Эпос фантастикадан башка эч нерсе эмес. Анын негизги өзгөчөлүгү окуялуулугу, баяндоосу, лирикалык чегинүүлөрү жана диалогдору. Эпикалык чыгармалардын прозалык да, поэтикалык да түрлөрү бар. Ушундай эле окуяларды элдик адабиятта да кездештирүүгө болот. Көбүнчө алар белгилүү бир авторлордун эмгектеринде сүрөттөлөт.
Эл эпосу
Алгачкы адамдардын аң-сезиминде искусство менен илимдин, адеп-ахлактын, диндин жана коомдук өнүгүүнүн башка түрлөрүнүн кээ бир рудименттери ажырагыс түрдө болгон. Бир аздан кийин гана алардын баары эгемендүүлүккө ээ болушту.
Сөз өнөрү культтук, диний, күнүмдүк жана эмгек ырым-жырымдарынын бир бөлүгү болуп калган, анын негизги көрүнүшү байыркы уламыштар. Дал ошолор адамдардын өзү жана курчап турган дүйнө жөнүндөгү ошол, кээде фантастикалык идеяларын чагылдырышкан.
Элдик чыгармачылыктын эң байыркы түрлөрүнүн бири – жомок. Бул сыйкырдуу, укмуштуу же күнүмдүк мүнөзгө ээ, ажырагыс өзгөчөлүгү бар чыгармачындык менен байланыш. Анын каармандары оозеки эпикалык чыгармачылыктын каармандары.
Адамдардын дүйнө жөнүндөгү илимге чейинки ойлору мифтерде чагылдырылган. Бул рухтар жана кудайлар, ошондой эле эпикалык баатырлар жөнүндөгү окуя.
Уламыштар мифтерге абдан жакын. Алар чындыгында болуп өткөн окуялар тууралуу жарым фантастикалык жомоктор. Легендалардын каармандары ошол күндөрдө жашаган адамдар.
Эпостор Байыркы Россияда болгон тарыхый окуяларды баяндайт. Булар баатырдык ырлар же поэтикалык жомоктор. Аларда эпикалык баатыр, эреже катары, баатыр. Ал туулуп-ескен жерди суйуунун, кайраттуулуктун элдик идеалдарын дайыма чагылдырат. Орус эпосторунун баатырларынын эпикалык ысымдары баарыбызга белгилүү. Булар Алёша Попович жана Илья Муромец, ошондой эле Добрынья Никитич. Бирок, эпикалык баатырлар баатыр гана эмес. Эпостордо даңкталган жана эмгек адамы. Алардын арасында баатыр соко Микула Селянинович бар. Башка каармандар тууралуу да баяндар жаралган. Бул Святогор - гигант, Садко - соодагер-гуслер жана башкалар.
Эпостун каармандары
Эпостордогу, жомоктордогу, мифтердеги башкы каарман – адам. Ошол эле учурда эпикалык баатырлар элди инсандаштырат. Жашоодо алар мамлекет менен коомдун тагдырына гана туш болушат.
Эпикалык баатырлар эч кандай өзүмчүл сапаттардан алыс. Мындан тышкары, алар элдин иши менен ички жана тышкы байланышта.
Эпикалык баатырлар – жеке адамдардан таптакыр ажырабаган адамдарпсихология. Бирок, анын негизи сөзсүз түрдө жалпы элдик. Бул жагдай чыгармаларда сүрөттөлгөн окуялардын катышуучусун эпостун каарманына айлантат. Анын үстүнө ал жеңүүчү гана эмес, жеңилген, күчтүү гана эмес, алсыз да боло алат. Бирок ал элдин турмушу менен биримдикте болсо, сөзсүз эпикалык баатырга айланат.
Дүйнөлүк мурас
Ар бир элдин өзүнүн баатырдык эпикалык чыгармалары болот. Алар тигил же бул элдин каада-салтын жана жашоо образын, анын бизди курчап турган дүйнөгө көз карашын жана негизги баалуулуктарын чагылдырат.
Чыгыш славяндардын баатырдык эпосунун эң жаркын үлгүсү Илья Муромец жана Каракчы булбул жөнүндөгү эпос. Бул жерде башкы каарман - баатыр. Илья Муромец - эпикалык баатыр, ушул сыяктуу көптөгөн чыгармалардын борбордук фигура. Ал жазуучулар тарабынан чыгыш славяндардын бардык негизги баалуулуктарын чагылдырган өз мекенинин жана элинин башкы коргоочусу катары көрсөтүлөт.
Армян эпосунун эң көрүнүктүү чыгармаларынын арасында «Давид Сасундук» поэмасы бар. Бул чыгармада элдин баскынчыларга каршы күрөшү чагылдырылган. Бул поэманын негизги фигурасы - эркиндикке жетүү жана чет элдик баскынчыларды жеңүүгө умтулган адамдардын рухунун образы.
Германдык баатырдык эпосто «Нибелунгенлиед» сыяктуу чыгарма өзгөчөлөнүп турат. Бул рыцарлар жөнүндө легенда. Бул чыгарманын башкы каарманы – күчтүү жана кайраттуу Зигфрид. Эпикалык баатырдын мүнөзү баяндоодон көрүнүп турат. Ал адилеттүү, чыккынчылыктын жана чыккынчылыктын курмандыгы болуп калса да, ал берешен жана асыл бойдон кала берет.
"Роланд ыры" француз эпосунун үлгүсү катары кызмат кылат. Бул поэманын негизги темасы – элдин жеңүүчүлөргө каршы күрөшү. Каарманга кайраттуулук жана асылдык берилген.
Англис баатырдык эпосу Робин Гуд жөнүндө көптөгөн балладаларды камтыйт. Бул легендарлуу каракчы жана бардык байкуштар менен кедейлердин коргоочусу. Балладаларда анын кайраттуулугу, асылдыгы жана шайыр мүнөзү айтылат.
Илья Муромец
Эпостун эң көрүнүктүү айырмалоочу өзгөчөлүгү анын баяндоосунун баатырдык мүнөзүндө. Мына ушундай чыгармалардан ким элдин сүймөнчүгүнө ээ экени, кандай эмгеги үчүн билинет.
Байыркы Россиянын эпикалык баатыры Илья Муромецтин эң жандуу образы Киев циклине тиешелүү эпостордо чагылдырылган. Алардын аракети же Киевдин өзүндө, же анын жанында жүрөт. Ар бир окуянын борборунда князь Владимир турат. Бул эпостордун негизги темасы Россияны түштүк көчмөндөрүнөн коргоо.
Окуяларга Илья Муромецтен тышкары Алеша Попович, Добрынья Никитич сыяктуу баатырлар катышат. Изилдөөчүлөрдүн айтымында, орус баатырдык эпосторунун жалпысынан 53 сюжети бар. Алардын он бешинде башкы каарман Илья Муромец. Эпостор орус баатырынын туулган күнүнөн тартып өлгөнүнө чейинки бүтүндөй өмүр баянын чагылдырат. Келгиле, алардын айрымдарын кененирээк карап чыгалы.
Илья Муромецтин айыгышы
Бул эпостон анын башкы каарманы дыйкандын уулу болгондугу айкын болот. Ал, майып, кереметушинтип аксакалдарды айыктырган. Алар Россияны каардуу душмандан коргоо максатында жаш жигитти Киевге кызмат кылууга да жиберишкен. Илья Муромец туулуп-ескен айылынан кетер алдында езунун биринчи эрдигин жасады. Ал дыйкандын талаасын айдаган. Ал эми бул жерде бул адамдын баатырдык күчү азыртадан эле көрүнүп турат. Анткени, ал талаадагы дүмүрлөрдү оңой эле жулуп алган, бул иш дайыма эң оор жумуштардын бири болгон. Бул эрдик эпосто биринчилерден болуп чагылдырылганында таң калаарлык эч нерсе жок. Анткени, дыйкандын тынч эмгеги ар дайым анын турмушунун булагы болуп кызмат кылып келген.
Илья Муромец жана Булбул Каракчы
Бул эпосто бир нече негизги тарыхый эпизоддор бир эле учурда бөлүнбөйт. Алардын биринчиси душмандын курчоосунда калган Черниговду бошотууга тиешелүү. Шаардын жашоочулары Илья Муромецтен алар менен калып, губернатор болуусун суранышкан. Бирок, баатыр баш тартып, Киевге кызмат өтөөгө кетет. Жолдон Каракчы Булбулга жолугат. Бул терс каарман куш, адам жана желмогузга окшош. Анын булбулга окшоштугу анын дарактагы уяда жашап, дал ушул куш сыяктуу ышкыра алгандыгы менен аныкталат. Ал каракчы, анткени ал адамдарга кол салат. Ышкырыктын кыйраткыч таасиринен улам аны желмогуз деп атоого болот.
Боорукер жана асыл жолдош Илья Муромецтин Каракчы Булбулду кадимки жаа менен бир гана ок менен жеңгени бул чыгарманы жараткан адамдар үчүн өтө маанилүү болгон. Ошондой эле бул эпизоддо адам күчүн апыртуу болбогону маанилүү. Ошол эле учурда риваятчы жакшылыктын жамандыкты милдеттүү түрдө жеңүүсүнө карата өз ырастоосун билдирген. Бул эрдиктин аркасында Илья Муромец өзгөчөлөндүбардык байлар. Ал борбору Киев шаары болгон туулган жеринин башкы коргоочусу болуп калды.
Орус баатырлары
Эпикалык чыгарманын бул каармандары дайыма укмуштуудай күчкө ээ. Анын аркасында алар укмуштуудай адамдар болуп калышат. Бирок, ага карабастан, бардык окуяларда баатыр кандайдыр бир сыйкырдуу жандык эмес, жөнөкөй адам.
Эпостордо эң жакшы сапаттарга ээ болгон бул адамдар жыланга, желмогуздарга, ошондой эле душмандарга каршы жамандыкка туруштук беришет. Богатирлер – бул ар дайым өз мекенин коргоого, адилеттүүлүктү калыбына келтирүүгө жөндөмдүү күч. Алар ар дайым чындык тарапта. Мындай идеалдуу күчтүн окуялары элибиз дайыма кыялданган нерселерден кабар берет.
Илья Муромецтин негизги өзгөчөлүктөрү
Бул баатыр орус эпосторунун эң сүйүктүү каарманы. Ал күчтүү күч менен жабдылган, ал ага чыдамкайлык жана ишеним берет. Ильянын кадыр-баркы бар, ал Улуу Герцогдун алдында да эч качан багынбайт.
Эл бул баатырды бардык жетим-жесирлердин коргоочусу катары көрсөтөт. Илья боярларды жек көрөт, аларга бардык чындыкты бетке айтат. Бирок, бул баатыр өз жерине кыйынчылык түшкөндө таарынычын унутат. Мындан тышкары, ал башка баатырларды коргоого чакырат, бирок князь Владимирди эмес, орус жеринин энесин. Бул үчүн ал өзүнүн эрдиктерин аткарат.
Князь Владимир
Бул каарман жөнүндө көптөгөн эпостордо да барИлья Муромец. Ошол эле учурда борбор князь Владимир дегеле баатыр эмес. Илья Муромец менен Булбул Каракчы жөнүндөгү эпосто эч кандай жаман иштерди жасабайт. Айтуучу аны кайраты жок адам катары көрсөтөт. Кантсе да Киев князын шаарга алып келген Каракчы булбул чочуткан. Бирок, башка эпостор да бар. Аларда Владимир адилетсиз жана Илья Муромецке жаман мамиле кылат.
Микула Селянинович
Бул баатыр бир нече эпостордо кездешет. Алар Волга жана Святогор женунде да айтышат.
Микула Селянинович - эпикалык баатыр, баатыр жана укмуштуудай соко. Анын образы бүткүл орус дыйкандарынын образы болуп саналат, ал "жердик тартууну" алып келет.
Окуя боюнча бул баатыр менен күрөшө албайсың. Анткени, анын бүт үй-бүлөсүн "нымдуу жер эне" жакшы көрөт - орус эпосундагы эң сырдуу жана монументалдуу образдардын бири.
Эски түшүнүктөрдүн негизинде Микула Селянинович оратай. Анын атасынын аты "айдоочу" дегенди билдирет.
Микула Селянинович – эпикалык баатыр, анын образы дайыма даңктын жана сакрализациянын галосу менен коштолгон. Эл аны дыйкандардын колдоочусу, Россиянын кудайы, Санкт-Николас катары кабыл алган. Сакрализация соконун, соконун образында да, айдоо аракетинде да бар.
Биздин оюбузча, Микула Селяниновичтин жашоосундагы башкы нерсе – эмгек. Анын образы дыйкандын күчүн чагылдырат, анткени бул баатыр гана "жерге тартуу" менен "кол сумкаларын" көтөрө алат.
Волга жана Микула Селянинович
Бул эпос бир нече кылымдар бою эл тарабынан жаралган. Ошол эле учурда, же жокпу, белгисизМикула Селянинович ошол алыскы мезгилде жашаган чыныгы адамбы же жокпу. Бирок Олег Святославович - князь, Владимир Мономахтын аталаш бир тууганы жана Ярослав Даанышмандын небереси.
Бул легенда эмне жөнүндө? Анда эки баатырдын – ханзаада менен дыйкандын жолугушуусу баяндалат. Ага чейин ар бири өз иши менен алек болчу. Ханзаада согушуп, айдоочу талааны иштеткен. Бул эпосто оратайдын майрамдык кийим кийгени кызык. Бул эмгектердин эрежелери. Баатыр ар дайым сулуу болуш керек. Волганын (Олег Святославович) образы дыйкандын кунделук ишине карама-каршы турат. Ошол эле учурда эпосто аскерге караганда айдоочунун эмгеги даңкталган.
Бул да кокусунан эмес, анткени ал убакта ар бир жер айдаган адам мыкты жоокер болуп чыга алчу. Бирок, бардык эле жоокерлер дыйкандардын оор эмгегин көтөрө алышкан эмес. Муну ханзааданын командасы чабактарды жерден сууруп чыга албай калган эпизод да тастыктайт. Микула Селянинович аны бир колу менен сууруп чыкты, жада калса тыгылып калган дөңгөлөктөрдөн силкип да алды. Волга айдоочуга эмгекте биринчиликти берип, аны мактаган. Анын сөзү менен айтканда, бүткүл отряддын күчү жетпеген тапшырманы аткара алган күчтүү баатыр менен сыймыктанса болот.
Элдин баатырга болгон мамилеси
Микула эпикалык баатыр экенин далилдөө оңой. Анткени, анын элеси, дыйкан күчүн чагылдырган, зор урмат-сый менен сугарылган. Бул баатырды оратай-оратайушко деп атаганда эркелетүүчү сөздөрдү колдонууга байланыштуу да сезилет.
Эл жана баатырдын жөнөкөйлүгү менен тосуп алган. Анткени, ал өз иштери тууралуу сыртта сүйлөйтар кандай мактануу.
Святогор
Бул каарман дагы орус эпосунун эң байыркы мифологиялык каарманы. Анын образында абсолюттук универсалдуу күч өзүнүн персонификациясын табат. Святогор дуйнедегу эн кучтуу адам. Ал ушунчалык оор жана эбегейсиз болгондуктан, «жер эненин» өзү да ага туруштук бере албайт. Ошондуктан баатыр тоодо гана ат миниши керек.
Эки баатыр жолугушкан эпостордун биринде Микуланын образы бир аз башкача болуп, космостук үнгө ээ болот. Бир жолу ат минген Святогор жөө жигитти көрүп калат. Ал Микуланы кууп жетүүгө аракет кылды, бирок кыла алган жок.
Дагы бир эпосто дыйкан баатыр Святогордон жерге түшкөн баштыкты алууну суранат. Бирок, ал бул милдетти аткара алган жок. Микула баштыкты бир колу менен гана көтөрдү. Ошону менен бирге ал мунун ичинде тынчтык жана эмгекчил соко гана игере ала турган «жер жугу» бар экендиги женунде айтты.
