Байыркы убакта ар бир элдин жашоосу циклдерге катуу баш ийип турган. Маанилүү болгон нерсе белгилүү бир даталар эмес, мезгилдердин алмашуусу жана белгилүү бир мезгилдин аяктап, кийинки мезгилдин башталышын белгилеген жыл сайын кайталануучу окуялар болгон. Ошондуктан, Россияда Жаңы жыл качан жана кантип белгиленип жаткандыгы жөнүндө сөз кылып жатып, конкреттүү даталарды айтуунун мааниси жок. Изилдөөчүлөр христианчылыкка чейинки мезгилде бул окуяны майрамдоо каада-салты болгондугун так билишпейт (бул жөнүндө өзүнчө шилтемелер чет элдик авторлордун булактарында гана кездешет), бирок чиркөөнүн башкаруусу менен бутпарастык салттар жок болбогондуктан, жеке каада-салттар хроникаларда жана башка документтерде жазылган..
Христиан динине чейин Россияда Жаңы жыл кандай тосулган
Славяндар Жаңы жылдын келишин 22-мартта, башкача айтканда жазгы күн менен түндүн теңелген күнү майрамдашчу деген пикир бар. Бул майрам кыштын бүтүшүнө жана жаратылыштын ойгонуусуна арналды. Бул күнү алар куймак бышырып (алар күндү символдоштурган) жана сөлөкөтүн өрттөшкөнМасленица, элдик майрамдарды жана ар кандай ритуалдык оюндарды уюштуруп, бири-бирине конокко барышкан.
Кийинчерээк Масленица жана Жаңы жыл сыяктуу майрамдар бөлүнүп калган. Бул христиан динин кабыл алгандыктан болду.
Коляда: Салттар
Бирок Европанын бардык элдеринин (анын ичинде чыгыш славяндардын) дагы бир майрамы болгон, андан азыркы жаңы жылдык майрамдар келип чыккан. Ал жыйырманчы декабрда (күн тиккенде) башталып, 12 күнгө созулган. Скандинавияда ал Юле, ал эми Россияда - Коляда деп аталган. Бул майрам мезгилдердин алмашышын эмес, жаңы Күндүн жаралышын белгиледи (ошол учурдан тартып күндүн нуру узарып баштаган). Коляда кудайынын символу жылдыз болгон, аны апалар өздөрү менен алып жүрүшкөн.
Коляданын урматына алар тегерек бийлерди бийлешти (бул күндүн асмандагы кыймылын символдоштурган), от жагышкан (бул күндөрү өлгөн ата-бабалар аларга жылынуу үчүн келишет деп ишенишкен). Россияда жаңы жылдын салттары Коляда салттары менен тыгыз байланышта. Кийинчерээк аларга Рождествонун каада-салттары кошулуп, баары тынчтыкта болушкан.
Ритуалдык тамактар
Жаңы күн түшүнүгү жаңы жашоо жана түшүмдүүлүк менен байланышкан. Чыгыш славяндардын арасында түшүмдүн (демек, малдын) кудайы Велес болгон. Анын урматына Колядада нан (башында - уй, курмандыкка чалынуучу торпоктун ордуна нан) жана козули - эчки, кой жана үй канаттууларынын эти түрүндөгү печенье бышыруу салт болгон.
Байыркы Россияда Жаңы жыл чоң масштабда белгиленчү: дасторкондогу негизги тамак чочко болгон. Анын ичинен кыш кандай болот, жаңы жылдан эмне күтөт деп ойлошту. Кутьясыз - аралаш ботко, анын негизги компоненти буудай даны - жана узвара (взвара) - кургатылган жемиштерден жасалган компотсуз кыла албайт. Албетте, ар бир үй-бүлө чочко бере албайт, бирок кутя тамактын ажырагыс атрибуту деп эсептелген (Славяндар негизинен дыйкандар болгон). Коляданын алдында пиво кайнатып, ар кандай начинкалуу пирожкилерди бышырып. Биргелешкен мол тамак келерки жылда түшүмдүү жана гүлдөп-өсүүнүн кепилдиги деп эсептелген.
Римдер
Жаңы жылдык майрамдын тарыхы дайыма кереметтер менен тыгыз байланышта болгон - кубанычтуу да, коркунучтуу да. Россия чөмүлтүлгөндөн кийин, Коляданын ордуна Святки келген. Рождество жана Ыйык Василий күнү (1-январь) деген түшүнүк пайда болгон, бирок каада-салттар ошол эле бойдон калган.
Майрамдын алгачкы алты күнү ыйык, кийинки алты күн коркунучтуу деп эсептелген. Адамдар Ыйык Василийдин күнүнөн кийин бардык каардуу рухтар төмөнкү дүйнөдөн келип, жер бетинде тоскоолдуксуз жүрөт деп ишенишкен. Аны же тынчтандыруу керек, же айдап салуу керек. Алар жиндерди ботко, казан менен эшиктин астына коюп, от жагып, ырым-жырымдар менен ызы-чуулуу майрамдар менен кууп чыгышкан. Балдар, чоңдор сыртта кайыңдын кабыгынан маска, түктүү пальто кийип, үймө-үй кыдырып, ээлерине бакыт-таалай, байлык каалап, эгин чачып жатышты. Үй ээлери муммерлерди пирог же печенье - эчки менен сыйлашы керек болчу.
төлгө
"Кыш" Жаңы жылБайыркы Россия күндүн кайра жаралуу майрамы болгон, ошондуктан аны бардык жаңы жана таза тосуп алуу керек болчу. Кийилбеген кийимдерди кийгизип, алачык шыпырып, тазалык ырым-жырымдарын жасап, мал менен сүйлөшкөн. Төлгө айтуу майрамдын милдеттүү компоненти болгон. Чиркөө алар менен болгон күчү менен күрөшсө да, алар ушул күнгө чейин аман калышты. Аялдар мом, күзгү, жиптер, жаныбарлардын ичегилери, түштөр, көлөкөлөр, карталар, пияз жана шакектерге төлгө салышкан. Ар дайым аларды бир эле нерсе кызыктырчу: байлык, бакыт, түшүм, кийинки жылы үйлөнүү келечеги. Эреже боюнча төлгө салуу бутпарастардын доорунан бери ыйык жер деп эсептелген мончодо уюштурулчу.
Орусиянын алгачкы христиандык доорунда Жаңы жыл кандай тосулган
Ошентип, 988-жылы жаңы ишеним кабыл алынган учурда, чыгыш славяндары эки масштабдуу майрамды - Масленица жана Коляда майрамын белгилешкен, алардын ар бири Жаңы жыл менен белгиленет. Бирок биринчисинде Жаңы жыл кыштын бүтүшү жана айыл чарба иштеринин башталышы менен, экинчисинде күндүн жерге кайтып келиши жана кара күчтөрдүн жеңиши менен байланышкан. Кайсы майрам маанилүүрөөк болгонун айтуу кыйын.
10-кылымдан бери Жаңы жыл майрамынын тарыхына чиркөө тынымсыз таасирин тийгизип келген. Христиан дининин пайда болушу менен Рим империясында салтка айлангандай 1-мартта белгилене баштаган. Ал жерден айлардын аттары жана хронологиясы (дүйнөнүн жаралышынан) алынган. Даты жылыш анчалык кучтуу эмес, жацылык каршылыксыз кабыл алынган. Шроветиде салттары, мисалы, куймакка баруу,Кыштын элесин күйгүзгөн күлкүлүү мушташтар жана түрдүү сынактар сакталып калган.
Чиркөөнүн Жаңы жылы: 1-сентябрь
Жылдар өтүп, Киев Русу кыйрады. Жаңы жыл мурдагыдай эле 1-мартта белгиленчү. Бирок Никене Кеңеши баарын өзгөрттү: 14-кылымда Жаңы жылды (Жаңы жыл) майрамдоо 1-сентябрга жылдырылды. 15-кылымда Иоанн III бул күндү жарандык жана чиркөө жылынын да башталышы катары кабыл алууну буйруган. Датаны өзгөртүү орус мамлекетинин позициясынын чыңдалышына жана жергиликтүү православ чиркөөсүнүн кадыр-баркынын жогорулашына байланыштуу болгон. Библиялык уламыш боюнча, Кудай дүйнөнү сентябрда жараткан. Климаты жумшак өлкөлөрдө айыл чарба жумуштары ушул айда аяктап, «дүйнө түйшүктөрүнөн эс алуу» мезгили башталды, ал эми Россияда абал башкача болгон. Бирок, чиркөө иерархтары анча деле маани беришкен эмес. 1-сентябрда, Шымеон Стилиттин күнү салыктар чогултулуп, жыйымдар төлөнгөн. Падышага арыз берүүгө мүмкүн болгон. Майрамдык жөрөлгөлөр чиркөөлөрдө өттү, борбордо падыша элге кайрылды. Кечинде үй-бүлөлөр дасторконго чогулуп, пиво менен тамактанышты. Күзгү Жаңы жыл Петрине чейинки Россияда Рождество жана Масленица сыяктуу каалоо менен белгиленчү.
Питердин трансформациялары
Баса, чиркөөдөгү Жаңы жыл дагы эле 1-сентябрда белгиленет, бирок бул тууралуу бардык ишенгендер билбесе да. Бирок жарандык дата Петрдин аркасында кайрадан өзгөрдү, ал реформаларында Батыш Европага гана эмес, Балкан славяндарына да басым жасады. Алардын баары Жаңы жылды кышында майрамдашчу.
Питер ошондой эле "прогрессивдүү" хронологияны киргизген - Христостун туулган күнүнөн эмес,дүйнөнүн жаралышы. 1700-жылдын 1-январындагы чабуул шаарларда европалык түрдө белгиленип келген – майрамдык ийне жалбырактуу дарак орнотуу, үйлөрдү жасалгалоо, фейерверк атуу жана замбиректерден атуу, белектер жана параддар. Майрам светтик болуп калды.
Болжол менен Россияда Жаңы Жылды майрамдашса, азыр да майрамдашат. Албетте, көптөгөн ырым-жырымдар жана кээ бир иш-аракеттердин мааниси унутулуп калган, бирок жалпысынан алганда, салттар абдан өжөр болуп чыкты жана бул таң калыштуу эмес, анткени караңгы жана узак кыш мезгилинде адамдар көңүлдүү жана ызы-чуу майрамга болгон муктаждыкты сезишет..
