Тарых – адамдын өткөндөгү ишмердүүлүгүнүн өзгөчөлүктөрүн изилдөөчү илим. Ал бизден алда канча мурда жана биздин күндөрдө болуп өткөн окуялардын себептерин аныктоого мүмкүндүк берет. Көптөгөн социалдык дисциплиналар менен байланышкан.
Илим катары тарых эң аз дегенде 2500 жылдан бери бар. Анын негиздөөчүсү грек окумуштуусу жана жылнаамачысы Геродот болуп эсептелет. Байыркы заманда бул илим бааланып, «жашоо мугалими» деп эсептелген. Байыркы Грецияда ага адамдарды жана кудайларды даңктаган Клио кудайынын өзү колдоо көрсөткөн.
Тарых жүздөгөн жана миңдеген жылдар мурун болгон окуялардын жөн эле билдирүүсү эмес. Ал гана эмес, мурда болуп өткөн процесстерди жана окуяларды изилдөө. Чынында, анын максаты дагы жана тереңирээк. Бул аң-сезимдүү адамдарга өткөндү унутууга мүмкүндүк бербейт, бирок бул билимдин баары азыркы жана келечекте колдонулушу мүмкүн. Бул байыркы акылмандыктын кампасы, ошондой эле социология, аскердик иштер жана башка көптөгөн билимдер. Өткөндү унутуу – өз маданиятыңды, мурасыңды унутуу дегендик. Ошондой эле, кетирилген каталарды азыр жана келечекте кайталабоо үчүн унутпоо керек.
"Тарых" деген сөз "тергөө" деп которулат. Бул абдан туура аныктама,
грек тилинен алынган. Тарых илим катары болуп өткөн окуялардын себептерин, ошондой эле алардын кесепеттерин изилдейт. Бирок бул аныктама дагы эле бүт ойду чагылдыра албайт. Бул терминдин экинчи маанисин "өткөндө болгон окуя" деп алсак болот.
Тарых илим катары Кайра жаралуу доорунда жаңы көтөрүлүүнү башынан өткөрдү. Атап айтканда, философ Круг окуулар системасында өзүнүн ордун акыры аныктаган. Бир аздан кийин аны француз ойчул Навиль оңдогон. Ал бардык илимдерди үч топко бөлүп, алардын бирин «Тарых» деп атаган; ал ботаника, зоология, астрономия, ошондой эле тарыхтын өзүн адамзаттын өткөн жана мурасы жөнүндөгү илим катары камтышы керек болчу. Убакыттын өтүшү менен бул классификация айрым өзгөрүүлөргө дуушар болду.
Тарых илим катары конкреттүү, ал фактыларды, аларга тиркелген даталарды, окуялардын хронологиясын талап кылат. Бирок, ал башка дисциплиналардын көп саны менен тыгыз байланышта. Албетте, акыркылардын арасында психология болгон. Акыркы жана андан мурунку кылымда «коомдук аң-сезимди» жана башка ушул сыяктуу көрүнүштөрдү эске алуу менен өлкөлөрдүн жана элдердин өнүгүүсү жөнүндө теориялар иштелип чыккан. Мындай доктриналарга белгилүү Зигмунд Фрейд да салым кошкон. Бул изилдөөлөрдүн натыйжасында жаңы термин пайда болгон – психотарих. Бул концепцияда айтылган илим өткөндөгү адамдардын иш-аракеттеринин мотивациясын изилдөө болгон.
Тарых саясат менен байланышкан. Ошон үчүн аны бир жактуу чечмелеп, кээ бир окуяларды кооздоп, боёп, кээ бирлерин кылдаттык менен жымсалдап чечмелесе болот. Тилекке каршы, мындайдаантпесе, анын бардык мааниси теңдештирилет.
Тарых илим катары төрт негизги функцияны аткарат: когнитивдик, идеялык, тарбиялык жана практикалык. Биринчиси окуялар жана доорлор жөнүндөгү маалыматтардын жыйындысын берет. Идеологиялык функция өткөн окуяларды түшүнүүнү камтыйт. Практикалык иштин маңызы кээ бир объективдүү тарыхый процесстерди түшүнүүдө, «башкалардын каталарынан сабак алууда» жана субъективдүү чечимдерден баш тартууда. Тарбиялык функция патриотизмди, адеп-ахлакты, ошондой эле коом алдындагы аң-сезимди жана милдетти калыптандырууну камтыйт.
