Фразеологиялык бирдиктер – кепти түзүүгө жардам берген тилдин өзгөчө катмары. Орус тилинде фразеологиялык бирдиктерди түзгөн сөздөрдүн бир нече он миңге жакын туруктуу айкалыштары бар. Алар жашоодогу көптөгөн ойлорду, түшүнүктөрдү, кубулуштарды дагы даана, образдуу жана кыскараак чагылдырууга мүмкүндүк берет. Бул сөз айкаштары ар дайым бар жана бир күнү илимпоздор аларга көңүл буруп, алардын табиятын тереңирээк изилдей башташкан. Ошентип илимдин таптакыр жаңы бөлүмү – фразеология пайда болду.
Биздин макалада "аягы жок" фразеологиялык бирдиги жөнүндө сөз кылабыз. Фразеологиялык бирдиктин маанисин баары эле туура түшүнө бербейт, андыктан бул сөз айкашынын чечмелөөгө кеңири токтолобуз.
Элдин руханиятынын фразеологиялык бирдиктерде чагылдырылышы
«Акыргы жок» деген сөз айкашынын маанисин жана чечмеленишин ачуудан мурда орус тилиндеги фразеологиялык бирдиктердин түшүнүгүнө кеңири токтолгум келет. Эмне үчүн алар биздин сөзүбүзгө керек? Жогоруда айтылгандай, алар кепти кооздоп, оюбузду толук жана так айтууга мүмкүндүк берет.
Бирок бул фразеологиялык бирдиктердин жалгыз мааниси эмес. Мына ошолордун жардамы менен биз ез тарыхыбызды тере-нирээк изилдей алабыз, орус элинин кулк-мунезун жана жан дуйнесун тушуне алабыз. Мына ушундай туруктуу сөз айкаштарында адамдык мамилелердин көп кырдуулугу, турмуш жөнүндөгү жалпы түшүнүктөр ачылат. “Териңден чык”, “күндүн жарыкта”, “күрөш”, “суудан чык”, “башаламандыкка түш”, “жүрөгүңдү майдалоо”, “аягы жок” – фразеологизмдердин мааниси. бул жана он миңдеген окшош туруктуу сөз айкаштарынын ар бири адамдардын белгилүү бир иш-аракеттерине, турмуштук жагдайларга жана кубулуштарга болгон мамилесин чечмелөөгө мүмкүндүк берет. Бул сездер биздин тарыхыбыздын бай тажрыйбасын, эмгек шык-тарын, жаратылышты жана Родинаны суйууну, орус элинин башка моралдык сапаттарын топтойт.
Фразеологизмдер кантип жаралат
Фразеологиялык бирдиктердин пайда болуу тарыхы эң көп түрдүү. Кээ бир фразалар бизге жомоктордон, тамсилдерден, ырлардан, макал-лакаптардан, тамсилдерден келген. Мисалы: “сүттүү дарыялар”, “жакшы жолдош” ж.б.. Кээ бир туруктуу сөз айкаштары кесиптик кепке байланыштуу. Мындай сөз айкаштарына мисал катары "сахнадан түш" деп айтса болот. Курамдык сөздөрдөн көрүнүп тургандай, жүгүртүү сүрөтчүлөрдүн сөзүнөн алынган. Же "саатына бир чай кашык" - бул сөз медициналык практикадан алынган.
Catch фразалар карыз алуу процессинде да пайда болот. Мисалы, кээ бир фразеологиялык бирдиктер Библиядан алынган, мисалы: “Ишенбеген Томас”, “Адашкан уул” ж.б.. Көптөгөн сөз айкаштары бизге Байыркы Рим мифологиясынан жанаБайыркы Греция. Булар белгилүү фразалар: «Ахиллестин согончогу», «Сизиф эмгеги», «Огейдин ат сарайлары» ж.б.. Кээ бир сөз айкаштары дүйнөлүк классиктердин чыгармаларынан алынган, мисалы, «to be or not to be». Бул сөз айкашы У. Шекспирдин "Гамлет" трагедиясынан алынган.
Фразеологизмдер кайсы жерден чыкпасын, алар биздин аң-сезимибизге бекем орношуп, кепте кеңири колдонулат.
"Акыр жок": фразеологизмдердин мааниси
Акыры макалабыздын темасына келдик. "Акыр жок" деген сөз эмнени билдирет? Фразеологиялык бирдиктин мааниси төмөнкүдөй: аягы жок – бул же такыр эле аткарыла элек, же татыктуу бүткөрүлгөн көлөмүнө карабастан, али бүтө элек чоң көлөмдөгү иштин аягы жок.
Көбүнчө алар алдыда оор жумуш турганын, көп убакытты талап кыларын жана физикалык же психикалык күч-аракетти жумшоого туура келерин баса белгилегиси келгенде айтышат.
«Акыр жок» (фразеологизмди билдирет) бир сөз менен «көп» деп айтса болот. Мындай сөз айкашынын эмоционалдык түсү абдан ачык. Ачылбаган жерди айтып, эл алдыдагы иштердин масштабын баса белгилегиси келген. «Кыйынчылыктын башталышы» дегендей, эң кыйыны – баштоо, каалаган ишти баштоо, анан ал өзүнөн өзү кетет. Фразеологизмдерибизде «башталган эмес» мааниси бекеринен айтылбаса керек. Фразеологизмдер иштин алды ушунчалык масштабдуу экендигин баса белгилейт, ал тургай адам тапшырманы аткара баштаган болсо да, андажасалганга карата анын жалпы көлөмү ушунчалык аз болгондуктан, аны санап чыгууга да болбойт.
«аягы жок» фразеологизмдери дагы мындай маанилерде колдонулат: ашыкча, көптүк же бир нерсенин кол тийбестен камсыз болушу.
Дүйнөнүн акыры жок
Айла элек талаанын чети, али айдоо, себүү, оруу иштери баштала элек. Бирок «аягы жок» деген сөз, албетте, талаа жумуштары маанисинде гана эмес. Анын мааниси бардык иш-аракеттерге же кандайдыр бир акцияларга жайылтылат. Бул сөз айкашы өзүнүн маанисине ылайык келген дээрлик бардык чөйрөдө колдонулушу мүмкүн: өндүрүштөгү жооптуу жумуш же үй кожойкесинин үй жумуштары. Бул фразеологиялык бирдик иштин көп экенин, иштин оор болорун так белгилейт. Эгер сөз айкашы кол тийбеген резервдерге карата колдонулса, анда бул резервдер арбын экенин билдирет.
Фразеологизмдин синонимдери жана антонимдери
Идиомабызда синонимдер да, антонимдер да бар. Синонимдердин ичинен көп, толук, эсепсиз, четинен, көптө, чатырдан өйдө, тынымсыз, дүңүнөн, көрүнөө-көрүнбөстөн жана башкаларды ажыратууга болот. Көрүнүп тургандай, фразеологиялык бирдиктердин синонимдери көп. Алардын айрымдары сүйлөшүү стилине гана тиешелүү, мисалы: кулактын үстүндө, канча деген коркуу, ит кесилбегендиктен коркуу ж.б. Аларды илимий же ишкердик кепте колдонууга болбойт.
Биздин сөз айкашыбыз «көп» деген мааниде колдонулса, антоним да бар. Бул: "бир-эки жана туура эмес эсептелген", кайсы"кичине" дегенди билдирет.
Тыянак
Фразеологизмдер – элдин маңызын, айлана-чөйрөгө болгон мамилесин чагылдырган өзгөчө сөз айкаштары. Орус тилинде адептуулуктун, адамгерчиликтин улгусун берген кептер аз эмес. Мүнөздүн терс сапаттарын айыптап, жакшы жактарын даңазалоо менен эмгекчилдикке, адилеттүүлүккө, боорукердикке, жоопкерчиликтүүлүккө, күчкө, текебердикке тарбиялайт. Мындай адам Россияда ар дайым адеп-ахлактык идеалдын үлгүсү болуп саналат. Орус адамдын аң-сезиминде кайраттуулук, кайраттуулук жана жан аябастык бардык башка адамдык сапаттардын арасында башкы орунду ээлеп келген. Орус жанынын бул касиети фразеологиялык бирдиктер деп аталган көптөгөн фразеологизмдерде жана сөз айкаштарында чагылдырылган.
