Рыцарлардын доору алардын замандаштарынын көптөгөн чыгармаларында жана кийинки мезгилдеги авторлордун романдарында ырдалган. Романтика, кээде мистицизм, паладиндин өзүн, анын рыцарлык урааны, герб, жашоо образы, сулуу айымга кызмат кылуу менен каптаган. Эреже катары, алар каардуу жоокерлер болушкан, бирок көркөм адабияттын чыгармалары алардын образын кайталангыс жана атактуу кылган – алар чыныгы эркекти мүнөздөгүсү келгенде, аны рыцарь дешкен.
Уран ишеним катары
Буга искусство чыгармалары гана салым кошпойт. Бүтүндөй образдын эң маанилүү атрибуту болгон орто кылымдардагы рыцарлардын урааны өзү жөнүндө айтып турат. Алардын бардыгын «Кудай, аял, падыша» деген жалпы ураан астында бириктирсе болот. Бир топ абстракттуу жана претенциялуу ураандар бар болчу: "Мен башка болуп калбайм" же "Өзүмө да, адамдарга да" жана башкалар. Бирок, негизинен, орто кылымдын рыцарлары феномен катары ойлордун, сезимдердин, аракеттердин асылдыгын символдоштуруп, бардык күчтөрдүн жанаалардын өмүрү ата-мекенге, ишенимге жана сүйүүгө кызмат кылууга жана коргоого багытталат.
Рыцарлык ардак кодексинин келип чыгышы
Идеалдар кооз, анткени алар падыша Артурдун рыцарларына насаат жана насаат айткан сыйкырчы Мерлиндин легендарлуу сөзүнө негизделген. Анын кооз сөздөрү Эрдиктин Ар-намыс кодексин түзгөн. Жарыяланган, милдеттүү жүрүм-турум нормаларынын негизинде, жоокердин образы акыры абдан романтикалуу болуп калды. Король Артур, Тристан жетектеген Айвенхоу, Роланд, Сид, тегерек столдун рыцарлары - бул кереметтүү сүрөттөрдү көпкө тизмектеп чыгууга болот. Алардын ар биринин өзүнүн рыцарлык урааны болгон, ал эреже катары гербге чегилген, бирок маңызы бир эле – тандалган идеалга кызмат кылуу. Ар кандай кубулуш сыяктуу эле, рыцарлык да пайда болуп, туу чокусуна жетип, керексиз жоголуп, ал тургай кийин айыпталган. Бирок ал өзүнүн тарыхый ролун ойногон, өзгөчө христианчылыктын жайылышында.
Өзүнчө каста
Эгер мифтик «Тегерек столдун рыцарлары» же падыша Ричард Арстан жүрөктүн чыныгы айланасы жагымдуулуктун ореолуна капталган болсо, анда тевтониялык, ливондук жана поляктык катуу куралданган атчан аскерлер жөнүндө жакшы нерсе айтууга болбойт. Акыркысынын абдан татыктуу рыцарлык урааны - "Кудай, ар-намыс, Ата-Мекен" болгонуна карабастан, алар менен эки жүздүүлүк, интрига жана чыккынчылык көбүрөөк байланыштуу.
Эгер Муз үстүндөгү салгылашты эстесең, анда "рыцарлар" деген сөздө сенин көз алдыңда адептүү сулуу жоокерлер эмес, суунун астына түшкөн темир болот. Орто кылымдардагы рыцарлыкта бул да жагымдуу болгонтегине карабастан, бардыгы бирдей болгон адамдардын өзүнчө кастасы болгон. Анткени, бир кыйла бай адам гана рыцар боло алмак, бирок бардыгынын кирешеси бирдей болгон эмес. Орденге ири феодалдарды да, мендиканттарды да камтышы мүмкүн. Бирок алардын баары бир туугандык.
Түбөлүк идеалдар
Белгиленгендей, рыцарлардын урааны ар башка болгон, бирок башында бардык жоокерлер кандайдыр бир идеалга берилгендикке ант беришкен, башкача айтканда, максаттары, эреже катары, асыл болгон. Анткени, уулдар бала кезинен адегенде бетке, андан кийин тайманбастыкка берилип, жаштайынан белгилүү асыл максаттарга кызмат кылуунун шартында чоңоюшат. Рыцарлык идеологиясы кылымдар бою калыптанган жана анын негизги постулаттары эч качан актуалдуулугун жоготпойт. Чындыгында, эркектин изги идеалы бардык убакта мүнөздүү. Байыркы Греция менен Римдин баатырлары, орус баатырлары, жапон самурайлары, араб жоокерлери – булардын бардыгында “намыс жана уят” деген рыцарлык ураан бар. Мыкты жана түшүнүктүү. Башка ураандары да кыска болгон, мисалы, “мен өздөштүрүп кетем”. Кыскасы, эң негизгиси – түшүнүктүү, кандайдыр бир ишти аткарууга жөндөмдүү адамды мүнөздөөгө болбойт. Орто кылымдагы жоокердин «Кошоматсыз чыккынчылык» деген асыл жана жөндөмдүү урааны ушунчалык жакшы болгондуктан, император Павел I аны Аракчеевге графтык наамга ээ болгондо ыйгарган. Бул рыцарлыктын идеалдары дайыма актуалдуу экенин көрсөтүп турат.
Мүнөздөмөлөр
Рыцарлык - орто кылымдардагы коомдун өзгөчө катмары. Анын образдан ажырагыс атрибуттары болгон - анттар, турнирлер, гербдер жана рыцарлардын ураандары, согуш үнү, ырым-жырымдары, өзгөчө.арноо, коомдогу жүрүм-турум нормаларын камтыган Ар-намыс кодекси. Бул кастанын өкүлүнүн сырткы көрүнүшү да өзүнө мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ, анын жардамы менен рыцарды так аныктоого болот. Паладинди атсыз, соотсуз, кылычсыз жана чапансыз элестетүү мүмкүнбү? Сулуу айымдын алдында жылаңач башын ийип, тизелеп турганда атсыз болот. Бирок эреже боюнча бир колунда калпак болсо, экинчи колунда тизгин. Белгиленген сүрөт жана анын мүнөздүү өзгөчөлүктөрү гана бар.
Уран деген эмне?
Айтылгандай, орто кылымдардагы рыцарлардын урааны дайыма кыска жана кыска болгон. Кээде ээси оригиналдуу болсо, ураан бир тамгадан турушу мүмкүн. Куралдаш бир туугандар анын эмнени чагылдырарын билишчү, сыр жана мистика бул романтикалык жоокерлерге дайыма коркпостон жана жемелебестен мүнөздүү болгон. Девиз теориялык жактан рыцарлардын ишенимин, анын турмуштук принциптерин туюндурган.
Мисалы, «Ишенимдүүлүктө жыргал», «Арстандын буту менен жеңем» ж.б. Белгилей кетсек, ураандардын өзү үч топко бөлүнгөн – образдуу, образдуу-вербалдык жана иш жүзүндө вербалдык, эң кеңири таралган. Девиздер жеке жана уруулук болуп, муундан муунга өтүп, урпактарга адеп-ахлактык жана тарбиялык символ катары кызмат кылган. Мамлекеттик ураандар бар - падышалык Россияда «Кудай биз менен», Советтер Союзунда - «Бардык елкелердун пролетарлары, бириккиле!» деген фраза болгон. Көптөгөн өлкөлөрдө дагы эле өздөрүнүн мамлекеттик урааны бар.
Талап кылынган атрибут
Орто кылымдын рыцарларынын урааны баргербде жазылган, мисалы, Англияда - үстүндө, Шотландияда - гербдин ылдый жагында, бул да өз кезегинде рыцардын эң маанилүү атрибуту. Орто кылымдын биринчи рыцарлык эмблемалары 10-кылымда пайда болгон, ал эми 12-кылымда алар көптөгөн рыцарлык калкандарда болгон. Алар ошондой эле согушта аныктоо белгиси катары кызмат кылышкан, андан кийин асыл тукумдун, Ата Мекенге сиңирген эмгегинин жана жеке эрдигинин белгиси катары кызмат кылышкан. Геральдикалык илим гербдердин калыптануусунун татаал жактарын, аларга мүнөздүү болгон бардык аллегориялык белгилерди, рыцарлыктын айрым үй-бүлөлүк атрибуттарынын жаралуу жана пайда болуу тарыхын изилдейт. Гербде ашыкча эч нерсе жок, жасалгалоочу элемент жок.
Ар бир детал маанилүү
Бардык нерсе: форма, фон, фигуралардын жайгашуусу, каалаган тармал - семантикалык жүктү көтөрөт. Сүрөт билимдүү адамга ээси жөнүндө баарын айтып бере алат: ал кайсы урууга таандык, кайсы өлкөдө, жада калса шаарда төрөлгөн жана эмнеси менен атактуу.
Орто кылымдын рыцарынын эмблемалары – паспорт ээлеринин бир түрү. Гербдин бүт талаасы эки бөлүккө - үстүнкү (баш) жана төмөнкү (таман) болуп бөлүнөт. Заманбап геральдика гербдердин бир нече класстарын - концессия жана үй-бүлө, нике же мурастоо боюнча гербдерди, патронаж жана таажы кийген адамдар деп бөлөт. Тарыхый маалыматтар бар урааны бар эң биринчи рыцарлык герб Plantagenet үй-бүлөсүнөн Count Anjouysuom, Geoffrey таандык. Ал 1127ге шилтеме кылат.
Сулуу сарай доору
Рыцарлыктын пайда болушу, анын төмөндөшү сыяктуутарыхый зарылчылык. Орто кылымдар - феодализм. Жер ээлери өз ээликтерин коргоого муктаж болгон. Рыцарлар кожоюндун мүлкүн кайтаруучу жоокер катары чыгышат. Алардын тамыры Байыркы Римдин атчан аскерлерине барып такалат да, франктардын мамлекетинде пайда болгон. Катуу тартип жана аракеттерди координациялоочу регулярдуу армиянын пайда болушу менен рыцарлык жок болот. Бирок, тиешелүү мезгилдеги орто кылымдын рыцарлары мамлекетти коргоого да, жаңы жерлерди багынтууга да жөндөмдүү жападан жалгыз чыныгы күч болгон, буга мисал катары Ыйык мүрзөнү селжук түрктөрүнөн коргоо үчүн жасалган крест жортуулдары саналат. Мындан тышкары, рыцарлар коом үчүн көрк жана колдоо болгон. Алардын өз маданияты, өз өнөрпоздору, жүрүм-туруму болгон – мунун баары «рыцарь» деген кооз сөздү билдирет.
