Академик Рыбаков - ата мекендик археолог, Байыркы Россияны жана славян маданиятын изилдөөчү. Социалисттик Эмгектин Баатыры, Россия илимдер академиясынын мучесу. Ал өлгөндөн кийин да советтик тарыхнаама тармагындагы эң таасирдүү адистердин бири бойдон калууда. Анын илимий көз караштары жана педагогикалык ишмердүүлүгү Байыркы Россиянын тарыхы жөнүндөгү идеялардын өнүгүшүнө чоң таасир тийгизген. 60-80-жылдары ал иш жүзүндө советтик археологияны жетектеген.
Балалык жана жаштык
Келечектеги академик Рыбаков 1908-жылы Москвада туулган. Жайдын 3-июнь күнү болчу. Анын ата-энеси эски момундар болгон. Алар уулуна үйдөн биринчи класстагы билим беришти. 1917-жылы жеке гимназияда окуй баштаган.
1921-жылдан тартып ал апасы менен Гончарная Слобода аймагындагы «Жумушчу үй-бүлө» балдар үйүнүн имаратына отурукташкан. Ал 1924-жылы экинчи этаптагы мектепти, андан эки жылдан кийин аяктаганМосква мамлекеттик университетинин тарых-этнология факультетинин студенти болуп калды. 1930-жылы университетти тарыхчы-археолог адистиги боюнча бүтүргөнү тууралуу дипломго ээ болгон.
Университеттеги анын тике устаттары академик Юрий Владимирович Готье, профессорлор Василий Александрович Городцов жана Сергей Владимирович Бахрушин болушкан.
Эрте карьера
Борис Александрович Рыбаковдун өмүр баянында биринчи жолу аныктала турган жумуш орундары Москвадагы Октябрь революциясынын архиви жана Владимир областынын аймагындагы Александровскийдеги край таануу музейи. Андан кийин алты ай бою Кызыл Армиянын катарында кадет наамы менен кызмат өтөгөн. Андан кийин борбордо жайгашкан артиллериялык полктун атчан чалгынчысы болуп калды.
1931-жылы түз илимий ишмердүүлүккө кайтып келген. Ошол мезгилден бери Мамлекеттик тарых музейинде илимий кызматкер. 30-жылдардын ортосунан 1950-жылга чейин Москваны басып алуу үчүн тыныгуу менен СССР Илимдер академиясынын алдындагы Материалдык маданият тарыхы институтунун улук илимий кызматкери болуп иштеген.
1939-жылы Радимичи боюнча монографиялык изилдөө үчүн тарых илимдеринин кандидаты наамын алган.
Доктордук диссертация коргоо
Көп жылдар бою биздин макаланын каарманы Байыркы Россиянын аймагында эң чоң өнүгүүгө ээ болгон кол өнөрчүлүккө арналган фундаменталдык иштин үстүндө иштеп келет. Анын изилдөөлөрүнүн негизин жыйнактар түзөт.ал кылдаттык менен изилдеген бардык музейлер.
Экинчи дүйнөлүк согуштун кызуу маалында Борис Александрович Рыбаков акырында «Байыркы Россиянын өнөрү» аттуу эмгегин тартуулайт. Бул анын Ашхабадда эвакуацияда жүргөндө жактаган докторлук диссертациясынын негизи болуп калат.
Согуш аяктагандан кийин, 1948-жылы китеп өзүнчө басылып чыккан. Анын сиңирген эмгеги өлкө жетекчилигинин деңгээлинде буга чейин эле жогору бааланган, анткени кийинки жылы тарыхчыга Сталиндик сыйлык ыйгарылат.
Он жылдыктын ичинде ал тарыхый билимдин ар кандай тармактарын активдүү изилдөөнү улантууда. 1943-жылдан 1948-жылга чейин тарых музейинде алгачкы феодализм бөлүмүн, 1944-1946-жылдары параллель түрдө Этнография институтунун секторлорунун биринин ишин жетектеген.
Академик наамы
Он жылдыктын аягында Рыбаков космополиттерге каршы деп аталган кампанияга активдуу катышат. Бул 1948-жылдан 1953-жылга чейин Советтер Союзунда иштеген резонанстуу саясий багыт. Компания советтик интеллигенциянын белгилүү бир катмарына каршы багытталган, алар коммунисттик түзүлүшкө карата батышчыл жана скептик көз караштардын алып жүрүүчүсү катары эсептелген. Көпчүлүк заманбап изилдөөчүлөр аны антисемиттик мүнөздө деп эсептешет. Тактап айтканда, советтик еврейлер чындап эле патриоттук сезимдерге жана космополитизмге душмандык кылган деп такай айыпталып келген. Мунун баары жумуштан жапырт кыскартуулар жана камакка алуулар менен коштолду.
Буга салым кошуңузБул кампанияны Рыбаков да киргизип, илимий журналдарда иудаизм менен еврейлердин Хазар каганатынын тагдырындагы ролу жөнүндө макалаларды жарыялаган.
Биздин макаланын каарманы 1940-жылдардан баштап азыркы Москва мамлекеттик аймактык университети деп аталган Москва педагогикалык институтунун тарых факультетинде археологдордун практикасын жетектей баштайт. 1951-жылы Коммунисттик партиянын мучесу болгон.
1953-жылы таасирдүү инсан СССР Илимдер академиясынын тарых илимдеринин археология боюнча адистиги боюнча мүчө-корреспондент наамын алган. СССР илимдер академиясынын анык мучесунун статусу ага 1958-жылдан бери таандык. 70-жылдардын ортосуна чейин мекемеде жетекчи кызматтарды ээлеген. Атап айтканда, академик-секретарьдын орун басары, башкача айтканда, анын милдетин аткаруучу, акырында тарых белумунун академик-секретары (1974-жылдан 1975-жылга чейин).
50-жылдардын башында окумуштуу борбордогу мамлекеттик университеттин тарых факультетин жетектеп, 1952-1954-жылдары университеттин проректорунун статусунда иштеген.
1950-1970-жылдары академик Б. А. Рыбаковдун ишинин олуттуу бөлүгү илимий мекемедеги Материалдык маданияттын тарыхы институту менен байланышкан. Бул жерде ал институттун сектор башчысы, директор жана ардактуу жетекчиси кызматтарын кезектешип аркалап келет. Ошону менен катар 1968-1970-жылдары СССР Тарых институтун жетектеген.
60-жылдары академик Рыбаков бул илимий мекемеде да иштеген славян таануу жаатындагы иштерди координациялоочу илимий кеңештин төрагасы болуп иштеген. 1966-жылдан баштап музейдин советинин башчысы болгонмекеменин президиуму.
Анын ишинде маанилуу орун - советтик тарыхчылардын улуттук комитетинин бюросунун, ошондой эле прото-тарыхый жана тарыхка чейинки илимдердин эл аралык союзунун тийиштуу комитетинин мучелугуне катышуу. 1963-жылдан бери Славяндардын эл аралык коомунун мүчөсү.
Фашисттерге каршы согуш аяктагандан кийин академик, тарыхчы Рыбаков чет мамлекеттерден келген делегациялардын катышуусу менен өткөн съезддерде улуттук тарых илиминин өкүлдөрүнө үзгүлтүксүз катышып келет. 1958-жылдан бери «СССР - Греция» коомунун башчысы.
2001-жылы 27-декабрда академик Б. А. Рыбаков Москвада каза болгон. Ал 93 жашта болчу. Борис Александрович Рыбаковдун мүрзөсү Троекуровский көрүстөнүндө жайгашкан.
Илимий көз караштар
Биздин макаланын каарманынын эмгектери жана көз караштары бир нече ондогон жылдар бою советтик археологияны калыптандырды жана бүгүнкү күнгө чейин чоң мааниге ээ. Чынында анын бул багыттагы илимий ишмердиги Москва районундагы Вятич коргондорунда казуу иштеринен башталган. Келечекте ал борбордун езунде, Черниговдо, Звенигороддо, ошондой эле Великий Новгороддо, Переяславлда, Тмутараканда, Белгород Киевде, Александровдо, Путивльде жана башка коп жерлерде масштабдуу изилдеелерду жургузген.
Тарыхчы академик Рыбаковдун негизги жетишкендиктеринин катарына байыркы орус сепилдери Витичев жана Любечти казуу иштери кирет. Бул ага эски шаардын көрүнүшүн дээрлик толугу менен кайра курууга мүмкүндүк берди. Любечтеги сепилдин үстүндөгү иштер, сыягы, Владимир Мономах тарабынан курулган, төрт жыл бою уланган. 1957-1960-жылдардаЧернигов князы курган бул байыркы орус конушун академик Рыбаков казган.
Ошол кездеги анын негизги максаты курулушка баа берүү жана табылгалардын жардамы менен аны сепил катары кароого болорун аныктоо болгон. Муну биринчи кезекте импорттук кымбат баалуу продукциялардын бар экендиги көрсөтүшү керек болчу. Ошол эле Любечтен академик Рыбаков айнектелген идиштердин төрт жүзгө жакын сыныгын табууга жетишкен, ал эми конуштун калган аймагынан болгону 17 сынык табылган.
Бул изилдөөнүн негизги жетишкендиги мурда жарым казылган курулуштар деп эсептелген чоң чуңкурлардын максатын ачуу болду. Чындыгында, булар өлчөмү боюнча абдан маанилүү жер түзүлүштөрүнүн терең пайдубалы болуп чыкты. Алардын параметрлерин изилдеп, академик Рыбаков шыптын катмарларынын жетишээрлик так сүрөтүн түздү, бул ага Байыркы Россиянын доорундагы имараттардын канча кабаттуулугу жөнүндө божомол жасоого мүмкүндүк берди.
Бул казууларда жүздөгөн ата мекендик тарыхчылар жана археологдор өнөрдү үйрөнүшкөн. Келечекте алардын көбү өздөрү атактуу окумуштуу болуп калышты. Мисалы, Светлана Александровна Плетнева печенегдер, хазарлар, половецтер жана талаадагы башка көчмөн элдер боюнча абройлуу адис болуп өскөн.
Ишенимдер
Академик Борис Александрович Рыбаков езунун буткул эмгек жолунда норманизмге каршы деп аталган кез караштарды кызуу жактоочу болгон. Бул агымдын жактоочулары биздин өлкөдө биринчи башкаруучу династиянын келип чыгышын жана пайда болушун ырастаган норманисттик түшүнүктөрдү четке кагышат.байыркы орус мамлекети.
Мисалы, ал азыркы Украинанын жерлеринде теги боюнча славян калкынын таандык экенине ынанган. Алар менен Рыбаков трипилдиктер менен скифтерди байланыштырган. Ошол эле учурда ал жерлерде даяр мамлекеттин бар экенин танган. Акыркы менен байланышкан Черняхов маданияты аларга славяндар таандык болгон. Академиктин интерпретациясында элдин ири борборлору, атап айтканда, Киев байыртадан эле болгон.
Академик Рыбаков китептеринде өзүнүн бардык негизги теорияларын кеңири ачып берген. Алардын арасында талаш-тартыштуу курулуштар абдан көп болгон. Эң талаш туудургандардын бири – анын биздин заманга чейинки 5-кылымдан бери Кара деңиз аймагында жашаган славяндар менен скифтердин ортосундагы байланышты табуу аракети, алар Геродот тарабынан сүрөттөлгөн.
Рыбаков 1982-жылы жарыкка чыккан «Киев Русу жана XII-XIII кылымдардагы орус княздыктары» аттуу монографиясында славяндардын тарыхын биздин заманга чейинки XV кылымдан тартып санап чыгууну сунуш кылат. Мисалы, Киевдин түштүгүндөгү, Жылан дубалдары деп аталган чептерден тарыхчы славян уруулары менен киммерийлердин ортосундагы кагылышуулардын ачык далилин көргөн, алар, көпчүлүк окумуштуулардын пикири боюнча, Кара деңиз аймагынан миң жылдай мурун чыгып кетишкен. Анда славяндар пайда болгон. Ал эми Рыбаков бул коргонуу курулуштарын курууда бул улуттун өкүлдөрү колго түшкөн киммериялыктарды колдонушкан деп ырастады.
Академик Рыбаковдун көптөгөн илимий эмгектеринде, китептеринде аймактагы тургундардын жашоо-турмушу, жашоосу, маданий жана социалдык-экономикалык өнүгүү деңгээли жөнүндө олуттуу жана фундаменталдуу тыянактар камтылган. Чыгыш Европадан. Мисалы, «Байыркы Россиянын кол өнөрчүлүгү» деген монографиясында 6-кылымдан баштап чыгыш славяндардын арасында өндүрүштүн жана ага тиешелүү кол өнөрчүлүктүн пайда болушун жана калыптануу этаптарын карайт. Ал ошондой эле бир нече ондогон иштеп жаткан тармактарды аныктоого жетишкен. Рыбаковдун көздөгөн максаты – Россия татар-монголдор баскынчылыгына чейин ал кездеги көптөгөн илимпоздор айткандай өзүнүн өнүгүү деңгээли боюнча Батыш Европа мамлекеттеринен артта калбастан, алардан көп жагынан да озуп кеткенин далилдөө болгон.
1963-жылы «Байыркы Россия. Легенда. Эпос. Хроника» аттуу монографиясын жарыялап, орус хроникасы менен эпикалык окуялардын ортосунда параллелдерди жүргүзгөн. Тактап айтканда, ал Киевде хроникалык жазуулар 11-кылымдан эмес, андан алда канча эрте – 9-10-кылымдардан баштап түзүлө баштаган деген илимий божомолду ортого салды. Ошентип, ал христиан динин кабыл алганга чейин эле Чыгыш славяндардын арасында жазма салттар бар экендиги жөнүндө спекуляциянын модасын түзүүгө жетишкен.
Байыркы орус жылнаамаларын ийне-жибине чейин карап чыгып, Рыбаков кээ бир фрагменттердин авторлугунун варианттарын алдыга коюп, орус тарыхчысы Василий Никитич Татищевдин оригиналдуу кабарын кылдаттык менен талдап чыккан. Натыйжада, ал бул кабарлар байыркы орус булактарына таянып, чындыгында ишенүүгө татыктуу деген жыйынтыкка келген. Буга чейин жалпы кабыл алынган көз караш Татищевдин тарыхты бурмалоо менен алектенгени болгон.
Эски орус адабиятынын чыгармалары
Рыбаковдун эмгектери зор мааниге ээбайыркы орус адабиятынын атактуу эстеликтерин изилдеген. Атап айтканда, «Даниил курчутуучунун сыйынуусу» жана «Игорьдун жортуулу женундегу жомок». Акыркы эмгегине бир нече монография арнаган. «Игорьдун жортуулу жөнүндө баян» жана анын замандаштары», «Орус жылнаамачылары жана «Игорь жортуулу жөнүндө повесть» автору», «Пётр Бориславич: «Игорьдун жортуулу жөнүндө повесттин» авторун издөө» деген эмгектеринде ал. Бул монографиялардын аталышында аталган киевдик бояр болгон деген гипотеза бул эмгектин чыныгы автору болуп саналат.
Дагы бир гипотеза боюнча, 12-12-кылымдардын атактуу публицисти жана ойчулу Даниил Заточник Чоң Уя Всеволод менен анын уулу Константиндин тушунда улуу герцогдук жылнаамачы болгон.
Академик Рыбаковдун 1981-жылы жана 1987-жылы басылып чыккан «Паганизм байыркы славянов» жана «Паганизм древней Россия» деген эмгегинде биздин макаланын каарманы славяндардын бутпарастардык ишенимдерин кайра курууга жетишкен.. Ошондон кийин, ал бирдиктүү методологиясы жок жана фактылар менен жөн эле фантастикалык божомолдор жок ага каршы көптөгөн айыптоолорду атады. Мисалы, байыркы орус фольклорунун каарманы Змей Горынычтын образында Рыбаков тарыхка чейинки белгилүү бир жаныбардын, кыязы, мамонттун болжолдуу эскерүүлөрүн чагылдырган. Ал эми Рыбаков баатырдын Калинов көпүрөсүндөгү жолугушуусун жалпы эпикалык окуя, жалындуу чынжыр менен капкан чуңкурга айдалып, бадалдын бутактары менен капталган мамонтту аңдоонун иллюстрациясын, атап айтканда, калина.
Ошол эле учурда Рыбаков өзү дагы бир нече жолу билдирдитарыхый бурмалоолорго терс мамиле кылуу. Анын уулу «Литературная газетага» берген интервьюсунда акыркы жолугушууда азыркы тарых илиминин эки коркунучу бар - бул Фоменко жана Велес китеби деп өтө кыска айтканын эске салды.
Китептер
Борис Александрович Рыбаковдун көптөгөн китептери дагы эле суроо-талапка ээ жана популярдуу. Саналган эмгектерден тышкары анын негизги эмгектерине "Орус прикладдык искусствосу", "Геродоттун скифиясы", "Стригольники. Орус гуманисттери XIV кылым", "Орус тарыхынын алгачкы кылымдары" кирет.
Борис Александрович Рыбаковдун «Россиянын жаралышы» китеби Киевдин 1500 жылдыгына карата жазылган «Киев Русу жана 9-13-кылымдардагы орус княздыктары» аттуу өзүнүн эмгегинин негизинде жазылган. Анда ал байыркы славяндардын келип чыгышын изилдеп, байыркы орус мамлекетинин түзүлүшү, ошол мезгилдеги живопистин, кол өнөрчүлүктүн жана адабияттын өнүгүшү жөнүндө баяндайт.
Академик Рыбаковдун «Тарых дүйнөсү» китебинен биз Байыркы Россиянын эң улуу колбашчыларынын бири князь Святославдын саясаты боюнча ар кандай көз караштарды биле алабыз. Бир жагынан, мамлекеттик маанилүү жана ири маселелерди чечүүгө багытталган, ал эми экинчи жагынан, кээ бир тарыхчылардын айтымында, Святослав, биринчи кезекте, мамлекеттин жыргалчылыгын эмес, өзүнүн аскердик даңкын ойлогон. Муну анын көптөгөн кампаниялары ачык айтканда авантюралык болгондугу тастыктайт.
Жеке жашоо
Макалабыздын каарманы андан билим алганатактуу атасы Александр Рыбаков, Германиянын рыногунда Москвада жайгашкан Шапаат-Усул чиркөөсүнүн Эски ишенген жамаатынын мүчөсү болгон. Москва мамлекеттик университетинин тарых-филология факультетин бүтүргөн. Анын авторлугу чиркөөнүн тарыхы боюнча эмгектерге таандык. Революцияга чейинки Россияда эски ишенгендердин теологиялык мугалимдер институтун негиздеген.
Академик Клавдия Андреевна Блохининин энеси Герьер аялдардын жогорку курсунун филология факультетинин бүтүрүүчүсү. Ал өмүр бою мугалим болуп иштеген.
1938-жылы туулган Борис Александрович Ростиславдын уулу атак-дацкка ээ болду. Тарых илимдеринин доктору, индолог болгон. Маданияттар аралык өз ара аракеттенүү проблемалары жана маданияттын тарыхы боюнча адистешкен. 1994-2009-жылдары Россия Илимдер академиясынын Чыгыш таануу институтун жетектеген.
Педагогикалык иш
Рыбаков 1933-жылы Надежда Константиновна Крупская атындагы Коммунисттик билим берүү академиясында мугалимдик кесипти аркалай баштаган. Андан кийин ассистент, кийин Москва областтык педагогикалык институтунун профессору болгон.
Биздин макаланын каарманы 60 жылдан ашык убакыттан бери Москва мамлекеттик университетинин тарых факультетинде иштеген. Ал окуган лекциялардын арасында "Орус маданиятынын тарыхы", "Россиянын байыркы доорлордогу тарыхы", "Славян-орус археологиясы" бар.
Советтер Союзунда миллиондогон мектеп окуучулары Рыбаков жазган окуу китептеринен билим алышты. Байыркы орус мамлекетинин тарыхчыларынын авторитеттүү жана чоң «Рыбаков» мектеби дагы эле бар.
