Мектепте же университетте тарыхты окуганыңызды эстей аласызбы? Ушунчалык кызыктуу болдубу? Кыязы, сиздин жообуңуз мугалимиңиздин материалды кантип бергенине жараша болот. Эгер ал жөн эле белгилүү бир даталарды жаттоого мажбурласа, анда тарых сага "өлүм тажоо" болуп сезилгени таң калыштуу эмес. Бирок, балким, такыр андай эмес жана сиздин мугалимиңиз тарых илимине жан киргизе алмак. Ал байыркы Египеттеги же Спарта доорундагы жашоо жөнүндө сөз кылганда, изденүүчү студенттердин аң-сезиминде тарыхый баян түзмө-түз жанданды. Тарыхый инсандар сиздин оюңузда түзмө-түз жанданып жаткандай сезилдиби? Мейли, эгер ошондой болсо. Эмне болду? Эмне үчүн бир мугалимдин мамилеси экинчисинен мынчалык башкача болушу мүмкүн? Жакшы тарых мугалими менен жамандын айырмасы кургак тарых менен тарыхнаама бирдей. Көрсө, тарыхнааманын этаптары окуяларды бир топ жандуураак сүрөттөп берет экен. Кандайчаболуп жатат? Келгиле билип алалы.
Тарыхнаама деген эмне?
Тарыхнаама, жөнөкөй тил менен айтканда, тарыхтагы белгилүү бир тенденциянын маңызын ачып берүүчү толук системалаштырылган маалыматтын болушу. Жөнөкөй бир мисал келтирсек болот. Библиялык тарыхнаама - библиялык мезгилдеги еврей эли жөнүндө чогултулган маалыматтардын жыйындысы, археология жаатындагы тиешелүү изилдөөлөрдүн болушу, еврей тилинин лексикасы жана жеткиликтүү илимий ачылыштар; тарыхый линиядагы фактылардын так системасы же темадагы далилдер.
Илим катары изилдөөнүн бул түрү жөнүндө айта турган болсок, тарыхнаама тарыхты жана анын багыттарын изилдөөчү дисциплинага кирет. Тарыхнаама илимий изилдөөлөрдүн сапатына жана анын так жасалгасына көз салып турат. Бул камтылган изилдөөчүлөр үчүн маалыматтын актуалдуулугун текшерүүнү камтыйт. Ожеговдун сөздүгүнө ылайык, тарых тарыхнамасы – бул тарыхый билимдин өнүгүшү жана тарыхый изилдөөнүн ыкмалары жөнүндөгү илим.
Тарыхнаамасынын келип чыгышы
Тарыхнаама тарыхты изилдөөнүн Кросе тарабынан өркүндөтүлгөн ыкмасы, анын аркасында тарых менен философиянын байланышын көрүүгө болот. Эмне үчүн бул илимге муктаждык бар? Чындыгында, фактыларды байкоо жана жазуудан тышкары, болгон окуяларга түшүндүрмө берүү зарылчылыгы ар дайым бар. Ал эми, өзүңөр билгендей, адамдар ар кандай пикирде. Демек, чындыкты туура кабыл алуу сөзсүз түрдө тарыхтын анын көз карашын кантип сүрөттөшүнө таасир этиши керек. Мындан тышкары, Croce чоң мааниге ээзаманбап түс берди.
Тарыхый документтер көбүнчө автордун реалдуулуктан кескин түрдө айырмаланышы мүмкүн болгон таза субъективдүү көз карашын гана чагылдыргандыктан, хронология да, изилдөөгө туура мамиле да маанилүү. Ырас, бул эки түшүнүктү карама-каршы деп айтууга болбойт. Тескерисинче, алар эки башка көз караштар. Хронология фактыларды гана айтат, ал эми тарых жашоо. Хроника өткөндө жоголуп, тарых бардык убакта заманбап. Мындан тышкары, кандайдыр бир маанисиз окуя баналдык хронологияга айланат. Кростун айтымында, тирүүлөр өлгөндөрдүн арасынан келбеген сыяктуу, тарых жылнаамадан чыга албайт.
Филология тарыхы
Филологиялык тарых деген эмне? Бул ыкма, анын аркасында, мисалы, бир нече тарыхый чыгармалардан же китептерден бирөөнү ала аласыз. Бул ыкма орус тилинде компиляция деп аталат - баштапкы булактарды өз алдынча иштебестен, башка адамдардын изилдөөлөрүн жана идеяларын айкалыштыруу. Бул ыкманы колдонгон адам тоодой китептерди басып өтүүнүн кереги жок, бирок мындай изилдөөлөрдүн натыйжасында алынган жыйынтыктын дээрлик эч кандай пайдасы жок. Биз кургак фактыларды алабыз, балким, дайыма эле ишеничтүү эмес, бирок биз эң негизги нерсени – тирүү тарыхты жоготуп алабыз. Демек, филологияга негизделген тарых чын болушу мүмкүн, бирок анда чындык жок. Бул ыкманы колдонгондор белгилүү бир документ чындыктын пайдасына талашсыз аргумент экендигине башкаларды да, өздөрүн да ынандыра алышат жана ынандыргысы келет. Ошентип, алар окшошхронологиянын түзүүчүлөрү чындыкты өздөрүнөн издешет, бирок эң негизгисин колдон чыгарышат. Мындай мамиле тарыхнааманын чыныгы өнүгүшүнө эч кандай таасир эте албайт.
Тарихнаамасынын келип чыгышы жөнүндө дагы бир нерсе
Эгер советтик тарыхнаама же башкасы деген эмне экенин айта турган болсок, анда бул терминдин мурда эмнени билдирерин, тактап айтканда, «жазмадагы тарых» (graphos - жазуу) деген маанини билдиргенин белгилей кетүү керек. Бирок кийинчерээк баары өзгөрүп, бүгүн бул сөздүн артында тарыхтын тарыхын көрүп жатышат. Тарыхнааманын башатында тургандардын ичинен С. М. Соловьевду, В. О. Ключевскийди жана П. Н. Милюковдун ысымдарын атаса болот. Алар, бир нече башкалар сыяктуу эле, фактылык божомолдорду жана буга чейин далилденген системаларды изилдешкен. 19-кылымдын аягында окумуштуулар илимий тарыхый изилдөөлөрдүн бардык палитрасын иштеп чыгышкан. Жогоруда саналган изилдөөчүлөрдөн тышкары тарыхнааманын илим катары маанисине айкындык көрсөткөн жана өткөндү изилдөөнүн калыптануу процессин илимий ыкма менен сүрөттөгөн башка адамдарды да атаса болот. Жогоруда айткандай, тарыхнаама дүйнөгө тар филологиялык көз караштан жогору турат. Тескерисинче, бул дүйнөнү жүздөгөн, атүгүл миңдеген жылдар мурункудай кайра жаратуу аракети, ошол байыркы доорлорго ой көз карашына кирип, алтургай мурда жашаган адамдардын жашоосун жана жашоосун кайра тирилтүү каалоосу.
Тарыхнаамасынын мааниси
Тарыхнаамасынын негизги максаты – өткөндү да, азыркыны да, тарыхты илим катары толук түшүнүү. Анын аркасында ал кайсы багытта өнүгө турганын аныктоого болоттарыхты жана илимий изилдөөлөрдү тактоо. Тарыхнааманын аркасында тарых тармагында тажрыйбалуу адистерди даярдоого мүмкүнчүлүк түзүлөт.
Чындыгында, илим менен практиканы теорияны практикалык колдонууга айландырган тарыхнаама байланыштырбаса, ортосунда чоң ажырым болмок. Кошумчалай кетсек, эгер профессионал тарыхчы өзү изилдеген жана үйрөткөн илимдин келип чыгышын жакшы билсе, бул анын өз тармагында мыкты адис болууга жардам берет.
Заманбап тарыхнааманын көз карашын кеңейтүү аракети
Акыркы бир нече он жылдыкта тарых илиминин тарыхына жаңыча көз караш менен кароо үчүн көп аракеттер жасалды. Жарыяланган адабияттардын ичинен 1996-жылы жарык көргөн «Советская историография» жыйнагын, ошондой эле «Советтик доордогу ата мекендик тарых илими» (2002) китебин өзгөчө белгилесе болот. Акыркы мезгилде тарыхнаамага болгон өзгөчө кызыгуу бизди таң калтырбашыбыз керек, анткени ал тарых илимин тереңирээк изилдөөгө жол ачат.
Орус тарыхнамасы
Орус тарыхын жакшыраак түшүнүү аракети жаңы идея эмес. Жылдар өттү, адамдар өзгөрдү, демек, окууга болгон мамиле дагы өзгөрдү. Мурда өткөндүн прецеденттерин ачуу үчүн тарых көбүрөөк изилденчү. Бирок бардык мезгилде орус тарыхнамасы изилдөөчү жашаган доордун философиясынын таасири астында калыптанган. Провиденциализм, Ыйык Жазманын чыныгы окуулары менен эч кандай байланышы жок, Орто кылымдарда кызмат кылгантарыхты түшүнүү каалоосунун негизги кыймылдаткычы. Ошондо Ыйык Китепте: «Адам адамды өзүнө зыян келтире тургандай башкарат»,- деп так айтылганын этибарга албай, кандайдыр бир окуя же окуя Кудайдын кийлигишүүсү менен түшүндүрүлгөн. Ошентип, Ыйык Жазма тарыхтагы окуялардын кандай болбосун бурулушу үчүн, биринчи кезекте, аларды жараткан адамдар жооптуу экенин көрсөтүп турат. Орус тарыхнамасы да мындай фактыларга таянбаган ой жугуртуулерден өткөн.
Славяндардын өкүлчүлүгү
Бүгүнкү күндө Киев Рус доорунда болгон адамдардын бардык идеялары так белгилүү болбосо да, фактыларды изилдеп көрсөк, ошол кездеги легендалар жана ырлар көп болгонун байкаса болот. байыркы славяндардын көз караштары. Алардын курчап турган дүйнө жөнүндөгү ойлору азыркыдан түп-тамырынан айырмаланат. Жана аларда чындыктын дандары болушу мүмкүн болсо да, жалпысынан алганда, эч ким мындай кумарларга ишеним менен мамиле кылбайт. Бирок, бир эле жазуучунун бардык славян ырларын, эпосторун, жомокторун, макал-лакаптарын «элдин кадыр-баркы, акылы» деп атаган сөзүнө кулак салууга болот. Башкача айтканда, аларды жазган адамдар да ушундай ойлошкон.
Бирок убакыттын өтүшү менен жаңы тарыхый фактылардын пайда болушу жана тарыхты изилдөөгө мамиле кылуу жаатындагы билимдердин жогорулашы менен илимдин өзү да жакшырды. Жаңы көз караштардын пайда болушу жана акыркы илимий очерктердин жазылышы менен тарых өзгөрүп, аны изилдөөнүн принциптери жакшырды.
Узак убакыт хронология аракети
Эң көп окуутарых боюнча байыркы илимий эмгектер, сиз бир кызыктуу мүнөздүү өзгөчөлүгүн байкаса болот - ар кандай окуяларды баяндоо, адатта, эзелтеден башталып, жазуучу өзү жашаган убакыт менен аяктаган. Заманбап илимпоздор үчүн тарыхчынын өзү жашаган доор жөнүндө жазып алган маалыматы көбүрөөк мааниге ээ, анткени бул маалымат эң ишенимдүү жана ишенимдүү. Ар кайсы авторлордун чыгармаларын изилдөө ошол кезде да бир эле маселелер боюнча ар кандай адамдардын көз карашында айырмачылыктар болгондугун көрсөтөт. Ошентип, ар кандай адамдар көп учурда белгилүү бир тарыхый окуя боюнча такыр башка пикирде болушкан.
Биз эмнени үйрөндүк?
Ошентип, биз орто кылымдарга сүңгүп кирип, биздин заманга салыштырмалуу илимий изилдөөлөргө болгон укмуштуудай ар түрдүү ыкмаларды көрө алдык. Тарыхтын илим катары өнүгүшүнө эмнелер таасир эткенин кыскача көрө алдык жана жалпак илимий методдун чындап жандуу изилдөөлөрдөн эмнеси менен айырмаланарын, анын эшиги бүгүнкү күндө тарыхнаама деп аталган илимий ыкманы ача алдык. Өзүңүздүн жеке изилдөөңүздө үйрөнгөнүңүздү колдонуу менен сиз тарыхты изилдөөңүздү өзүңүз жана башкалар үчүн кызыктуураак кыла аласыз. Киев Рус тарыхнамасы же Орусиянын тарыхнамасы мындан ары сиз үчүн көйгөй эмес.
