Бул макалада Николай Васильевич Гоголдун «Өлүк жандар» чыгармасындагы башкы каармандардын бири болгон жер ээси Собакевичтин мүнөздөмөлөрү каралат. Кызыгы, бул поэманын идеясы улуу акын Александр Сергеевич Пушкинге таандык болгон жана Гоголь ага берген убадасын гана аткарган – чыгарманы жараткан.
Белгилей кетчү нерсе, ал өз миссиясын аягына чыгара алган жок, анткени алгач ырдын үч томдугун (Тозок, Тазалоо жана Бейиш сыяктуу) түзүү пландалып, окурманга биринчиси гана жеткен. Дээрлик толугу менен бүтүп калган экинчи томду жазуучу белгисиз себептерден улам жок кылган, Гоголь үчүнчүсүн жазууга үлгүрбөй калган деген божомол бар. Залкар жазуучунун бул чыгармаларынын тагдырына байланышкан сырларды ачууга бир аз болсо да жакындаш үчүн биздин замандын филологдору анын каармандарынын образдарын кылдат талдап, изилдеп, Собакевичтин, Коробочканын, Маниловтун, Ноздрев, Плюшкин жана башка каармандар.иштейт.
Жазуу тарыхы
Айтуу керек, «Өлүк жандар» поэмасы да жазуучунун башка көптөгөн чыгармалары сыяктуу эле адабий искусствонун өлбөс-өчпөс чыгармасы. Анда 19-кылымдагы Россиянын чындыгы чагылдырылган, ал бүгүнкү күндө чагылдырылган. Билбеген чиновниктердин иш-аракети, бийликтегилердин өзүм билемдиги, карапайым элдин мүшкүлү – мунун баары автор тарабынан чыгарманын беттеринде толук чагылдырылган.
Николай Васильевич адамдардын ар турдуу турлерун суреттее менен бирге жансыз нерселерди да ийне-жибине чейин баяндайт, бул окурманга 19-кылымда орус элинин турмуш образын ачык элестетууге мумкундук берет. Поэманын негизги фигуралары ошол кездеги адамдардын жалпы идеясын түзүүгө мүмкүндүк берет: Чичиков, Манилов, Коробочка, Плюшкин, Собакевич. Баатырдын мүнөздөмөсү Гоголь тарабынан алардын ар бирине доордун өкүлдөрүнө мүнөздүү өзгөчөлүктөр да, башкалардан айырмаланган айрым өзгөчөлүктөр да берилгендей берилген.
Байкоочулардын жана изилдөөчүлөрдүн кызыктуу ачылышы дагы Гоголдун поэмасындагы каармандардын пайда болуу ырааттуулугу кокустук эмес, бардыгы белгилүү бир тартипке баш ийилет. Бул факт бизге чыгарманын негизги идеясын түшүнүүгө жакыныраак болууга мүмкүндүк берет.
Кожоюн Собакевич: баатырдын мүнөздөмөсү
Өлгөн жандар көптөгөн жер ээлери тарабынан сатылган. Алардын арасында Собакевич Михайло Семенович езгече кецул бурууга татыктуу. Жазуучу окурманды бул каарман менен ал сюжетте пайда боло электе эле тааныштырган. Биринчиден, Гоголь өзүнүн ээликтерин окурманды ушундай кабыл алууга даярдап жаткандай сүрөттөйт. Собакевич сыяктуу оор мүнөз. Баатырдын мүнөзү анын айылын, бекем имараттары бар чоң кыштакты деталдуу чагылдыруу аркылуу ачылат. Собакевичтин өзүнүн үйү бекем имарат болчу жана түбөлүктүү болуп көрүнгөн. Дыйкандар да жакшы сапаты жана ишенимдүүлүгү менен айырмаланган. Бирок, Чичиков Собакевич айылына киргенде байкагандай, мүлктүн ээси имараттардын эстетикасы жөнүндө такыр ойлонбойт, аларда бир дагы ашыкча «пайдасыз» жасалгалоочу элемент жок. Имараттардын сырткы көрүнүшү татаалдыгы, практикалык жана функционалдуулугу менен айырмаланган эмес - бул жер ээси Собакевичке таандык имараттардын негизги өзгөчөлүгү.
Баатырдын өзгөчөлүгүн курчап турган жаратылышты сүрөттөөдө да байкоого болот. Автор айылдын бир тарабында карагай, бир тарабында кайың токою бар экенин айтат. Токойлорду бир чымчыктын канаты менен салыштырат, алардын бири гана жарык, экинчиси караңгы. Ошентип, Гоголь окурманга менчик ээси Собакевичтин ар кандай жеке сапаттарга ээ экендигин ачык-айкын керсетет.
Жер ээсинин көрүнүшү
Собакевичтин кыскача сүрөттөлүшү, атап айтканда, анын сырткы көрүнүшү автор тарабынан чыгарманын өзүндө берилген. Гоголь баатырды орто бойлуу аюуга салыштырып, анын аюу түстөгү фракына көңүл бурат. Михайло Семенович деген ысым да кокустан тандалган эмес, ал эрксизден күрөң тамандуу жаныбарга байланыштуу. Мындан тышкары, жер ээси Собакевич аюудай кыймылдап, анда-санда бирөөнүн бутун басып жатты.
Баатырдын өңү ысык, кызарган өңү бар, бул, албетте, дагы бир жолу көрсөтүп туратанын табиятынын кол тийбестиги жана кучу женунде.
Мүнөздүн өзгөчөлүктөрү
Баатырдын мүнөзүн автор эң сонун сүрөттөгөн. Ал өзүн сырткы келбетинен, баскан-турганынан, жаңсоосунан гана эмес, сүйлөгөн сөзүнөн, бүтүндөй жашоо образынан да көрсөтөт. Алгачкы сөздөрдөн эле баатырдын көз караштары менен кызыкчылыктарынын абсолюттук бири-биринен айырмаланып турат.
Собакевичтин бөлмөсүндөгү ар бир детал анын кожоюнуна абдан окшош болчу. Анын үйүндө илинип турган сүрөттөрдө сырткы көрүнүшү боюнча Михаил Семеновичти эске салган грек баатырлары тартылган. Жаңгак жана кара тактар ага окшош болчу.
Жазуучу тарабынан күчтүү, кыраакы ээси Михайло Собакевич катары берилген. Баатырдын мүнөздөмөсү анын кол астында дыйкандары аман-эсен, бейпилдик менен жашап жатканы ачык көрүнүп турат. Ал эми анын тажатма инерцияга окшоп баштаган натыйжалуулугу жана табигый күчү – бул баатырдын күнөөсү эмес, кырсык.
Жашоо көрүүлөр
Собакевич рухийликке байланышкан бардык нерсеге душман. Анын түшүнүгүндө маданият жана билим берүү зыяндуу жана пайдасыз ойлоп табуулар. Ал үчүн эң башкысы – кандай гана шартта болбосун өзүнүн жыргалчылыгына кам көрүү жана бакубат жашоо.
Чичиков менен болгон баарлашууда биздин каарман өзүн муунтуусу бар жырткыч катары көрсөтүп, жемди кандай болбосун басып алууга даяр. Автор Собакевичти дал мына ушундан мунездейт. Өлгөн жандар – ушуну үчүн ага Чичиков келген, Михайло Семеныч күтпөстөн, дароо күрөк деп атады. Алар аны кыйытмалар менен тажата баштаганга чейин. Ал соодалашуудан уялган эмес, ал тургай, Чичиковго Элизабет Таранчынын ургаачы жанын илип койгон. Бүтүм учурунда жер ээси Собакевичтин негизги сапаттары пайда болду. Анын түз жана тез акылы кээде оройлук, цинизм жана сабатсыздык менен чектелчү.
Михайло Семенович маркум дыйкандарынын тизмесин жеке өзү жазып, андан тышкары, алардын ар бири жөнүндө - эмне менен алектенгенин, кандай мүнөзгө ээ экенин айтып берди. Бир караганда, Собакевич кол алдындагылар жөнүндө көп нерсени билгендиктен, тынчсызданып жаткандай сезилиши мүмкүн. Бирок, чындыгында, ал жөнөкөй эсепти жетектейт – ал анын менчигинде ким жашап жатканы менен иши жок жана ага ким жана кантип пайдалуу болоорун жакшы билет.
Собакевичтин айлана-чөйрө менен болгон мамилеси
Кунт коюп окуган адам Собакевичтин башка баатырларга эмнеси менен окшош экенин жана анын кандай айырмачылыктары бар экенин сөзсүз байкайт. Негизгилери жогоруда айтылган. Собакевичтин сараңдыкка моюн сунбагандыгы, анын кол алдындагылардын жакшы жашашын каалагандыгы, сегиз жүз жан дыйканы бар, койчудай жеген помещик Плюшкинге карата айтылган сын-пикирден көрүнүп тургандай, көңүл бура кетели. Собакевич өзү да даамдуу тамактарды жегенди жакшы көрчү. Ал ошондой эле күчтүү дыйкан экономикасынан көбүрөөк пайда ала аларын түшүнөт, балким, ошондуктан ал өзүнүн камкордуктарын мол камсыз кылат.
Жер ээси чиновниктер жөнүндө жаман сөздөрдү айтып, аларды «христиан сатуучулар» жана шылуундар деп атайт. Бирок бул ага алар менен бизнес жүргүзүүгө жана келишим түзүүгө тоскоол болбойт. Жана жалпысынан алганда, бир дагы жакшы эмесдостошкон же мамиледе болгон адамдар жөнүндө айтканда анын оозунан эч кандай сөз чыккан жок.
Тыянактар
Автор Собакевичке көптөгөн жакшы сапаттарды ыйгарып, кайра жаралуу мүмкүнчүлүгүн калтырганына карабай, жер ээсинин жан дүйнөсү өлгөнү талашсыз. Ал башкалар сыяктуу эле айланасында жана ичиндеги өзгөрүүлөргө жол бербейт, анткени руху бар адам гана өзгөрө алат.
