Цыган геноциди нацисттер тарабынан Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда, 1939-жылдан 1945-жылга чейин жасалган. Ал Германиянын аймагында, оккупацияланган мамлекеттерде, ошондой эле Үчүнчү рейхтин союздаштары деп эсептелген өлкөлөрдө өткөрүлдү. Бул элдин жок кылынышы национал-социалисттердин бирдиктүү саясатынын бир бөлүгү болуп калды, алар айрым элдерди, саясий каршылаштарды, айыккыс оорулууларды, гомосексуалдарды, наркомандарды, психикалык жактан тең салмактуу эмес адамдарды жок кылууга умтулушкан. Акыркы маалыматтарга караганда, цыган калкынын арасында курман болгондордун саны эки жүз миңден бир жарым миллионго чейин жеткен. Жабыркагандар андан да көп болду. 2012-жылы Берлинде нацисттик Германиядагы геноциддин курмандыгы болгон цыгандарга арналган мемориал ачылган.
Терминология
Азыркы илимде да цыгандардын геноцидин аныктаган бир да термин жок. бир нече варианттар бар болсо да,ушул элге каршы репрессияларды белгиле.
Мисалы, цыгандардын активисти Янко Хэнкок цыгандардын геноцидин «параймос» термини менен белгилөөнү сунуштаган. Чындыгында бул сөздүн бир мааниси "зордуктоо" же "кыянаттык". Бул жагынан алганда, ал цыган активисттеринин арасында көп колдонулган. Ошол эле учурда илимпоздор бул терминди канчалык этикалык деп эсептөөгө болоорун дагы эле талашып жатышат.
Издөөнүн башталышы
Нацисттик теориянын көз карашы боюнча цыгандар немис улутунун расалык тазалыгына коркунуч катары кабыл алынган. Расмий пропаганда боюнча, немистер түпкүлүгү Индиядан келген таза кандуу арий расанын өкүлдөрү болгон. Ошол эле учурда цыгандар бул штаттан ого бетер түз иммигранттар болгондуктан, нацисттик теоретиктерге белгилүү бир кыйынчылыкка дуушар болгондугу белгилүү. Ошол эле учурда, алар бул өлкөнүн азыркы калкына жакын деп эсептелген, атүгүл индо-арий тобуна кирген тилде сүйлөшөт. Ошентип цыгандарды немистердин өзүнөн кем эмес арийлер деп эсептесе болот экен.
Бирок дагы бир жолду таба алды. Нацисттик пропаганда тарабынан Европада жашаган цыгандардын арий уруусунун бүткүл дүйнөдөгү эң төмөнкү расалар аралашуусунан жаралганы расмий түрдө жарыяланган. Бул алардын селсаяктыгын түшүндүрөт имиш, бул элдин асоциалдык табиятынын далили катары кызмат кылат. Ошол эле учурда отурукташкан цыгандар да мындай жүрүм-турумдун кылмыштуулукка дуушар болушу мүмкүн деп таанылган.алардын улутуна байланыштуу. Натыйжада, атайын комиссия цыгандарды немис элинен бөлүүнү чечкиндүү түрдө сунуш кылган расмий талаптарды чыгарды.
Аларга, мителерге жана селсаяктарга каршы күрөшүү жөнүндө 1926-жылы Баварияда кабыл алынган мыйзам цыгандардын геноцидинин башталышы үчүн мыйзамдык негиз болуп калды. Анын аналогуна ылайык, Германиянын бардык аймактарында мыйзамдык актылар катуулатылды.
Кийинки кадам 1935-жылы башталган мезгил болду, анда полиция, ошондой эле социалдык камсыздоого жооптуу бөлүмдөр көптөгөн шаарлардагы цыгандарды камак лагерлерине мажбурлап которо баштаган. Алар көбүнчө тикенек зымдар менен курчалган. Ал жерде болгон адамдар лагердин катуу тартибине баш ийүүгө милдеттүү болчу. Мисалы, 1936-жылы июлда Берлинде өткөн Олимпиада оюндары учурунда цыгандар шаардан чыгарылып, кийинчерээк "Марзан токтоо жери" деген аталышка ээ болгон жерге жөнөтүлгөн. Ошентип, келечекте бул туткундарды кармаган фашисттик концлагер белгилүү болуп калды.
Бир нече ай мурун «Нюрнберг расалык мыйзамдарынын» мурда еврейлерге гана тиешелүү болгон жоболору цыгандарга карата колдонула баштаган. Мындан ары бул элдерге расмий түрдө немистерге турмушка чыгууга, шайлоодо добуш берүүгө тыюу салынган, алар Үчүнчү рейхтин жарандыгынан ажыратылган.
Ички иштер министри Фрик деген Берлин полициясынын начальнигине цыгандар үчүн жалпы жыйын өткөрүүгө уруксат берген. Мартсан лагерине кеминде 1500 туткун түшкөн. Чынында, бул биринчи болуп диск болгонкыйратуу жолунда станция. Ага түшкөн туткундардын көбү Освенцим лагерине жөнөтүлүп, жок кылынган.
1938-жылы май айында рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер «цыган коркунучу» менен күрөшүү үчүн Берлиндин Кылмыш иликтөө департаментинин курамында атайын бөлүм түзүүгө буйрук берген. Муну менен цыгандарды куугунтуктоонун биринчи этабы аяктады деп эсептешет. Анын негизги натыйжалары псевдо-илимий куралдарды түзүү, цыгандарды лагерлерде топтоо жана тандап алуу, бардык деңгээлдеги штат боюнча мындан аркы кылмыштуу долбоорлорду координациялоого багытталган жакшы иштеген жана борборлоштурулган аппаратты түзүү болду.
Индо-арий тобунун жергиликтүү тургундарына түздөн-түз киргизилген биринчи мыйзам Гиммлердин 1938-жылы декабрда кол коюлган цыган коркунучуна каршы күрөшүү боюнча циркуляры болгон деп эсептелет. Анда цыгандар деп аталган маселени расалык принциптердин негизинде чечүү зарылчылыгы тууралуу маалымат камтылган.
Депортация жана стерилизация
Цыгандарды жок кылуу чындыгында аларды стерилизациялоодон башталган, ал массалык түрдө XX кылымдын 30-жылдарынын экинчи жарымында жүргүзүлгөн. Бул процедура жатынга кир ийне менен сайылган. Ошол эле маалда андан кийин медициналык жардам көрсөтүлгөн эмес, бирок олуттуу кыйынчылыктар болушу мүмкүн. Эреже катары, бул кээде кан ууланууга, ал тургай, өлүмгө алып келген абдан оорутуу сезгенүү жараянына алып келди. Бул процедурага бойго жеткен аялдар гана эмес, кыздар да дуушар болушкан.
1940-жылдын апрелиндеЦыган жана синти элдеринин Польшага алгачкы депортациялары башталган. Бул Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда цыган геноцидинин башталышы деп эсептелет. Ал жактан алар жөөт геттолоруна жана концлагерлерине жөнөтүлгөн.
Мындан көп узабай поляк цыгандарын отурукташкан позицияга мажбурлап кетирүү жөнүндө буйрук чыгарылган. Алардын мүлкү конфискацияланып, еврей геттолоруна отурукташкан. Германиянын чегинен тышкаркы эң чоң цыган аймагы Польшанын Лодз шаарында жайгашкан. Ал жөөт геттосунан обочолонгон.
Биринчи цыгандар бул жерге 1941-жылы күзүндө массалык түрдө алынып келинген. Муну гестапо департаментинин начальниги Адольф Эйхман жеке өзү жетектеген, ал немис маселесинин акыркы чечилишине жооптуу болгон. Биринчиден, Австриянын аймагынан дээрлик беш миң цыган жөнөтүлгөн, алардын жарымы балдар болгон. Алардын көбү Лодзга абдан арык жана ооруп келишкен. Гетто эки айга гана созулган, андан кийин цыгандарды жок кылуу Челмно өлүм лагеринде жүргүзүлө баштаган. Варшавадан еврейлер менен бирге бул элдин екулдеру Треблинкага жиберилген. Экинчи дүйнөлүк согушта цыгандардын геноциди ушундайча жасалган. Бирок, куугунтук ушуну менен эле аяктаган жок. Алар бул штаттар менен эле чектелбейт.
Советтер Союзунун оккупацияланган территорияларындагы кыргын
1941-жылдын күзүндө эле СССРдин оккупацияланган аймактарында жөөттөрдү массалык түрдө өлтүрүү менен бирге цыгандарды геноцид баштаган. Эйнсатцкоммандостор жолдо жолуккан бардык лагерлерди жок кылышкан. Ошентип, 1941-жылы декабрда, Einsatzkommando көзөмөлүндөГруппенфюрер SS Отто Олендорф Крым жарым аралында цыгандарды массалык түрдө өлтүрүүнү уюштуруп, көчмөн гана эмес, отурукташкан үй-бүлөлөр да жок кылынган.
1942-жылдын жазында бул практика бүткүл оккупацияланган территорияда колдонула баштаган жана ошентип Россияда цыгандарды кыруу башталган. Жазалоочулар негизинен кан принцибине таянышкан. Башкача айтканда, цыган колхозчуларынын, артисттеринин же шаардын жумушчуларынын өлүм жазасына тартылышы табордук кылмыштуулукка каршы күрөштүн алкагына туура келбейт. Чынында, улутун аныктоо өлүм жазасына тартуу үчүн жетиштүү болгон.
Убакыттын өтүшү менен Россиядагы цыгандардын геноциди «антипартизандык согуштун» алкагында жүргүзүлгөн иш-аракеттер менен толукталды. Ошентип, 1943-жана 1944-жылы бул элдин екулдеру славяндар менен бирге немецтер ишенгендей партизандарга жардам керсеткен кыштактарды ерттетуу учурунда, ошондой эле подпольеге каршы куреште курман болушкан.
Экинчи дүйнөлүк цыгандардын кыргыны СССРдин оккупацияланган бүткүл аймагында уланган. Эң массалык өлүмдөр Батыш Украинада, Ленинград, Смоленск жана Псков облустарында катталган. Ырасмий булактардын маалыматы боюнча, бул улуттун 30 миңдей өкүлү өлтүрүлгөн.
Немец цыгандарынын кыргыны
Немец цыгандары 1943-жылдын жазында массалык түрдө камакка алына баштаган. Атүгүл немис армиясынын жоокерлери, аскердик сыйлыктардын ээлери да түрмөгө камалды. Алардын баары Освенцимге жөнөтүлдү.
Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда цыгандардын геноциди концлагерлерде ишке ашырылган. Көбүнчө нацисттер маданияттуураак деп эсептеген немис синти цыгандары тирүү калган. Орусча,Польшанын, Сербиянын, Литванын венгер өкүлдөрү концлагерге келери менен газ камераларында өлтүрүлгөн.
Бирок, тирүү калган немис цыгандары оорудан жана ачкачылыктан жапырт өлүшкөн. Майыптарды да газ камераларына айдап салышкан, цыгандарды жок кылуу мына ушундай болгон. Бул эл үчүн согуш жылдары кара болуп калды. Албетте, еврейлер ого бетер жапа чегип, аларга каршы нацисттер еврей маселесин чечүүгө багытталган массалык кампанияны башташкан. Жөөттөрдүн жана цыгандардын жок кылынышы бул согуштун тарыхындагы эң кайгылуу барактардын бири.
Хорват геноциди
Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда Хорватия нацисттик Германия менен активдүү кызматташып, анын союздашы деп эсептелген. Ошондуктан бул өлкөдө цыгандардын геноциди ушул жылдар бою уланды.
Хорватияда «Ясеновац» аттуу өлүм лагерлеринин бүтүндөй системасы болгон. Ал Загребден бир нече ондогон километр алыстыкта жайгашкан. Хорватиянын революциячыл кыймылынын ички иштер министри Андрей Артуковичтин буйругу менен 1941-жылдын августунан бери бул жерге цыгандар гана эмес, еврейлер жана сербдер да массалык түрдө алынып келинген.
Адамдарга жасалган эксперименттер
Цыгандарды фашисттер тарабынан жок кылуу концлагерлерде аларга жасалган медициналык эксперименттер менен коштолгон. Немистердин аларга өзгөчө кызыгуусу болгон, анткени алар да индо-арий расасына кирген.
Ошентип, цыгандардын арасында көк көздүү адамдар көп кездешчү. Дахауда бул көрүнүштү түшүнүү жана изилдөө үчүн алардын көзүн алып салышкан. Ошол эле концлагердеГиммлердин буйругу боюнча цыгандардын 40 өкүлүнө суусуздануу боюнча эксперимент уюштурулган. Башка эксперименттер жүргүзүлүп, көбүнчө сыналуучулардын өлүмүнө же майып болушуна алып келген.
Изилдөөлөргө ылайык, бардык цыгандардын жарымы СССРде оккупацияланган аймактарда, бул улуттун өкүлдөрүнүн 70 пайызга жакыны Польшада, 90 пайызы Хорватияда, 97 пайызы Эстонияда өлтүрүлгөн.
Геноциддин атактуу цыган курмандыктары
Геноциддин курмандыктарынын арасында цыган элинин көптөгөн белгилүү өкүлдөрү болгон. Маселен, 1933-жылы жарым оор салмакта өлкөнүн чемпиону болгон немис улутундагы мушкер Иоганн Троллман болгон. 1938-жылы тукумсуздандырылган, бирок кийинки жылы аскерге чакырылып, ата-энесин барымтада калтырышкан.
1941-жылы жарадар болуп, аскердик кызматка жараксыз деп табылып, Нойенгамдагы концлагерге жөнөтүлгөн. 1943-жылы өлтүрүлгөн.
Джанго Рейнхардт француз джаз гитаристи болгон. Музыкада аны чыныгы виртуоз деп эсептешкен. Фашисттер Францияны басып алганда, анын популярдуулугу укмуштуудай болуп калды, анткени немис командачылыгы джазды тааныган эмес. Ошондуктан, Рейнхардттын ар бир сөзү баскынчыларга чакырык болуп, француздарга өзүнө болгон ишенимди арттырды.
Ошого карабастан, ал согуштан аман калган. Оккупация жылдарында үй-бүлөсү менен бир нече жолу оккупацияланган өлкөдөн качып чыгуу аракети ийгиликсиз болгон. Анын аман калганы таасирдүү нацисттердин камкордугу менен түшүндүрүлөт.джазды жакшы көрчү. 1945-жылы бул аткаруу стили каршылык көрсөтүүнүн символуна айланып, Джангонун популярдуулугу укмуштуудай болуп калды.
Бирок 1946-жылдан бери жаңы жанр – бебоп пайда болгондон кийин иштебей калган. 1953-жылы гитарист инсульттан же инфаркттан каза болгон. Анын жакындары музыканттын саламаттыгы согуш жылдарында ачкачылыкта начарлап кеткенин айтышууда.
Матео Максимов Ыйык Китепти цыган тилине которгон эң популярдуу рум жазуучуларынын бири болгон. Ал Испанияда төрөлгөн, бирок ал жакта жарандык согуш башталгандан кийин Франциядагы туугандарына кеткен. 1938-жылы ал эки цыган кланынын ортосундагы жаңжалда камакка алынган. Анын жашоосундагы бул окуялар "Урситори" аңгемесинде сүрөттөлөт.
Экинчи дүйнөлүк согуш башталганда француз өкмөтү Испаниядан келген качкындарды (алар негизинен еврейлер жана цыгандар болгон) нацисттер үчүн шпиондук кылды деп айыптаган. 1940-жылы Максимов камакка алынып, Тарбес лагерине жөнөтүлгөн. Белгилей кетчү нерсе, француз лагерлериндеги шарттар немецтикине караганда жеңилирээк болгон. Бийлик цыгандарды жок кылуу максатын койгон эмес, алар пайдасыз селсаяктар деп эсептешкени үчүн кармашкан. Ошол эле учурда үй-бүлөсүн барымтада калтырып, жумуш жана тамак-аш издеп лагерден чыгууга уруксат берилген. Максимов өз аңгемесин басып чыгара алса, коомго пайдалуу деп табылып, эркиндикке чыгарын чечкен. Жазуучу француздардын ири басмасы менен келишим түзүүгө да жетишкен, бирок натыйжада "Урситори" 1946-жылы гана жарык көргөн.
Согуш аяктаганда Максимов цыгандардын ичинен биринчи болуп сотко кайрылган. Германия аны расалык куугунтуктун курмандыгы катары таануу талабы менен. 14 жылдан кийин ал соттон утуп чыкты.
Бронислава Вайс, Папуша деген каймана ат менен белгилүү, белгилүү цыган акыны болгон. Ал Польшада жашаган, согуш учурунда Волынский токоюна жашынган. Ал аман калган, 1987-жылы каза болгон.
Геноцид уюштуруучулары
Уюштуруучулардын арасында цыгандардын геноцидинин күбөлөрү нацисттер арасында бул иш чөйрөсүнө жооптуу болгон бир нече адамдардын атын аташат. Биринчиден, бул немис психологу Роберт Риттер. Ал биринчилерден болуп цыгандарды төмөн улут деп эсептеп, куугунтуктоо зарылдыгын актаган.
Башында ал балдардын психологиясын изилдеп, атүгүл 1927-жылы Мюнхенде диссертациясын жактаган. 1936-жылы Императордук саламаттыкты сактоо башкармасында популяция жана евгеника боюнча биологиялык изилдөө станциясынын башчысы болуп дайындалган. Ал бул кызматта 1943-жылдын аягына чейин калды.
1941-жылы анын изилдөөлөрүнүн негизинде цыган калкына каршы практикалык чаралар көрүлгөн. Согуштан кийин ал тергөөдө жүрүп, жыйынтыгында бошотулуп, иш жабылган. Цыгандардын кемчилигин талашкан анын айрым кызматкерлери ишин улантып, илимий карьера курууга жетишкени маалым. Риттер өзү 1951-жылы өз жанын кыйган.
Дагы бир немис психологу, Германиядагы цыгандардын геноцидинин белгилүү демилгечиси - Ева Жастин. 1934-жылы ал Риттерди жолуктурду, ал ошол учурда алардын геноцидине салым кошуп, жок кылынгандар боюнча эксперименттерге катышып жүргөн. Убакыттын өтүшү менен ал болуп калдыорун басары.
Чет чөйрөдө тарбияланган цыган балдарынын жана алардын урпактарынын тагдырына арналган диссертациясы популярдуу болду. Ал улуттук маданият менен байланышсыз тарбияланган жарым римдик тектүү 41 баланы изилдөөгө негизделген. Джастин цыгандардан немис коомунун толук кандуу мүчөлөрүн тарбиялоо мүмкүн эмес деген тыянакка келген, анткени алар табиятынан жалкоо, алсыз жана селсаяктыкка жакын болушат. Анын корутундусуна ылайык, бойго жеткен цыгандар да илимди түшүнө алышпайт жана иштөөнү каалабайт, ошондуктан алар немис калкы үчүн зыяндуу элементтер болуп саналат. Бул иши үчүн ал Ph. D
алган
Согуштан кийин Джастин түрмөдөн жана саясий куугунтуктан кутулууга жетишкен. 1947-жылы балдар психологу болуп ишке орношкон. 1958-жылы анын расалык кылмыштары боюнча тергөө башталган, бирок эскирүү мөөнөтү өтүп кеткендиктен иш жабылган. Ал 1966-жылы рактан каза болгон.
Рыгандарды маданий куугунтук
Цыгандардын геноциди маселеси ушул убакка чейин талкууланып келген. Белгилей кетсек, БУУ бул элдин өкүлдөрүн геноциддин курмандыктары катары дагы деле эсептебейт. Ошол эле учурда Орусия бул көйгөйдү азыр да чечип жатат. Маселен, жакында эле советтик жана орусиялык актёр Александр Адабашян цыгандардын геноциди тууралуу бир ооздон ачык айтты. Ал кайрылуу жазып, анда Орусия бул фактыларга дүйнөлүк коомчулуктун көңүлүн буруусу керектигин баса белгилеген.
Маданиятта геноцид ар кайсы өлкөлөрдөн келген цыгандардын ырларында, жомокторунда, окуяларында чагылдырылган. Мисалы, 1993-жылы ФранциядаЦыган режиссеру Тони Гатлифтин «Жакшы жол» даректүү тасмасы жарык көрдү. Сүрөт цыган элинин тагдыры жана тентип жүргөнү тууралуу кеңири баяндайт. Эң эсте каларлык көрүнүштөрдүн биринде улгайган цыган концлагерде кыйнап өлтүрүлгөн уулуна арналган ырды ырдайт.
2009-жылы Гатлиф толугу менен геноцидге арналган "Өзүмчө" драмасын тарткан. Сүрөт реалдуу окуяларга негизделген, окуя 1943-жылы Францияда өтөт. Анда фашисттик жоокерлерден жашынууга аракет кылган лагерь жөнүндө айтылат.
Орусиялык режиссёр жана актёр Дуфуни Вишневскийдин 1995-жылы жарык көргөн "Сүйүүнүн күнөөлүү элчилери" тасмасы Советтер Союзунун оккупацияланган аймактарында бул элдин куугунтукталышына арналган.
Белгилүү «Ромен» театрынын репертуарында «Биз цыгандарбыз» спектакли бар, анда геноцид темасы чыгарманын туу чокусуна айланган драмалык массалык сценада ачык чагылдырылган. Ошондой эле СССРде гитарист жана "Ромен" триосунун ырчысы Играф Йошканын 70-жылдары популярдуу болгон ыры жаңырды. Ал "Цыгандардын эшелондору" деп аталат.
2012-жылы Рим театрында Экинчи Дүйнөлүк Согуш маалында бүтүндөй бир улуттун куугунтукталганы тууралуу дагы бир спектаклдин премьерасы болгон. Ал румын жазуучусу Захарий Станкунун атактуу «Табор» романынын негизинде Старчевскийдин пьесасынын негизинде жазылган «Цыган бейиши» деп аталат. Чыгарма реалдуу окуяларга негизделген.
Дүйнөлүк кинематографиядагы куугунтуктун чагылдырылышынын эң белгилүү мисалы - Польша1988-жылы экранга чыккан Александр Раматинин "Жана скрипкалар унчукпай калышты" деген аскердик драмасы. Тасма оккупацияланган Варшавада жашаган Мирг үй-бүлөсү жөнүндө баяндайт.
Еврейлерге каршы репрессия күчөгөндө, алар цыгандарды да куугунтуктоого даярдалып жатканын билишет. Алар Венгрияга качышат, бирок фашисттер ал жакка да киргенде ал өлкөдө тынчтык жашоого болгон үмүт үзүлөт. Башкы каармандардын үй-бүлөсү Освенцим лагерине жөнөтүлүп, алар Варшавадагы үйүнө барган доктор Менгеле менен таанышат.
