин жарым аралга Византия ээлик кылган. Бирок чыгышта перстер менен болгон тынымсыз согуштардан жана ички башаламандыктардан улам империя сырттан келгендерге жол берүүгө аргасыз болгон.
Жаңы жерлерде түштүк славяндардын ата-бабалары автохтондор менен аралашкан.(жергиликтүү) грек калкы. Тоодо колонизаторлорго албандар сыяктуу эле влахтардын каршылык керсетуу-суна туура келди. Сырттан келгендер христиан гректер менен да кагылышкан. Славяндарды Балканга көчүрүү 620-жылдары аяктаган.
Христиандар менен кошуналык жана алар менен үзгүлтүксүз байланыш Балкандын жаңы кожоюндарына чоң таасирин тийгизген. Бул аймакта славяндардын бутпарастардыгы эң тез жок кылынган. Христиандаштыруу табигый жана Византия тарабынан кубатталган. Биринчиден, гректер, славяндардын ким экенин түшүнүүгө аракет кылып, аларга элчиликтерди жөнөтүп, андан кийин жарчылар аларды ээрчишкен. Императорлор кооптуу кошуналарга үзгүлтүксүз миссионерлерди жиберип, варварларга таасирин күчөтөт деп үмүттөнүшкөн. Ошентип, мисалы, сербдердин чөмүлтүлүү 610-641-жылы башкарган Гераклийдин тушунда башталган. Процесс акырындык менен уланды. Жаңы дин түштүк славяндардын арасында IX кылымдын экинчи жарымында тамыр жайган. Андан кийин Рашки княздары чөмүлтүлгөн, андан кийин алар өздөрүнүн букараларын христиан динине киргизишкен.
Кызык, эгерде сербдер Константинополдогу Чыгыш чиркөөсүнүн үйүрү болуп калышса, алардын бир туугандары Хорваттар Батышка көздөрүн бурушкан. Бул 812-жылы франк императору Улуу Карлдын Византия падышасы Михаэль I Рангав менен келишим түзүп, ага ылайык Балкандын Адриатика жээгинин бир бөлүгү франктарга көз каранды болуп калгандыгына байланыштуу болгон. Алар католиктер болушкан жана аймактагы кыска башкаруусу учурунда хорваттарды батыштын каада-салты боюнча чөмүлтүшкөн. 9-кылымда христиан чиркөөсү дагы эле бир деп эсептелгени менен, 1054-жылдагы чоң бөлүнүү католиктер менен православдарды бири-биринен олуттуу түрдө алыстатты.
Батыш славяндар
Славян урууларынын батыш тобу Эльбадан Карпатка чейинки кеңири аймактарды отурукташкан. Ал поляк, чех жана словак элдеринин пайдубалын түптөгөн. Алардын батышында бодричи, лутичи, лусатиялыктар жана померандыктар жашаган. 6-кылымда славяндардын бул полабиялык тобу азыркы Германиянын аймагынын үчтөн бир бөлүгүн ээлеген. Ар түрдүү улуттагы уруулардын ортосундагы чыр-чатактар тынымсыз болгон. Жаңы колонизаторлор Балтика деңизинин жээгинен ломбардтарды, вариндерди жана килемдерди (герман тилдеринде сүйлөгөн) сүрүп чыгарышты.
Азыркы Германиянын жеринде славяндардын бар экендигинин кызык далили Берлиндин аталышы. Тилчилер бул сөздүн келип чыгышынын табиятын аныкташкан. Полабиялык славяндардын тилинде «бурлин» дамбаны билдирген. Алардын көбү Германиянын түндүк-чыгышында бар. Славяндардын ата-бабалары ушинтип кирип кеткен. 623-жылы ошол эле колонизаторлор Аварларга каршы көтөрүлүшкө Само принцине кошулушкан. Мезгил-мезгили менен Улуу Карлдын мураскорлорунун тушунда полабиялык славяндар каганатка каршы жортуулдарында франктар менен союзга кирип турушкан.
Германдык феодалдар 9-кылымда чоочундарга каршы чабуул баштаган. Акырындык менен Эльбанын жээгинде жашаган славяндар аларга баш ийген. Бүгүнкү күндө алардан обочолонгон чакан топтор гана калды, алардын ар бири бир нече миң адамдан турат, алар поляк тилинен айырмаланып, өзүнүн уникалдуу диалектилерин сактап калышты. Орто кылымдарда немистер баардык коңшулаш батыш славяндарды Венд деп аташкан.
Тил жана жазуу
Славяндардын ким экенин түшүнүү үчүн, алардын тилинин тарыхына кайрылсаңыз жакшы болот. Бир жолу, бул эл дагы элебир болгон, анын бир диалекти болгон. Ал прото-славян тилинин атын алган. Ал жөнүндө эч кандай жазма жазуулар калган эмес. Ал тилдердин кеңири индоевропалык үй-бүлөсүнө киргени гана белгилүү, бул аны көптөгөн башка тилдер: герман, роман ж.б. Гипотезалардын бирине ылайык, прото-славян тили өзүнүн өнүгүүсүнүн кайсы бир этабында Балтика тилдери өз тобуна бөлүнгөнгө чейин прото-балто-славян тилинин бир бөлүгү болгон.
Бара-бара ар бир улуттун өз диалекти пайда болгон. Салоника шаарына жакын жерде жашаган славяндар сүйлөгөн бул диалектилердин биринин негизинде бир туугандар Кирилл менен Мефодий 9-кылымда славян христиан жазуусун жараткан. Муну агартуучулар Византия императорунун буйругу менен жасашкан. Жазуу христиан китептерин жана бутпарастардын насааттарын которуу үчүн зарыл болгон. Убакыттын өтүшү менен ал кириллица деп аталып калган. Бул алфавит бүгүнкү күндө белорус, болгар, македон, орус, серб, украин жана черногория тилдеринин негизин түзөт. Католик динин кабыл алган калган славяндар латын алфавитин колдонушат.
20-кылымда археологдор байыркы кириллица жазуусунун эстеликтерине айланган көптөгөн артефакттарды таба башташкан. Новгород бул казуулар үчүн негизги жер болуп калды. Анын айланасынан табылган табылгалардын аркасында эксперттер байыркы славян жазуусу жана маданияты кандай болгондугу жөнүндө көп нерселерди үйрөнүштү.
Мисалы, кириллицадагы эң байыркы чыгыш славян тексти10-кылымдын ортосунда чопо идишке жасалган Гнездово жазуусу каралат. Артефакт 1949-жылы археолог Даниил Авдусин тарабынан табылган. Миң километр алыстыкта, 1912-жылы байыркы Киев чиркөөсүнөн кириллица жазуусу бар коргошун мөөр табылган. Аны чечмелеген археологдор ал 945-972-жылдары башкарган князь Святославдын ысымын билдирет деп чечишкен. Кызыктуусу, ошол кезде христианчылык жана ошол эле кириллица алфавити Болгарияда болгонуна карабастан, Россияда бутпарастык негизги дин бойдон калган. Мындай байыркы жазуулардагы славян ысымдары артефактты так аныктоого жардам берет.
Христиан динин кабыл алганга чейин славяндардын өздөрүнүн жазуу тили болгонбу деген суроо ачык бойдон калууда. Ошол доордун кээ бир авторлорунда ага үзүндү шилтемелер бар, бирок бул так эмес далилдер толук картинаны түзүүгө жетишсиз. Балким, славяндар сүрөттөрдү колдонуу менен маалыматты жеткирүү үчүн кесиптерди жана функцияларды колдонушкан. Мындай тамгалар ритуалдык мүнөздө болушу мүмкүн жана төлгө ачууда колдонулушу мүмкүн.
Дин жана маданият
Славяндардын христиандыкка чейинки бутпарастардыгы бир нече кылымдар бою өнүгүп, өз алдынча уникалдуу өзгөчөлүктөргө ээ болгон. Бул ишеним табиятты рухийлештирүү, анимизм, аниматизм, табияттан тышкаркы күчтөрдүн культу, ата-бабаларды сыйлоо жана магиядан турган. Славяндык бутпарастардын үстүнөн сырдын пардасын көтөрүүгө жардам бере турган оригиналдуу мифологиялык тексттер бүгүнкү күнгө чейин сактала элек. Тарыхчылар бул ишенимге жылнаама, хроника, күбөлүк менен гана баа бере алышатчет өлкөлүктөр жана башка кошумча булактар.
Славяндардын мифологиясында башка индоевропалык культтарга мүнөздүү өзгөчөлүктөр байкалган. Мисалы, пантеондо күн күркүрөшүнүн жана согуштун кудайы (Перун), тиги дүйнөнүн жана малдын кудайы (Велес), Ата-Асман бейнеси бар кудай (Стрибог) бар. Мунун баары тигил же бул формада Иран, Балтика жана Германия мифологиясында да кездешет.
Славяндар үчүн кудайлар эң бийик ыйык жандыктар болгон. Ар бир адамдын тагдыры алардын көңүлүн бурду. Эң маанилүү, жооптуу жана коркунучтуу учурларында ар бир уруу өзүнүн табияттан тышкаркы колдоочуларына кайрылышкан. Славяндарда кудайлардын (идолдордун) скульптуралары кеңири таралган. Алар жыгачтан жана таштан жасалган. Буркандар менен байланышкан эң белгилүү эпизод Россиянын чөмүлтүлүшүнө байланыштуу хроникада айтылган. Принц Владимир жаңы ишенимди кабыл алуу белгиси катары, эски кудайлардын буркандарын Днепрге ыргытууну буйруган. Бул акт жаңы доордун башталышынын ачык-айкын демонстрациясы болду. 10-кылымдын аягында башталган христиандаштырууга карабастан, бутпарастык, өзгөчө Россиянын алыскы жана аюу бурчтарында жашоосун уланткан. Анын кээ бир белгилери православие менен аралашып, элдик үрп-адаттар (мисалы, календардык майрамдар) түрүндө сакталып калган. Кызыгы, славян аттары көбүнчө диний көз караштарга шилтеме катары пайда болгон (мисалы, Богдан – “Кудай берген” ж.б.).
Бутпарастардын рухтарына сыйынуу үчүн атайын ыйык жайлар болгон, алар храмдар деп аталган. Славяндардын ата-бабаларынын жашоосу бул ыйык жерлер менен тыгыз байланышта болгон. Ибадаткана жайлар батыш урууларынын (поляктар, чехтер) арасында гана болгон, ал эми чыгыш урууларында мындай имараттар болгон эмес. Ал эле. Эски орус коруктары ачык бак-дарактар болгон. Храмдарда кудайларга сыйынуу ырым-жырымдары өткөрүлчү.
Славяндарда буркандардан тышкары, Балтика боюндагы уруулардай эле ыйык таштар болгон. Балким, бул салт финн-угор элдеринен кабыл алынган. Ата-бабалардын культу славяндардын сөөк коюу каадасы менен байланышкан. Сөөк коюу учурунда ритуалдык бийлер жана ырлар (тризна) уюштурулган. Маркумдун сөөгү көмүлбөй, өрттөлгөн. Күл жана калган сөөктөр атайын идишке чогултулуп, жолдогу мамыга калтырылган.
Бардык уруулар христиан динин кабыл албаганда байыркы славяндардын тарыхы такыр башкача болмок. Православие да, католицизм да аларды бирдиктүү европалык орто кылым цивилизациясына киргизген.
