Байыркы Грециянын көрүнүктүү ойчулу Аристотель (б.з.ч. 348-ж. туулган) эмпирикалык илимдерге кызыккан. Платондун сүйүктүү окуучусу, ал өзүнүн философиясын жакшы өздөштүргөн, бирок ага карабастан, аны сынга алган. Платон, достук жана чындык жөнүндөгү белгилүү фразанын ээси Аристотель. Аристотелдин жалпы коомчулукка арналган эмгектери үзүндүлөр менен гана сакталып калган, бирок студенттерге арналган эмгектер бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
Метафизика деген сөз Аристотелдин эмгектерин чогулткан Родостук Андрониктин сунушу менен колдонула баштаган. Чыгармаларынын жыйнагы 14 китептен турган: логика боюнча эмгектер, табигый илимдер, болмуш жөнүндөгү китептер, этика, эстетика, биология жана саясат боюнча эмгектер. Метафизика физикадагы изилдөөлөрдөн кийин (байыркы грек тилинен которгондо - "meta" "андан ары" дегенди билдирет) жайгашкан болуу бөлүмү деп аталган.
Метафизикада байыркы грек философу акылмандыкка негиз салган принциптер жөнүндөгү окууну ачып берген. Аристотелдин метафизикасы болуунун эң жогорку төрт себебин сүрөттөйт (алар да башталышы). Анын ордунаүч платондук түзүлүш (нерселер дүйнөсү, идеялар жана материя дүйнөсү), ал бир гана материя менен форманы камтыган кош түзүлүштү сунуш кылган. Аристотелдин метафизикасы кыскача мындай көрүнөт:
- Материя же объективдүү бар болгондун баары - байкоочуга карабастан. Материя бузулбас жана түбөлүктүү, пассивдүү жана инерттүү, ар түрдүү нерселердин пайда болуу потенциалын камтыйт. Негизги зат беш негизги элемент түрүндө көрүнөт, алар бир эле элементтер - аба, от, суу, жер жана асман заты - эфир.
- Форма. Монотондуу материядан Жогорку Акыл түрдүү формаларды жаратат. Заттын болуусу форма менен материянын биримдиги, ал эми форма активдүү жана жаратмандык принцип.
- Бардык формалардын негизги кыймылдаткычы, ааламдын туу чокусу жана себеби, материалдык эмес жана түбөлүктүү Кудай. Бир нерсенин бар болушу башталган учурду чагылдырат.
- Максат же "эмне үчүн". Ар бир нерсенин бар болушу кандайдыр бир максат менен акталат; эң жогорку максат - жакшылык.
Жогоруда айтылгандардан көрүнүп тургандай, философиянын антиктик доордон бүгүнкү күнгө чейинки тарыхындагы борбордук категорияларынын бири Аристотель тарабынан демилгеленген концепция болуп калды. Физика объективдүү кубулуштарды изилдейт, ал эми метафизика физикалык кубулуштардын чегинен чыккан нерселерди изилдейт жана алардын себеби катары кызмат кылат. Түшүнүктөрдүн үзгүлтүксүздүгүн сөздүн азыркы синонимдештирүүдөн көрүүгө болот: метафизикалык – көзгө көрүнбөгөн, көрүнбөгөн, идеалдуу, экстрасенсордук.
Аристотелдин метафизикасы материалдык жана идеалдын, форманын жанамаселе. Табигый мыйзамдардын негизи өз ара аракеттенүү
карама-каршылыктар - күн-түн, жакшылык-жамандык, эркек-аял, өйдө-ылдый, алар от, аба, суу жана жерди түзүп, өз ара аракеттенүү күчү менен бири-бирине айланат
. Анын теориясы боюнча маанинин сапаттык мүнөздөмөлөрү сандык мүнөздөмөлөргө карата биринчи орунда турат.
Аристотелдин метафизикасынын билиминин биринчи этабы сезимдик билимди сезимдер аркылуу ырастайт. Логика, ансыз билимди элестетүү мүмкүн эмес, Аристотель органикалык илим деп эсептейт, анткени ал болушту изилдөөнүн куралы (органон). Эң жогорку деңгээл - рационалдуу билим - бул бир гана кубулуштардан жана нерселерден жалпы нерселерди табуудан турат.
Адамдын негизги артыкчылыгы Аристотелдин метафизикасы акыл деп аталат.
