Чурила Пленкович – эпикалык баатыр, өзгөчө келбетинин аялдарга тийгизген таасиринин деңгээлин түшүнгөн өзгөчө сулуу адам. Ал орустун атактуу баатырларына окшоп эрдиктери менен атагы чыкпайт, Ата-Мекенди, кандайдыр бир адамды сактап калуу үчүн эрдиктерди жасабайт. Ал тууралуу аңгеме сүйүү окуялары менен коштолот. Чурила жөнүндө үч гана эпос бар, бирок алар ар кандай версияларда айтылып, алардын көптүгү тууралуу жаңылыш пикир жаралган.
Орус эпостору
Былина - орчундуу окуяларды же орус баатырынын эрдигин баяндаган элдик эпикалык ыр. Эпикалык аңгемелерде тарыхчылар 10-13-кылымдар аралыгындагы Россияда болгон окуяларды көрүшөт. Чыгарманы көбүнчө гуселдин коштоосунда ырчы-жомокчу аткарган.
Көптөгөн эпостордун ортосунда Киев князы Владимирдин фигурасы турат. Чурила Пленкович да Киевге жакын жерде жашайт. Билинада ошол эле аймакта болуп жаткан окуялар тууралуу айтылат.
Ар бир эпостоже коркунучтуу салгылашуу же кызыктуу майрам - жөнөкөй угуучу үчүн түстүү жана кызыктуу сүрөттөлгөн эки окуянын сүрөттөлүшү бар.
Белгилүү орус баатырлары бар, алардын күчүн жана Ата Мекенге берилгендигин эпикалык жомокчулар баяндайт. Булар Илья Муромец, Алёша Попович, Добрынья Никитич жана башка эл суйген баатырлар. Эпостордун сюжетине караганда, башка да конок баатырлар бар, аларга болгон мамилеси эч кандай түшүнүксүз. Мисалы, Чурила Пленкович же Герцог Степанович.
Окуя №1. Принц Владимир менен Чурила таанышуусу
Бул эпос башкача аталат, бирок биз ошол эле Чурила Пленкович катышкан окуялар жөнүндө сөз кылып жатабыз. Эпостун кыскача мазмуну төмөндөгүдөй: Владимирдин ак сарайындагы тойго арыздануучулар келип, тынч балыкчыларга кол салып, балыктын баарын тартып алган кылмышкерлерин жазалоону суранышат. Ханзаада ийнин куушуруп койду. Кармашкан оюнун баарын тартып алгандардын үстүнөн арыз менен дыйкандардын экинчи тобу чыкты. Принц аларды укпай койду. Үчүнчү топ ханзааданын мүлкүнө кол салууларга нааразы боло башташты: «… Жаркыраган шумкарларды жулкулдатып, ак шумкарларды кармашты…» Ханзаада таң калып: «Ким мынча намыссыз?». Көрсө, Киевден жети верст алыстыкта, абдан бай Чурила жашайт экен. "Короонун биринчи дарбазасы шагылдуу, экинчиси хрусталдан, үчүнчүсү калайдан."
Князь өзү менен кошо баатырларын, боярларын, княздарын алып, кереметти көргөнү жөнөдү. Аларды Чурилинин атасы карт Фильм тосуп алат. Бермята айткандай короонун дарбазасын ачат. Мына ушул жерден баатыр Чурила Пленкович машина менен келди. Молодец түшүп кеттижертөлөлөрүнө кирип, терилердин запастарын, брокадтарды, алтын казыналарды алып чыгып, баарын ханзаадага беришти.
Владимир баатырды кызматына чакырып, баш ийбей, Киевге келген. Апраксия бир жолу анын тармалдарын карап, кокустан колун кесип алды. Ушакчылар муну байкап, сүйлөшүп башташты. Ал эми аял күйөөсүнөн красавчикти төшөккө жаткызууну сурана баштады. Бул Владимирге жакпай калып, Чуриланы үйүнөн чыгарып жиберди.
Окуя №2. Былина Дук Степанович жөнүндө
Мактанчаак герцог жөнүндөгү аңгемеде Чурила кичинекей эпизодго гана катышат. Конок баатыр герцог Киевге князга кабар менен келди. Жолдо баратып ал Киевдин жакырчылыгына таң калып, өзүнүн индиялык сарайынын салтанаттуулугу менен мактанган. Дасторкондо тамак-аш, тамак-аштарды урушуп, үйүндө тамак даамдуураак экенин талашып-тартышты. Ал көйнөктөрүн жана кийимдерин көрсөттү.
Киевдеги биринчи келбеттүү адам катары туура деп эсептелген жергиликтүү тентек Чурила Пленкович буга чыдай алган жок. Ал герцог Степановичке чакырык таштады, бирок чыныгы баатырлардын адаты боюнча калыс күрөшкө эмес, панаш жана ат чабыш боюнча мелдештерге чакырды. Келген баатыр жеңишке жетти: ага Индиядан ар күнү ат менен кийим-кече алынып келинет, Пучай дарыясынын аркы өйүзүндөгү жарышта анын аты да күчтүүрөөк болгон. Ал эми Индиядагы герцогдун короосун көргөн элчилер князга эгер Киев менен Чернигов сатылып кетсе, анда бул акча келген баатырдын байлыгын инвентаризациялоо үчүн кагазга гана жетээрин билдиришет.
Окуя №3. Чуриланын өлүмү
Князьдын кызматында "тойлорго чакыруучу" болуп жүргөн Чурила Пленкович анын жубайы сулуу Катеринаны көргөн.кары Бермята Васильевич. Күйөөсү чиркөөгө барганда Катерина сулуу жигитти үйгө киргизген. Мен аны менен шахмат ойногону отурдум. Бирок анын башы айланып, ойлору башка нерседе болгондуктан, ал Чурилага үч оюнду уттуруп, болгону 200 рубль утту. Анан ал тактайды ыргытып, жигиттин колунан кармап, керебет бөлмөсүнө алып барды.
Хай кыз чиркөөгө чуркап барып, ээсине баарын айтып берди. Чурила менен сулуу Катерина бири-биринин колтугунда өлүшөт, ал эми Бермята чыккынчы күңгө турмушка чыгат.
Баатырдын аты
Изилдөөчүлөр Чурила деген ысымдын келип чыгышы боюнча бир пикирге келе элек. Айрымдар бул Джурило же Цурилонун туундусу деп ырасташат, ал эми академик Веселовский орусча Кирилл деген эски ысым ушинтип бурмаланган деп ишенет.
Баатырдын атасынын аты да оңой эмес. Пленкович - Пленканын уулу. Бирок, негизи, адегенде эпостордо ата болгон эмес, уулунун атасынын аты гана угулган. Изилдөөчүлөр ал баатырдын өзүнүн өзгөчөлүктөрүнөн келип чыккан деп эсептешет. Шап - тентек, чымчым - көркү. Ал эми Чуриланын атасынын аты адегенде Шапленкович, башкача айтканда Щеголевич болгон. Андан кийин Пленковичке айландырылып, эл алдында баатырдын атасынын элеси калыптанган.
Чуриланын сүрөтү
Келген баатыр Чурила Пленкович кандай болгон? Оң же терс каарман? Ал сулуу адам, анын сулуулугунан баардык аялдар дароо баштарынан айрылышат. Ал кызыл лента, бир да кыздын көз карашын, кызарган жаагын калтырбайт.
Ал түгүл князь Владимирдин баатырларынын арасында кандайдыр бир адамкерчилиги менен айырмаланат, жок дегендеаялдарга болгон мамилеси. Бардык ойлору ошолор жөнүндө, бардык кыялдары ошолор менен байланышкан. Сынчылар эпостордо баатырдын өзүн жана анын аялдар менен болгон даталарын сүрөттөөдө бир дагы одоно же адепсиз сөз жок экенин белгилешет. Чурила жөнүндөгү эпостордун цикли аялдардын аткаруусу үчүн жазылган деген пикирлер бар.
Баатырдын Новгород теги
Баатырдын өмүр жолуна көз салууга аракет кылып, изилдөөчүлөр ал Киевден жети чакырым алыстыкта аз гана убакытта жашаган деген жыйынтыкка келишкен. Кыязы, өмүр баяны тарыхчыларды кызыктырган Чурила Пленкович белгилүү бир ханзаада. Бирок кайда?
Князь Владимирди жана анын отрядын таң калтырган анын байлыгы; мергенчилерден жана балыкчылардан жазасыз эле олжо алууга батынбастан, аларды сабап салууга да батынган баатырдын жоокерлери; анын аскерлеринин көптүгү, Владимир таанышуунун эң башында эле коркуп калганы - бардыгы Чурилдин Россиянын түндүк жерлеринде туулуп-өскөн адамы экенин айтып турат. Булар Киевден бөлүнүп, эгемендүүлүккө ээ болуп, күчү жана байлыгы боюнча Киевден ашып, бирок андай бийликке ээ болбогон княздыктар.
Чурил Пленкович жөнүндөгү эпостор новгороддук элдик чыгармачылыктын натыйжасы деген пикир айтылган. Баатырдын отрядынан чын жүрөктөн коркуп, өз букараларын каракчылыктан коргой албаган Алтын Ордо менен чаташтырган Киев князынын анча маанилүү эмес ролу Чуриланын новгороддук экенинен кабар берет. Ал жерде ханзаадалар өзүн ушундай алып жүрүшчү.
Чурила менен анын атасы ээлик кылган байлыкка ар бир үй-бүлөгө уруксат берилген эмес. Маанилүү борборлор, бай короолор, көп сандаган кызматчылар- бул Новгород княздарына да мүнөздүү.
Князь Владимирдин букараларын ур-токмокко алуу, анын менчигинде коноктоо - бул да ошол кездеги Новгороддун жүрүм-турумунун нормасы. Чабандестердин астындагы «латынча аргымактар», Чуриланын «немец кескен» өтүгү, Чуриланын тонунун топчулары – оюм-чийим менен капталган алтын түстөгү «алма» адистердин айтымында, Новгороддун жашоосунан кабар берет.
Жада калса жаратылыш Киевде болсо да, Чурил жөнүндөгү аңгемелерде орустун түндүгүн эске салат. Жарыялоо күнү, Катеринанын күйөөсү чиркөөгө кеткенде, порошок, башкача айтканда, Чуриланын издери даана көрүнүп турган жаш кар чакасы түшөт. Ооба, ал чана менен Катеринанын үйүнө барат. Албетте, бул түндүк сүрөттөр.
Чурила каарманы
Анын сырткы келбетинин сүрөттөлүшү окуянын көбүн ээлейт. Баатыр Ата Мекендин даңкы үчүн эч кандай эрдик жасабайт, душманды талкалабайт, алсызды коргобойт. Ал сыймыктанат жана сулуулугуна ырахат алат. Капай – бул зыяны жок, бирок чечендик касиети ал жөнүндө бардык эпостордон өтөт. Ал өзүнүн сулуулугун баалайт, сырткы келбетине, кийимине, чөйрөсүнө кам көрөт. Баатыр терисинин өңүн бузбасын деп, кулун артына “күн карама”, башкача айтканда, күндөн кол чатыр кийгизип койгону эмнеси. Зыянсыз жана кандайдыр бир күлкүлүү баатыр чыкты.
