Тарыхый инсандардын жана саясий ишмерлердин көптөгөн цитаталары арасында эң атактууларынын бири бул: "Тарых субъективдүү маанайга чыдабайт". Көптөр анын авторлугун Иосиф Сталинге байланыштырышат, бул жазуу жүзүндө тастыкталган. Бирок ал аны биринчи жолу колдонгон эмес жана так сөз жүзүндө эмес. Бул көбүнчө немис тилинен котормодогу адаптациянын жана анын модернизациясынын натыйжасы. Бирок сөз айкашынын мааниси ар бир окурман үчүн өтө түшүнүктүү болушу керек.
Айтуунун автору
"Тарых субъективалык маанайга чыдабайт" деген сөздүн автору - Гейдельберг профессору Карл Хампе. Бирок анын формулировкасында башкача жазылганы менен туюнтма мааниси гана кармалып турат. Немис тилиндеал "Die Geschichte kennt kein Wenn" сыяктуу көрүнөт. Сөзмө-сөз котормо "Тарых эгер сөздү билбейт" деген сөздү алууга мүмкүнчүлүк берет. Ошондой эле Иосиф Сталин Германиядан келген жазуучу Эмил Людвиг менен болгон маекте ушул сөздү колдонгон. Анын интерпретациясында бул "Тарых субъективдүү маанайды билбейт" дегендей угулат.
Билдирүүнүн мааниси
Сөз айкашынын салттуу мазмуну Карл Хампенин сөз айкашынын орусча ылайыкташтырылышы. Тарыхта жана буга чейин болуп өткөндөй, ушул сыяктуу сөздөрдү жана цитаталарды бир нече адам айтышат, бул плагиат фактысы эмес. И. В. Сталин аны жазуучу менен болгон баарлашуунун белгилүү бир темасынын контекстинде колдонгон. Албетте, Жозеф Виссарионович үчүн бул Карл Хампедикиндей эле мааниге ээ болгон.
"Тарых субъективдүү маанайга чыдабайт" деген сөздүн мааниси өтө жөнөкөй. Бул тарых илиминин "эгер" дегенди колдоно албашында. Илимий дисциплина катары ал замандаштар тарабынан документтештирилген же сүрөттөлгөн фактыларды эске алышы керек. Ал изилдөөдөн алынган далилдерди кабыл алып, зыяндуу "эгерде" дегенди колдонуп, эки ача чечмелөөдөн качышы керек. Тарыхый окуялар чындап өттү, азыр алардын иш жүзүндөгү натыйжалары гана маанилүү. Жана эч нерсеге карабай, эгер…
Тарыхый гипотезалар жана божомолдор
Көптөгөн алыскы жана, кыязы, бир топ акылга сыйбас гипотезалар далилденбеген бойдон калууда жана алар үчүн гана ылайыктууакылга көнүгүү катары да пайдалуу тарыхый темадагы көркөм чыгармалар. Бирок расмий саясатта же илимде "эгерде" дегенге негизделген гипотезаларды колдонууга болбойт. Тарых субъективдүү маанайга чыдабайт деп айтуу менен автор муну эске алган. Ал эми И. В. Сталиндин ишинде, пролетариаттын бийлигин орнотуу үчүн жасалган курмандыктарды ачык моюнга алуу зарылчылыгы айкын.
СССРдин лидери Э. Людвиг менен болгон баарлашууда Биринчи дүйнөлүк согуштун бардык окуяларын талашсыз факт катары таанып, мындай катастрофа экинчи жолу кайталанбашы керек деп чын жүрөктөн ишенген. Тарыхта болуп өткөн кубулуштар, окуялар буга чейин болуп өткөнүн, аларга карата көз карашты кайра карап чыгуунун аркасында маңызы өзгөрбөй турганын жакшы түшүнгөн.
Тарых субъективдүү маанайга чыдабайт. Бул сөздү ким айтты, азыр маанилүү эмес. Бул сволочтук цитата деп аталган, бирок ал бул илимди изилдөөгө жана анын фактыларын чечмелөөгө бирден-бир туура мамилени мүмкүн болушунча так сүрөттөйт.
Заманбаптуулук көйгөйү
Бүгүнкү күндө ар кандай майда штаттарда жана ири өлкөлөрдүн провинцияларында улуттук кыймылдар абдан өнүккөн. Эл аралык саясатта көбүрөөк эркиндикке жетүү үчүн же алардын билдирүүлөрүнө маани берүү үчүн алардын лидерлери бурмаланган тарыхый фактыларды колдонууга аракет кылышат. Көбүнчө бурмалоо же карама-каршылыктын жүрүшүндө субъективдүү маанай пайда болот. Кээде, ансыз деле кээ бир активисттер же жөн эле сабатсыз адамдар өз жолун таба алышат.
Бирок тарых чыдабай турганын эстен чыгарбоо керексубъективдүү маанай. Демек, эл аралык мамилелерде тең укуктуу кызматташтыктын эң оңой жолу – тарыхыбызды таануу. Бул эч бир мамлекетте идеалдуу жана асыл эмес. Жана жаңы саясий режим пайдасыз "эгерде" колдонуп, аны жаңы реалдуулуктарга ылайыкташтыруу үчүн кайра түзүшү мүмкүн.
Тагыраак айтканда, чебер тарых спекуляциясы кыска мөөнөттүү пайда алып келиши мүмкүн. Бирок бул коомдун өзүнө карата абийирсиздик, аны түбөлүккө алдоо мүмкүн эмес. Тарыхыңызды жана ата-бабаларыңыздын каталарын кабыл алуу менен, келечекте алардан алыс боло аласыз. Чындыктан качуу жана "эгер гана" дегенди колдонуу менен дагы көп каталарды кетирүүгө болот.
Бул эң көп корко турган процесс жана өз мамлекетинин ролун жогорулатуу үчүн тарыхты кайра жазууга уруксат берген өлкөлөр менен режимдерге ишенүүгө болбойт. Жок фактылар жана окуялар бар, аларды окуу китептеринен жана коомдук пикирден алып салуу жөн эле мүмкүн эмес, аны тануу маанисиз. Ал эми тарых субъективдүү маанайды көтөрбөйт деген билдирүү баарыбыздын өткөндүн чындыгын кандай болсо, ошондой кабыл алганыбыздын көрсөткүчү болушу керек.
