Феодализм 5-17-кылымдарда Европада болгон коомдук түзүлүш деп аталат. Ар бир өлкөдө ал өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон, бирок, адатта, бул көрүнүш Франция менен Германиянын мисалында каралат. Россиядагы феодализм мезгили европалык мезгилден айырмаланган убакыт алкагына ээ. Көп жылдар бою ата мекендик тарыхчылар анын бар экенин четке кагышкан, бирок жаңылышкан. Чындыгында феодалдык институттар Византияда гана өнүккөн эмес.
Термин жөнүндө бир аз
«Феодализм» түшүнүгү европалык окумуштуулар тарабынан француз революциясынын алдында киргизилген. Ошентип, бул термин батыш европалык феодализм, чындыгында, аяктаган учурда эле пайда болгон. Бул сөз кеч латынча «феодум» («феод») сөзүнөн келип чыккан. Бул түшүнүк орто кылымдардын расмий документтеринде кездешет жана вассал кожоюндун алдында кандайдыр бир милдеттерди аткарса, андан алган шарттуу мурастык жер мүлкүн билдирет (акыркысы көбүнчө аскердик кызматты билдирет).
Тарыхчылар бул коомдук түзүлүштүн жалпы белгилерин дароо эле аныктай алышкан эмес. Көптөгөн маанилүүнюанстар эске алынган эмес. Бирок 21-кылымда системалык анализдин аркасында илимпоздор акыры бул татаал кубулуштун толук аныктамасын бере алышты.
Феодализмдин өзгөчөлүктөрү
Өнөр жайга чейинки дүйнөнүн негизги баалуулугу – жер. Ал эми жердин ээси (феодал) дыйканчылык менен алектенген эмес. Анын дагы бир милдети бар болчу - кызмат (же намаз). Жерди дыйкан айдаган. Өзүнүн үйү, малы, шаймандары болсо да, жер ага таандык болгон эмес. Ал өзүнүн кожоюнуна экономикалык жактан көз каранды болгон, демек, ал өзүнүн пайдасына белгилүү бир милдеттерди аткарган. Ошентсе да дыйкан кул болгон эмес. Ал салыштырмалуу эркиндикке ээ болгон жана аны башкаруу үчүн феодал мажбурлоонун экономикалык эмес механизмдерин колдонгон.
Орто кылымдарда үлүштөр бирдей болгон эмес. Феодализм доорундагы помещиктин жер ээсине, б.а. Анын ээлигинде феодал талашсыз эгемен болгон. Ал жазалап, кечире алмак. Ошентип, бул мезгилде жерге ээлик кылуу саясий мүмкүнчүлүктөр (бийлик) менен тыгыз байланышта болгон.
Албетте, экономикалык көз карандылык өз ара болгон: чындыгында, дыйкан өзү иштебеген феодалды баккан.
Феодалдык тепкичтер
Феодализм доорундагы башкаруучу таптын структурасын иерархиялык деп аныктоого болот. Феодалдар тен укуктуу болгон эмес, бирок алардын баары дыйкандарды эксплуатациялашкан. Жер ээлеринин ортосундагы мамилелер өз ара көз карандылыкка негизделген. Феодалдык тепкичтин жогорку тепкичиндегерцогдорго жана графтарга жерлерди берип, анын ордуна алардан берилгендикти талап кылган падыша болгон. Герцог жана графтар өз кезегинде барондорго (кожоюндарга, сэрлерге, сеньорлорго) жер ыйгарышкан, аларга карата алар кожоюн болгон. Барондордун рыцарлардын, рыцарлардын сквайлардын үстүнөн бийлиги болгон. Ошентип, тепкичтин ылдыйкы тепкичинде турган феодалдар жогорку тепкичте турган феодалдарга кызмат кылган.
«Менин вассалымдын вассалы менин вассалым эмес» деген кеп бар эле. Бул кандайдыр бир баронго кызмат кылган рыцарь падышага баш ийүүгө милдеттүү эмес дегенди билдирген. Ошентип, бытырандылык доорунда падышанын бийлиги салыштырмалуу болгон. Феодализм доорундагы помещик - өзүнүн кожоюну. Анын саясий мүмкүнчүлүктөрү үлүшүнүн көлөмү менен аныкталды.
Феодалдык мамилелердин генезиси (V-IX кылымдар)
Феодализмдин өнүгүшү Римдин кулашынын жана Батыш Рим империясын герман урууларынын (варварлардын) басып алуусунун аркасында мүмкүн болгон. Жаңы коомдук түзүлүш римдик салттардын (борборлоштурулган мамлекет, кулчулук, колония, универсалдуу мыйзамдар системасы) жана герман урууларынын мүнөздүү белгилеринин (дымактуу лидерлердин болушу, согушчандыгы, эбегейсиз өлкөлөрдү башкарууга жөндөмсүздүгү) негизинде келип чыккан.
Ошол учурда басып алуучуларда примитивдүү общиналык түзүлүш болгон: уруунун бардык жерлерин жамаат башкарып, анын мүчөлөрүнүн ортосунда бөлүштүрүлгөн. Жаңы жерлерди басып алуу менен аскер башчылары аларга жекече ээлик кылууга, андан тышкары мураска өткөрүп берүүгө умтулушкан. Мындан тышкары, көптөгөн дыйкандар талкаланган, айыл-кыштактарды басып алышкан. Ошондуктан, алар кожоюн издөөгө аргасыз болушкан,Анткени, помещик феодализм доорунда аларга иштөөгө (анын ичинде өздөрүнө да) мүмкүнчүлүк берип гана тим болбостон, аларды душмандардан да коргоп турган. Ошентип, жогорку класстар тарабынан жерди монополиялаштыруу болгон. Дыйкандар көз каранды болуп калышты.
Феодализмдин күчөшү (X-XV кылымдар)
9-кылымда Улуу Карл империясы кулаган. Ар бир уезд, синьория, менчик мамлекетке айланган. Бул көрүнүш “феодалдык бытырандылык” деп аталды
Бул мезгилде европалыктар жаңы жерлерди активдүү өздөштүрө башташат. Товар-акча мамилелери өнүгүп, дыйкандардан кол өнөрчүлөр чыгат. Кол өнөрчүлөрдүн жана соодагерлердин аркасында шаарлар пайда болуп, өсүп жатат. Көптөгөн өлкөлөрдө (мисалы, Италияда жана Германияда) мурда толук кожоюндарынан көз каранды болгон дыйкандар эркиндикке ээ болушат - салыштырмалуу же толук. Көптөгөн рыцарлар крест жортуулдарына чыгып, дыйкандарын боштондукка чыгарышкан.
Ушул мезгилде чиркөө светтик бийликтин, ал эми христиан дини – орто кылымдын идеологиясына айланган. Демек, феодализм доорундагы помещик рыцарь гана эмес (барон, герцог, лорд), ошондой эле диниятчылардын (аббат, епископ) өкүлү.
Феодалдык мамилелердин кризиси (XV-XVII кылымдар)
Мурдагы мезгилдин аягы дыйкандардын көтөрүлүштөрү менен коштолгон. Алар социалдык чыңалуунун натыйжасы болгон. Мындан тышкары сооданын өнүгүшү жана калктын айылдан шаарга агып кетиши жер ээлеринин позициясынын начарлай баштаганына алып келди.
Башкача айтканда, аристократиянын көтөрүлүшүнүн тиричилик негиздери бузулган. Светтик феодалдар менен диниятчылардын ортосундагы карама-каршылыктар күчөгөн. Илимдин жана маданияттын өнүгүшү менен чиркөөнүн адамдардын акыл-эсине болгон күчү абсолюттук болбой калды. XVI-XVII кылымдарда Европада Реформация болгон. Жеке менчикти айыптабаган, ишкердикти өнүктүрүүгө үндөгөн жаңы диний агымдар пайда болду.
Европа кеч феодализм доорундагы өз бийлигинин символикасына канааттанбаган падышалардын, диниятчылардын, аристократиянын жана шаардыктардын ортосундагы согуш талаасы. Социалдык карама-каршылыктар XVII-XVIII кылымдардагы революцияларга алып келген.
Орус феодализм
Киев Русунун тушунда (8-13-кылым) чындыгында феодализм болгон эмес. Жерге княздык менчик артыкчылык принциби боюнча ишке ашырылган. Княздык үй-бүлө мүчөлөрүнүн бири каза болгондо, анын жерлерин кичүү тууганы ээлеп калган. Команда анын артынан жөнөштү. Согушкерлер эмгек акы алышкан, бирок аймактар аларга бөлүнгөн эмес жана, албетте, алар мураска да берилген эмес: жер көп болгон жана анын өзгөчө баасы болгон эмес.
XIII кылымда конкреттүү княздык Россиянын доору башталган. Ал майдалануу менен мүнөздөлөт. Ханзаадалардын (тагдырлардын) ээликтери мурас боло баштаган. Төрөлөр жеке бийликке жана жеке менчикке (уруулук эмес) укукка ээ болушкан. Ири помещиктердин - боярлардын мулку калыптанып, вассалдык мамилелер пайда болгон. Бирок, дыйкандар дагы эле эркин болгон. Бирок, 16-кылымда алар жерге жабышкан. Россияда феодализм доору аяктаганошол эле учурда, чачырандылык жоюлду. Бирок анын крепостнойлук сыяктуу калдыктары 1861-жылга чейин сакталып калган.
Нюанстар
Европада да, Россияда да феодализмдин мезгили болжол менен 16-кылымга чейин аяктаган. Бирок бул системанын айрым элементтери, мисалы, Италиядагы бытырандылык же Россия империясындагы крепостнойлук 19-кылымдын ортосуна чейин созулган. Европа менен орус феодализминин негизги айырмачылыктарынын бири Россияда дыйкандардын кулга айланышы Батыштагы вилландыктар салыштырмалуу эркиндикке ээ болгондо гана ишке ашканында.
