Акын Михаил Юрьевич Лермонтов көптөгөн окурмандарга темасы жалгыздыкты камтыган тешип ырлардын автору катары белгилүү.
Ал ошондой эле 19-кылымдын экинчи жарымында Ата-Мекенине болгон "кызыктуу сүйүүсүн" билдирүү идеясына ээ. поэзиянын чыныгы салты болуп калды. Бирок бул акындын чыгармачылыгы алда канча кеңири. Ал мыкты драматург катары таанымал жана "Биздин замандын баатыры" романы анын прозасынын туу чокусу деп эсептелет.
Жаратуу тарыхы
Михаил Юрьевич өз чыгармасын 1836-жылы жаза баштаган. Ага ачык мисал Пушкин болгон, ал өзүнүн замандашын атактуу "Евгений Онегин" поэмасында көрсөткөн.
Лермонтовдун идеясы боюнча башкы каарман - гвардиянын офицери Печорин. Михаил Юрьевич аны метрополиянын турмушунун екулдерунун бири катары керсетууну чечти. Бирок 1837-жылы "Акындын өлүмү" поэмасын жазган Лермонтов камакка алынып, Кавказга сүргүнгө айдалган. Бул шилтемеден кийин ал планына кайткысы келбей калды.
Романдын жаралуу мезгили 1837-1840-жылдар. Чыгарма бир катар аңгемелерден турат. Алар кандай ырааттуулукта жазылганы так белгисиз. Эң биринчи деген гана сунуштар баржазуучунун калеминен чыккан "Таман", андан кийин - "Бела", "Фаталист" жана "Максим Максимыч". Адегенде окуялар офицердин жазууларынан өзүнчө үзүндүлөр түрүндө түзүлгөн. Бирок, алар жалпы каармандар менен байланышкан чыгармалардын бүтүндөй чынжырына айлангандан кийин.
Романдын темасы
«Биздин замандын баатыры» деген талдоо эмнени айтып турат? 19-кылымдын 30-40-жылдарындагы коомдо калыптанган кырдаал жөнүндө, ал көбүнчө "замандардын ортосунда" деп аталат. Чындыгында бул жылдарда идеалдарды езгертуунун коогалаңдуу процесси болгон. Декабристтердин көтөрүлүшү элди ушуга түрткөн. Окмотту кулатуу аракетинин талкаланышы революциячыл ынанымдардын туура эместигин айтты. Декабристтердин алдыга койгон идеалдарынан коом көңүлү калган, бирок башка максаттары калыптана элек. Мунун баары ошол кездеги жаштардын, анын ичинде Лермонтовдун өзү да турмуштун кесилишинде “жоголгон муунга” таандык болушуна алып келди.
Жаратылууну алгач автор "Кылым башындагы каармандардын бири" деп атаган. Көптөгөн замандаштардын айтымында, бул версияда «Кылым уулунун конфессиясын» жараткан француз жазуучусу Альфред Мюссенин романы менен талаш-тартыш болгон. Бирок орус жазуучусунун ой багыты такыр башкача болгон. Ал «кылым баласынын» такыр түрүн эмес, баатырдык өзгөчөлүктөргө ээ болгон жана курчап турган чындык менен бирдей эмес күрөшкө кирген бүтүндөй инсанды жараткан. Ошон үчүн романдын аталышындагы “баатыр” деген сөздүн ордуна ылайыктуураак. Бирок, жалпысынан алганда, аты ирониялык мааниге ээ. Бирок ал «биздин» деген сөзгө туура келет. Ошол эле учурда автор бир адамга такыр эле эмес, бүткүл доорго токтолот. Анын кириш сөзүндөЛермонтов өзү чыгармага анын аталышын чечмелеп берет. Повесттин башкы каарманы 19-кылымдын 30-жылдарында жашаган адамдардын аң-сезимине мүнөздүү өзгөчөлүктөр камтылган ошол кездеги бүтүндөй муундун жамандыктарынан куралган портрет экенин белгилейт.
Окуя
“Биздин замандын баатыры” чыгармасын талдоо бүт окуянын адаттан тыш мүнөзүн ынанымдуу далилдейт. Романдын сюжетинде экспозиция жок. Бул окурмандын Печориндин Кавказга келгенге чейинки жашоосу тууралуу эч нерсе билбестигине алып келет. Автор башкы каармандын ата-энеси, анын тарбиялануу шарты, алган билими жана бул жерлерге келүү себептери тууралуу эч нерсе айтпайт.
“Биздин замандын баатыры” чыгармасын талдоодо дагы эмнени ачууга болот? Лермонтов тузген сюжетте сюжет жок. Бул, мисалы, Печориндин дежурный участогуна келгендигинин сүрөттөлүшү болушу мүмкүн. Бардык иш-аракеттер бир катар эпизоддор түрүндө берилген. Алардын ар бири башкы каармандын жашоосуна тиешелүү. Романда дагы беш туу чокусу бар. Анткени, алардын саны окуялардын санына байланыштуу.
Бирок романда каралоо бар. Ал Персиядан кайтып келгенде, Печорин каза болгон кабар. Ошентип, «Биздин замандын баатыры» чыгармасындагы сюжетке талдоо жүргүзүү менен, ал жалаң гана туу чокуларынан жана тануулардан турат деп айтууга болот. Бирок бул баары эмес. Романдагы адаттан тыш нерсе - андагы окуялардын ар биринин езунче толук сюжети бар экендиги. Муну «Тамандын» мисалынан байкоого болот. Окуя анын сюжети болгон түнкү көрүнүш менен башталат. Анда Печорин кокусунан контрабандачылардын жолугушуусун көрүп калган. Окуянын экспозициясы Таман шаарынын өзүн, ошондой эле офицер убактылуу квартал алган үйдү жана бул турак жайдын тургундарын сүрөттөйт.
Климатикалык көрүнүш баатыр сууга чөгүп кете жаздаган жолугушуу түнүн сүрөттөйт. Ал эми ажыратуу жөнүндө эмне айтууга болот? "Биздин замандын баатыры" боюнча жүргүзүлүп жаткан талдоо анын ийгиликсиз датанын аягында келгенин көрсөтүп турат. Бул контрабандист кыз сүйгөнү Жанко менен сүзүп кеткен көрүнүш. Алар чоң боолорду алып кетишти. Кийинчерээк аларда Печоринден уурдалган нерселер бар экени белгилүү болду. Окуя башкы каармандын өзүнүн бактысыз тагдыры жана айланадагы нерселердин баарын жок кылуу жөндөмдүүлүгү жөнүндө ой жүгүртүүсүн камтыган эпилогдун бир түрү менен аяктайт.
Романдын композициясы
"Биздин замандын баатыры" үзгүлтүксүз талдоо бизге адаттан тыш сюжетти гана эмес. Чыгарманын композициясы да адаттан тыш түзүлүшкө ээ. Ал романда тегерек. Анын автору «Бела» повести менен башталып, «Фаталист» менен аяктайт. Эки повесттин тең учуру башкы каармандын алыскы Кавказ чебинде кызмат өтөгөн мезгилине тиешелүү. Анын үстүнө романдын башында да, аягында да орун алган окуяларда эки негизги каарман бар. Алардын биринчиси Печориндин өзү, экинчиси Максим Максимович.
Биздин Заманыбыздын Баатырынын анализи дагы эмнелерди айта алат? Чыгарманы изилдеп, окурмандар автор андагы бардык беш окуяны бир топ кызыктай иретинде жайгаштырганын түшүнүшөт.бул жолу ырааттуулугу. Романдагы кээ бир кыйытмаларга караганда, окуялардын өнүгүшүнүн логикасын эске алуу менен, окуялардын биринчиси "Принцесса Мариям", андан кийин "Бела" болушу керек деген жогорку ыктымалдуулук менен талашууга болот., анан - "Фаталист" жана "Максим Максимович".
М. Ю. Лермонтовдун «Биздин замандын баатырын» талдаган адабий сынчылар «Таман» повестинин бул чынжырындагы ордун гана чечкен эмес. Кээ бир изилдөөчүлөрдүн айтымында, бул окуя Печориндин жоруктарын ачып, биринчи болушу керек, ал эми башкалары бул окуя түзүлгөн сериянын каалаган жеринде жайгашышы мүмкүн деп эсептешет. Акыркы көз караш башка окуяларда болуп өткөн окуялар жөнүндө эч кандай маалымат же кыйытмалардын жоктугу менен түшүндүрүлөт.
Автор өзү аңгемелерди мындайча иретке келтирген: биринчиси – «Бела», андан кийин «Максим Максимыч», андан кийин «Таман» жана «Принцесса Мэри» жана «Фаталист» романын бүтүргөн. Эмне үчүн Лермонтов дал ушул тизмекти тандап алган? Чындыгында, жазуучу хронологияга эмес, Печориндин мүнөзүнүн өзгөчөлүктөрүн ачууга кызыккан. Так ушул бөлүмдөрдүн тизилиши бул маселени эң жакшы чечүүгө мүмкүндүк берди.
Бела
«Биздин замандын баатырын» кыскача талдоо да Лермонтов Печориндин мүнөзүн акырындап ачып бергенин ырастайт. Романынын биринчи аңгемесинде ал окурманды Максим Максимычтын аңгемеси аркылуу өзүнүн башкы каарманы менен тааныштырат. Бул адам абдан боорукер жана чынчыл, бирок өтө чектелген жана жетишсиз билимдүү, бул Печоринди түшүнүүгө мүмкүндүк бербейт. Буга байланыштуу “Бела” жетекчисин талдоодо"Биздин замандын баатыры", башкы каарманды ашкере эгоист катары бааласа болот. Максим Максимыч жүрүм-турум эрежелерин жигит өзү аныктайт деп эсептейт. Ал өз каалоосу менен гана Беланын өлүмүнө себепкер болуп, Азаматка Казбичтен жылкы уурдоого жардам берген деп эсептейт. Бул офицердин ар-намыс кодексине ачык карама-каршы келет.
«Беланын» («Биздин замандын баатыры») талдоосу Печориндин мүнөзү тууралуу дагы эмне дейт? Офицер тарабынан мындай жагымсыз иштерди жасаганына карабастан, Максим Максимыч анын жүрүм-турумунун ыраатсыздыгын белгилейт. Бир жагынан, жигит, анын айтымында, Белага тез эле кайдыгер болуп калган, бирок экинчи жагынан, анын өлүмүнө абдан тынчсызданган. Максим Максимыч дагы Григорий Александрович ууга чыккан жапайы каманга каршы чыгуудан коркпогондугун, бирок ошол эле учурда эшиктин кычыраганын укканда өңү кубарып кеткенин, ж.б. Мындай түшүнүксүз карама-каршылыктар Печоринге көрүнүктүү кара ниет жана эгоист эмес, кызыктуу жана татаал мүнөзгө ээ адам катары таасир калтырышы мүмкүн.
Автор окурманды эң биринчи окуясынан баштап эле башкы каарман менен кызыктырган. Ал Григорийдин табиятынын өзгөчөлүктөрүнө көлөкө түшүргөндөй, окуяларды, каармандарды ырахат менен ээрчийт.
Печорин кандай мүнөзгө ээ, биринчи бөлүмдөн эле «Биздин замандын баатыры» чыгармасын талдап жатканда ал жөнүндө кыскача эмне айтууга болот? Бир жагынан бул орус офицери эр жүрөк, күчтүү. Айланадагы адамдар анын сүйкүмдүүлүгүнө баш ийишет. Бирок мүнөздүн башка сапаттары бар экени талашсыз. Печорин өзү менен өтө эле алек. Бул ага алып баратбашка адамдардын жашоосун бузат. Бул, мисалы, анын тез каприз менен ырасталат, анткени ал түзмө-түз Беланы өзүнүн тааныш жергиликтүү элементинен сууруп чыгат. Ал дагы Азаматты өз үй-бүлөсүнө чыккынчылык кылууга мажбурлап, Казбичти өзүнө кымбат нерседен ажыратат.
Чыгарманын бул этабында окурман Печоринди жетектеген мотивдерди түшүнбөйт.
Максим Максимыч
Лермонтовдун «Биздин замандын баатыры» чыгармасын талдоого Караганда, Печориндин мунезу женунде теменку окуя бизге толукраак тушунук берет. «Максим Максимыч» повестинде окурман Григорий женунде жаш офицерден, саякат жазууларынын авторунан таанышат. Бул ыкманы Лермонтов кокусунан тандап алган эмес. Эгерде Печорин тууралуу мурунку окуяда социалдык абалы төмөн жана көз караштары боюнча олуттуу айырмачылыктары бар адам сүйлөсө, экинчи окуя жаш офицердин оозунан чыккан. Бирок Григорийдин иш-аракетинин мотивдерин ал да түшүндүрө албайт.
Аты жок саякатчы Печориндин психологиялык портретин түзөт. Жана дагы, "Биздин Заманыбыздын Баатыры" кыскача талдоо менен да, биздин алдыбызда бир кыйла карама-каршы мүнөз пайда болот. Печориндин образын Лермонтов күч менен алсыздыктын түшүнүксүз плексусу түрүндө жараткан. Негизги каарманда күчтүү физика жана капыстан пайда болгон "лагердин нерв алсыздыгы", булганган колкаптар жана жаркыраган ич кийимдер, жумшак тери жана бырыш издери бар. Эң негизгиси, айтуучунун айтымында, Печориндин кейпинде анын көздөрү. Анткени Григорий күлгөндө алар күлүшкөн жок. Анын көз карашы кайдыгер бойдон.
Печориндин Максим Максимыч менен жолуккандагы жүрүм-туруму жөн эле көңүлдү түшүрөт. Лермонтовдун «Биздин замандын баатыры» романын тал-доодо Григорий эски таанышы менен баарлашуунун бардык эрежелерин сактай алганы байкалат. Бирок, ал муздак тондордо баарлашып, бир муундуу жоопторду берип, аргасыз эстейт. Мунун баары бул жолугушуу башкы каарманга жүк экенинен кабар берет. Өткөндү эстегиси келбейт. Жигиттин өзүмчүлдүгү, кайдыгерлиги Максим Максимычтын жүрөгүн ооруткан. Мындан тышкары, алар баяндоочуга жагымсыз. Бул жүрүм-турумду жана окурманды четке кагат.
Бела менен болгон окуядан кийин Печорин "тажады". Азыр ал Персияга барат. Анткен менен баш каарман кайра эле кызыктай болуп, анын оюна терең сүңгүп кирип, өзүнө байланган адамды жакынкы өтмүштөн кайтарган окурман үчүн түшүнүксүз. Дароо суроо туулат: "Бул дүйнөдө ал үчүн эч нерсе баалуубу?".
Таман
“Биздин замандын баатырын” бөлүм-бөлүмгө талдоодо акыркы үч аңгеме өзүнчө бир күндөлүккө топтолуп, Лермонтовдун убагында журнал деп аталып калганы көрүнүп турат. Печорин жана анын ойлору жөнүндөгү бул аңгемелерден окурман баатырдын өз оозунан сабак алат.
Демек, «Таман» повестин «Биздин замандын баатыры» кылдат изилдеп чыксаң, каармандын мүнөзүн талдоо анын өтө активдүү мүнөзүн көрсөтөт. Григорий жөнөкөй кызыгуусунан улам, келечектеги кесепеттер жөнүндө бир саамга ойлонбостон, ал үчүн бейтааныш адамдардын жашоосуна кийлигише алат. Повестте аны менен ар кандай кооптуу жагдайлар келип чыгат, андан баатырбактылуу качып. Ошентип, сууда сүзгөндү билбеген Григорий критикалык учурда кызды сууга ыргытып жиберүүгө үлгүрүп, кайык менен жолугушууга барат.
Таманда өзү менен болгон окуянын аягында каарман дагы деле бактылуу аяктаганына анча ыраазы эмес. Бирок ал бул шаарда башка жерлердегидей эле анын айланасында кыйроолор жана кырсыктар гана болуп жатканын кайгыруу менен белгиледи. Григорийдин Таманда алган тажрыйбасы ал үчүн өтө ачуу. Мына ушундан улам ал өзүндө пайда болгон сезимдердин ордун бөтөнчөлүк жана анын тагдырына тез эле кирип кеткен адамдарга кайдыгерлик менен алмаштырууга аракет кылат. Журналдын авторунун умтулууларынын жана изденуулерунун натыйжасы - «Адамдардын кырсыктары жана кубанычтары мен учунбу?»
Принцесса Мэри
Бул аңгемеде автор өз каарманынын мүнөзүн издөөнү улантат. Анын окурмандарга мурдатан эле тааныш болгон касиеттерине, тактап айтканда, коомдо орун алган ар-намыстын эрежелерин жек көрүү, өзүмчүлдүк, адамдарды өзүнө баш ийдирип, аялдарды өзүнө ашык кылуу таланты, мырзалардын жек көрүүсүн пайда кылуу менен бирге Лермонтов дагы бир нерсени кошумчалады.
Бул экстремалдык кырдаалда – дуэлге чейинки түнү айкын болот. Григорий эртеси эртең менен өлтүрүлүшү мүмкүн деген ойду толугу менен мойнуна алды. Ошон үчүн ал өз өмүрүн өзгөчөлүк менен жыйынтыктоого аракет кылган. Анын башына эмне үчүн жарык дүйнөгө келди, эмне үчүн жашады деген суроо туулат. Ал эми бул жерде “Биздин замандын баатыры” тасмасындагы “Принцесса Мариямды” талдоодо окурмандар жалгыздыктан кыйналган адамды көрүшөт.анын өлүмүн укканда ыйлай турган эч ким жок экенин түшүнүп, өзүнүн пайдасыздыгы.
Фаталист
Роман бою жазуучу өз каарманын Максим Максимычтын көзү менен көрсөтүп, аны офицер-баяндамачынын жардамы менен мүнөздөп, журналдын беттери менен таанышкандан кийин биз буга чейин эле толук бүтүп калгандайбыз. «адамдын жан дүйнөсүнүн тарыхын» изилдеген. Чыгарманын акыркы бөлүмү Печориндин образына кандайдыр бир жаңы түстөрдү кошо алабы?
«Фаталист» («Биздин замандын баатыры») талдоо жүргүзгөндө Григорий менен лейтенант Вуличтин бири-бирине абдан окшош экени байкалат. Лермонтовдун эки каарманы тең жабык, элди оңой эле баш ийдире алат, анын үстүнө экөөнү тең алдын ала белгиленген тагдыр маселеси тынчсыздандырат. Бирок, бул бөлүмдө автор Печориндин окурманга мурдатан эле белгилүү болгон, Вулич менен жан-дүйнөсүз мелдешүүдөн көрүнүп турган эгоизмин көрсөткөн эпизоддорду арткы планга калтырат. Ошол эле учурда Лермонтов Печорин тайманбастык менен жана чечкиндүү түрдө ишке ашырган учтуу казактын кансыз жана абдан ийгиликтүү колго түшкөнүн кеңири сүрөттөйт.
Бул автор өзүнүн башкы каарманы өзүмчүл аракеттерди гана жасай албасын далилдөөгө умтулат. Ал жигердүү жакшылыкка да жөндөмдүү. Бул окурманга ошол муундун өкүлүн күтүүсүз бурчтан көрүүгө мүмкүндүк берет.
Тыянак
«Биздин замандын баатыры» чыгармасын талдоо М. Ю. Лермонтов, окурманга тереңдеп кирүүгө мүмкүндүк берет«адам жанынын тарыхы», ошондой эле Печориндин образынын жана мүнөзүнүн өзгөчөлүгүн түшүнүү. Ошол замат жашоонун түбөлүктүү суроолору жөнүндө ойлонууга негиз бар.
Учурда орус окурмандары бул романды катуу кабыл алышкан. Чыгарма кубандырды жана таң калтырды, толкундантты жана эч кимди кайдыгер калтырган жок. Анткени, Лермонтов Печориндин образын таасын жана реалдуу керсетуу менен «убакытты жоготкон» муундун актуалдуу проблемаларын козгогон. Жазуучунун чыгармасында адабий чыгарманын дээрлик бардык элементтери камтылган. Булар проза жана философиялык ой толгоо, лирикалык аңгеме жана роман. Ал эми бул окуялардын сериясы менен Михаил Юрьевич ката кетирүүгө жакын болгон өз каарманын таптакыр айыптабайт. Айыптоо объектиси болуп эч кандай баалуулуктары жана идеалдары жок, маанисиз жана бош убакыт, ошондой эле ошол мезгилде жашаган адамдардын бүтүндөй мууну саналат.
