Вавилондун уникалдуу башкаруучусу Хаммурапи Мыйзамдар кодексинин автору болгон. Чындыгында, Хаммурапинин мыйзамдары боюнча ар бир кылмыш жана жаза чоподон жасалган үстөлгө майда-чүйдөсүнө чейин түшүрүлгөн. Анткени, так ушундай чопо лоокторго рецепттердин макалалары жарыяланган. Биздин заманга чейин XVIII кылымда. д. тарыхтын эстелиги пайда болду - падыша Хаммурапинин мыйзамдары. Кодексте айтылган кылмыштар жана жазалар 282 беренеде камтылган. Хаммурапинин башкаруусу 35 жашка чыкканда, ал мыйзамдарды кара базальттан жасалган чоң мамыга чегип салууну буйруган. Бул мамы 1901-жылы Сусаны казуу учурунда табылган. Топтомдун прологунда булар падышанын атынан жарыяланган Кудайдын мыйзамдары жана аларды аткаруу керек экени түшүндүрүлөт.
Мыйзамдарды дайындоо
Падыша өзү айткандай, күчтүүсү алсызды кыйбашы үчүн мыйзамдар керек болчу,жесирлер, жетимдер жана башка эзилгендер адилеттүүлүккө ээ болушсун.
Рецепттердин топтомун чыгарып, падыша бийлигин бекемдеген. Хаммурапинин мыйзамдарына ылайык кылмыштар жана жазалар системасы коңшулардын чоң аймактарын аннексиялоого жана өлкө үчүн жалпы мыйзамдардын бирдиктүү ченемдерин түзүүгө мүмкүндүк берген. Мындан тышкары, коомдун ошол кездеги элитасы калган элдин алдына мыйзамдуу ыкмалар менен артыкчылыктарды жана менчикти мыйзамдаштыруу милдетин койгон. Бул жерде Хаммурапинин мыйзамдары жардамга келген. Кылмыштар жана жазалар, макалалары бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган, шумер цивилизациясынын өнүгүү даражасын баалоого мүмкүндүк берет. Экинчи жагынан, коомдогу чыңалууну жөнгө салуу үчүн мыйзамдар да талап кылынган. Хаммурапинин мыйзамдары боюнча кандай гана болбосун кылмышты жана жазаны сүрөттөгөн кылмыш-жаза мыйзамы, кыскасы, мындай принципке негизделген: белгиленген салттуу тартипти бузган иш-аракет жазаланат.
Мүлк
Хаммурапи мыйзамдарында менчик укуктарын жөнгө салуу аракети жасалган. Ал жер, имараттар, кулдар жана кыймылдуу мүлктөр катары таанылды.
Мамлекет (падыша), жамаат, храмдар, жеке адамдар жерге ээлик кыла алышат.
Мүлккө жеке менчик укугу камсыздалган. Кулдар мүлктүн маанилүү бөлүгү катары эсептелип, аларды коргоого көбүрөөк көңүл бурулган.
Милдеттенмелер мыйзамы
Кодекс боюнча ар кандай милдеттенмелер келишимдерден алынган. Келишим системасы турмуш чындыгы менен жөнгө салынган жанатуура. Келишимдердин жазуу жүзүндө түзүлүшү милдеттүү болбосо да, күбөлөрсүз түзүүгө мүмкүн эмес болчу. Өлкөдө жазуу кеңири таралгандыктан, сабаттуу адамдар чопо тактайга жазуу түрүндө келишим түзүшкөн. Кээ бир келишимдерде тараптардын анты жана дин кызматчылардын катышуусу талап кылынган.
Келишимди бузуу ар кандай жолдор менен, анын ичинде кулчулук менен жазаланган.
Сатуу үчүн жазуу жүзүндөгү келишим керек. Бир нерсени жаңы ээсине өткөрүп берүүдө, буюмга символикалык түрдө таяк менен тийген. Кыймылдуу мүлктөрдү, имараттарды жана кулдарды сатууга мүмкүн болгон.
Эмгек келишимдери да практикаланган. Алардын жардамы менен буюмдар, кызматтар жана адамдар жумушка алынган. Жерди ижарага берүү кеңири жайылган. Ошол эле учурда ижара акысы түшүмдүн эсебинен чогултулуп, кээде анын жарымына чейин жеткен.
Бабылда кул эмгеги кеңири колдонулганы менен, жеке келишимдер сейрек болгон эмес. Куруучулар, чабандар, жыгач усталар иштегендигин кеп сандаган документтер далилдейт. Дарыгерлер жакырларга төлөй турган эч нерсеси жок болсо да медициналык жардам көрсөтпөө уят деп эсептелген.
Мыйзам кызматкердин өз милдеттерин так аткаруусун коргогон. Мисалы, кыш кыноочу курган имарат урап калса, аны өз эсебинен калыбына келтириши керек болчу.
Акча операцияларынын өнүгүшү менен кредиттик келишимдер түзүлгөн банктар пайда боло баштады. Кредит боюнча пайыздар чоң болгон, алынган сумманын 100% түзгөн. Кудуретсиз карыз адам жаза катары эркиндигинен ажырап калышы мүмкүн. Бирок, дыйкандар жана кол өнөрчүлөр мындан көбүрөөк жапа чеккендиктен, Хаммурапимыйзамдарды жумшартып, өмүр бою карыз кулчулугун жоюп, карызды жабуу үчүн 3 жылдык мөөнөттү белгиледи. Мындан тышкары, карызкорду кредиторлордун өзүм билемдигинен коргоо үчүн мыйзамдарга бир катар жоболор киргизилди.
Үй-бүлөлүк укук
Үй-бүлө укугу Вавилондо өкүм сүргөн патриархалдык салттарга негизделген. Кыздар эрте турмушка чыгып, 12ге араң жетет. Вавилондо кошуна мамлекеттерден айырмаланып, кыз турмушка чыкканда эркек менен тең деп эсептелген. Үйлөнүү үлпөтүнөн тышкары нике келишими талап кылынчу.
Мыйзамда үй-бүлөлүк мамилелерде ар кандай кырдаалдарда жубайлардын мүлкү эмне болору кеңири жазылган. Эркин жарандарга кулдары менен никеге турууга уруксат берилген. Мындай никеде төрөлгөн балдар эркин деп эсептелчү.
Моногамдык нике үстөмдүк кылган. Бирок, кээ бир учурларда күйөөсү экинчи аял алат. Юридикалык мааниде аял эркек менен тең болгонуна карабастан, ал үй-бүлөдө эзилген абалда болчу.
Күйөөсү аны сабап, атүгүл кулчулукка сатууга мүмкүнчүлүк алган. Хаммурапинин мыйзамдары аялын алдаганы үчүн жазаларды жөнгө салган.
Сойкулук Вавилондо да кеңири жайылган. Бул үй жана храм болушу мүмкүн. Күйөөсү жок аялдардын айрым категориялары храмдарда ыйык сойкулук менен алектенишкен. Бул иш-чаралардан түшкөн киреше ийбадаткана тарабынан бөлүнгөн.
Сүйүүнүн чиркөөсүнүн аялдары коомдук айыптоолорду баштан өткөрбөсө да, мыйзамдар ошол эле учурда коомдун адеп-ахлагын коргогон.
Мурас мыйзамы
Мыйзамдардын калыптанышынын алгачкы этабында кулчулук мыйзамдаштырылган башка мамлекеттердегидей эле уулдар, адатта, мураскорлор катары эсептелип, алардын бирине артыкчылык берилген. Кыздары уулдары жок болгондо гана мураска ээ болушкан. Кийинчерээк ар кандай жыныстагы балдар бирдей мурас укугуна ээ болгон. Эгерде балдар ата-энесинен мурда каза болсо же мурас алуудан баш тартышса, бул укук неберелерине өткөн. Асырап алынган балдар табигый балдардай эле мурастоо укуктарына ээ болгон.
Мүлк үй-бүлөдөн чыкпаш керек деген негизде мыйзам никеге турган уулдарына мураскорлук укугун берген. Мыйзам турмушка чыккан кыздарга унчукпайт.
Күйөөсү каза болгондон кийин, күйөөсү жасаган сеп жана белектер жесир аялга кайтарылып берилген. Ал маркум күйөөсүнүн үйүндө жашаса болмок. Эгерде үй-бүлөнүн энеси каза болсо, ага берилген септи күйөөсү эмес, балдары бирдей үлүштө алышкан. Кулдун колунда болгондун баары, анын өлүмү менен кожоюнуна кетти.
Караат берилген жок. Ырас, анын кээ бир өзгөчөлүктөрү мурунтан эле көрүнүп турган. Мисалы, жеке мураскорлорго артыкчылык берүү, ошондой эле укук бузуучу уулдарды мурастан толугу менен же жарым-жартылай ажыратууга мүмкүн болгон.
Хаммурапи мыйзамдары боюнча кылмыштар менен жазалардын системасы абдан шайкеш келет.
Кылмыштар
Хаммурапи мыйзамдарында кылмыш жосуну деген белги жок, бирок, беренелердин мазмуну боюнча муну түшүнүүгө болот. Мыйзамдын көрсөтмөлөрү бузулган жагдай кылмыш деп эсептелген. Вавилондун жашоочуларынын укуктук маданияты кылмыш-жаза укугунун үстөмдүк кылган принциптерин: күнөөнүн түрлөрүн, шериктештиктин аныктамасын, кылмыш жасоого аракет кылуу түшүнүгүн, жазаны жеңилдетүүчү жана оордотуучу жагдайларды консолидациялоо үчүн жетишсиз болгон. Бирок, келечектеги ырааттуу мыйзамдардын айрым өзгөчөлүктөрү буга чейин эле байкалган. Ошентип, атайылап жана атайылап эмес кылмыштар бөлүнөт, шериктештик, кылмышты жашыруу жана ага чакыруу түшүнүгү аныкталат. Мисалы, уруш учурунда жабырлануучунун өлүмүнө алып келген ур-токмокко алуу, каада-салт мыйзамдары боюнча же кан касташуу талап кылгандай, кылмышкер үчүн өлүм жазасын дайыма эле талап кылбайт. Вавилондо мындай кылмыш үчүн кылмышкер айып пул менен жазаланган, анын өлчөмү жабырлануучунун социалдык абалына жараша аныкталган. Эгер мушташта жараат кокустан тийсе, кылмышкер жоопкерчиликтен бошотулган. Ошол эле учурда өрт учурунда талап-тоноочулук үчүн тирүүлөй өрттөп өтө катуу жазаланган. Заказ боюнча аял күйөөсүн өлтүргөн аялды устунга кадап жазалаган.
Төмөндө Хаммурапи мыйзамдарына ылайык кылмыштардын жана жазалардын түрлөрү берилген.
Адамга каршы кылмыштар
Кылмыштардын бул категориясына киши өлтүрүү (атайылап же атайылап эмес) кирет. Мындай кылмыштарга мисал катары жубайлардын бири экинчисинин өлтүрүүсү, өлүмгө алып келген дарыгердин операциясы, денеге атайылап залал келтирүү, оозекииш менен кемсинтүү же кемсинтүү, жалаа жабуу.
Мүлктүк кылмыштар
Храмдын мүлкүн жана падышанын мүлкүн коргоого өзгөчө көңүл бурулган, уурулук үчүн жаза эч кандай шартсыз өлүм жазасына тартылчу. Анын үстүнө уурдалган мүлктүн баасы да маанилүү эмес. Уурдалган буюмдарды сатып алгандар да катуу жазаланды.
Мал уурулук боюнча статья бир аз башкача жазылган, бул жогоруда келтирилген кылмыштар үчүн жазага бир аз карама-каршы келгендей. Бука, кой, чочко, эшек уурдаса, уурдалганы отуз эсе кайтарылып берилет. Мындай чоң айып өлүм жазасына барабар экенин эске албаганда, жаза өтө эле жумшак окшойт, анткени айыпты кантип төлөөнү табуу дээрлик мүмкүн эмес. Натыйжада кылмышкер башы менен төлөөгө аргасыз болгон.
Менчикке байланыштуу кээ бир кылмыштар, Хаммурапинин мыйзамдарына ылайык, линчти колдонууга уруксат берген. Бул ченемдер линчти жазанын эң адилет чарасы катары караган каада-салт мыйзамдарынын таасири астында болгон. Кылмыш болгон жерден өзү тарабынан жасалган бузуу аркылуу кирген бөлмөдө кармалган уурдоочу, ээлери тарабынан дароо өлүм жазасына тартылып, кармалган жеринде көмүү укугуна ээ болгон.
Мүлктүк кылмыштардын арасында карактоо, кулдун белгисин алып салуу, башка адамдардын мүлкүнө зыян келтирүү, малдын эгиндерин жок кылуу кирет.
Адептуулукка каршы кылмыштар
Бул категориядагы эң көп жасалган кылмыштар үй-бүлөлүк салттарды бузган кылмыштар болгон: жакын туугандык,аялдын ойноштугу, аялынын бузуку жүрүм-туруму, зордуктоо. Буга ошондой эле балдарды уурдоо же алмаштыруу, аялдын күйөөсүнөн качышы, никедеги аялды уурдоо менен байланышкан кылмыштар да камтылган.
Адилеттикке каршы кылмыштар
Мындай укук бузууларга соттук териштирүүдө жалган көрсөтмө берүү кирет. Бул кылмыш үчүн бирдей жазалоо принцибинин негизинде жазаланган. Мыйзам басымдын айынан же акча үчүн кандай болгон күндө да соттун чечимин өзгөрткөн судьяларды жазалоону жөнгө салган. Сотту кызматтан алуу пландалып жаткан. Мындан тышкары, судья доонун 12 эселенген суммасын төлөшү керек болчу.
Кесиптик кылмыштар
Бул категорияга дарыгерлердин, куруучулардын, ижарачылардын, чабандардын кылмыш иштери кирет.
Кылмыштардын арасында мамлекеттик кылмыштар да бар. Кылмышкерге баш паанек берген, ошондой эле кутумчулук жөнүндө билип туруп, билдирбеген адам жазага тартылууга тийиш. Өлүм жоокерлердин жортуулга чыгуудан баш тартуусу менен жазаланган. Алардын талапкерлигин алмаштыруу үчүн башка адамды сунуштоого да укугу жок болчу.
Жазалар
Жазалар өтө катаал болгон. Кылмыштын отуздан ашык түрү өлүм жазасына тартылган. Адам өлтүрүү же этиятсыздык менен өлтүрүү айыпталуучунун өлүмүнө алып келген. Өлүм жазасына кошумча түрдө дене жазасы, денени кыйноо, мүлктү эселеп компенсациялоо, бирдей жазага негизделген жаза (талион принциби) жана жазалар колдонулган.
Хаммурапинин мыйзамдары социалдык статусуна же болбосо бир катар артыкчылыктарды берген.кылмышкердин жынысы. Ушундай эле кылмыштар кул жана эркин адам үчүн түрдүү жазалар менен жазаланган. Көбүнчө Хаммурапинин мыйзамдары кылмыштарды жекече жазалаганы менен, бир катар жагдайларда өз ара жоопкерчилик - уруулук мамилелердин калдыктары болгон. Демек, эгер ала качкан адамды кармоого мүмкүн болбосо, коомчулук ал жашаган аймактан уурдалган мүлктүн ордун толтурууга аргасыз болгон.
Жазалардын түрлөрү:
- өрттөө, устунга кагуу, сууга чөгүү аркылуу өлүм жазасы;
- тилди, манжаларды, колду жана тилди кесип алуу түрүндөгү кыйроо;
- конуштан сүргүн;
- мүлккө келтирилген зыян, сөз менен кордоо жана кыянаттык үчүн айыптар.
Хаммурапинин мыйзам кодексинде көбүнчө талион принциби колдонулат (теңдерге жаза). Мисалы, күнөөлүү адам баласы алдында күнөөлүү болсо, күнөөлүүнүн баласы жазага тартылат. Заманбап мыйзамдын көз карашынан алганда, мындай чечмелөө маанисиз көрүнөт, бирок байыркы убакта балдар атанын менчиги катары каралып, зыяндын ордун толтуруу мыйзамдуу көрүнгөн.
Соттук териштирүү
Сот заседаниесинде Хаммурапинин мыйзамдары боюнча кылмыш жана жаза каралды. Сот жана процесс атаандаштык режиминде өттү. Ишти жабырлануучу тарап козгогон. Вавилондо соттордун күбөлөрдү угууну гана эмес, иштин жагдайларын иликтөөнү да талап кылган процессуалдык мыйзам мурунтан эле калыптанган.
Күнөөсү далилденди деп эсептелинет, эгерде кылмышкер кылган ишин мойнуна алса, күнөөсүн далилдеген документтер жана күбөлөрдүн көрсөтмөлөрү,мыйзамсыз аракеттердин далилдери жана издери болгон.
Хаммурапи мыйзамдарынын статьяларынын таблицасы
Ар бир кылмышты жана жазаны Хаммурапи мыйзамдарына ылайык беренелер менен тизмелеген топтомдон үзүндүлөрдү төмөндө окусаңыз болот.
| 14-статья. | Балдарды уурдоо, өлүм жазасына тартылат. |
| 21-берене. | Турак жайдын кол тийбестигин бузуу. Жаза өлүм. |
| 25-статья. | Өрт учурундагы уурулук. Жаза катары адамды отко ыргытуу керек. |
Ар бир кылмышты жана жазаны Хаммурапинин мыйзамдары боюнча беренелердин мисалдары менен толук калыбына келтирүү мүмкүн болгон эмес. Мыйзамдардын бардык жоболору бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эмес.
