Армян тарыхнамасы Закавказьедеги эң байыркысы. Биринчи грузин жылнаамачылары 9-10-кылымдарда өз чыгармаларын жаза баштаган мезгилде Византия китепканаларында Хазар Парпецинин, Византиялык Фаусттун, Корюндун, Егишенин жана Мовсес Хоренацинин эмгектери мурда эле сакталып турган. Акыркысы "тарыхчылардын атасы" деп которулган Кертохайр лакап атка ээ болгон. Анын эмгектериндеги маалыматтар Армениянын байыркы тарыхына жарык чачат жана биздин замандын 5-6-кылымына чейин Кичи Азияда болгон коңшу өлкөлөр жөнүндө маалымат булагы болуп саналат.
Мовсес Хоренаци: жаш кезиндеги өмүр баяны
Жылнажынын өмүрү тууралуу так маалымат жок. Хоренацинин жашоосу тууралуу маалыматтын бирден-бир булагы анын «Армениянын тарыхы» аттуу эмгеги болуп саналат, анда ал кээде четтеп, жеке өзү менен болгон окуялар тууралуу айрым фактыларды келтирет.
Салт боюнча тарыхчы 5-кылымда Сюник районуна караштуу Хорен айылында туулган деген ишеним бар. Жылнаамачынын лакап аты анын аты менен байланыштуу. Ал «Хоренден келген Мовсе» деп которулат. Автордун өзүнүн айтымында, ал башталгыч билимди ушул жылы алганармян алфавитинин жаратуучусу Месроп Маштоц негиздеген мектеп иштеген айыл. Кийинчерээк ал Вагаршапатка окууга жөнөтүлүп, Мовсес Хоренаци грек, пехлави (орто перс) жана сирия тилдерин үйрөнгөн. Андан соң эң жакшы окуган студенттердин арасында ал ошол кездеги бүткүл аймактын эң маанилүү маданий борборлорунун бири болгон Эдесса шаарына окуусун улантууга жөнөтүлгөн. Жаш окумуштуунун ийгилиги айкын көрүнүп тургандыктан, ал рекомендацияларды алып, акыркы мезгилдеги Рим империясынын эң чоң шаарларынын бири болгон Александрияга окууга барып, ал жерден неоплатондук философия менен кеңири таанышат.
Үйгө кайткандан кийин
Арменияга кайтып келгенден кийин Мовсес Хоренаци Маштоц жана анын башка окуучулары менен бирге Библияны армян тилине которгон жана биринчи «таргманичтердин» бири болгон деп эсептелет. Кийинчерээк бул дин кызматчыларынын баары ыйыктар катары канондорго киргизилген.
Өлүм
428-жылы Армения басып алынып, Византия империясы менен Персияга бөлүнгөн. Мовсес Хоренаци өлөр алдында мындай деп жазган: “Мен сени жоктоп ыйлайм, Армения өлкөсү… Сенде падыша да, дин кызматчы да, символ да, жада калса мугалим да жок! Башаламандык өкүм сүрүп, православие солкулдады. Биздин сабатсыздык псевдо-акылмандыкты сепкен. Дин кызматчылар – ооздорунда тообо бар, текебер өзүн сүйгөндөр, жалкоо, дымактуу адамдар, искусствону жек көрүшөт, майрамдарды жана лизацияларды жакшы көрүшөт…”
Армениянын тарыхы
Мовсес Хоренацинин бүткүл өмүрүн камтыган бул негизги чыгарма б.з.ч.биздин замандын бешинчи кылымына чейин армян элинин калыптануу учуру. Анын негизги баалуулугу бул китептин өлкөнүн тарыхынын биринчи толук баяны экендигинде. Ошол эле учурда кол жазманы жазуу учурунда жарым-жартылай талкаланган мифология, элдик оозеки чыгармачылыктын чыгармалары, бутпарастык дин, мамлекеттин ички турмушу жана дүйнө менен саясий-экономикалык байланыштары чагылдырылган. Ал ошондой эле коңшу өлкөлөрдүн маданияты жана тарыхы боюнча ар кандай маалыматтарды камтыйт.
Хроника үч бөлүктөн турат:
- «Улуу Армениянын генеалогиясы», ал өлкөнүн мифологиялык келип чыгышынан биздин заманга чейинки 149-жылы Аршакиддер династиясы негизделгенге чейинки хрониканы камтыйт.
- "Ата-бабаларыбыздын орточо тарыхы жөнүндө баян" (Жарык берүүчү Ыйык Григорийдин өлүмүнө чейин).
- Корутунду (б.з. 428-жылга чейин, Арсакилер династиясынын кулашына армян тарыхчысы өзү күбө болгон).
Псевдо-Хоренаци
Көпчүлүк изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, 474-491-жылдарга туура келген император Зенондун дооруна тарыхтын презентациясын алып келген белгисиз автор тарабынан жазылган 4-бөлүк дагы бар.. Биринчи 3 бөлүктө да Лазар Парпетси жана Корюн билдирген маалыматтарга карама-каршы келген анахронизмдер бар. Ошол эле учурда акыркысы өзүнүн эмгектеринде Мовсес аттуу епископтун бар экенин тастыктайт.
“Армениянын тарыхынын” 4-бөлүгүнүн автору жана анонимдүү редактору эмне үчүн Мовсес Хоренацинин ысымын колдонгону азырынча белгисиз. Багратиддер династиясын ушинтип даңазалоону көздөгөн деген версия бар, ал 7-к.кылымда өлкөдө үстөмдүк кылган. 885-жылы тактыга Биринчи Ашот падышалык кылган. Сыягы, псевдо-Хоренацилердин милдети бул династиянын көтөрүлүшүнө негиз түзүү болгон.
Чыгармачылык
Мовсес Хоренацинин «Армениянын тарыхы» китеби хроникачы жазган жалгыз адабий чыгарма эмес. Ал гимн жазуучу, акын жана грамматист катары да белгилүү. Анын эмгектеринин арасында:
- "Риторика".
- “География” (айрым изилдөөчүлөр Анания Ширакатси бул эмгектин автору деп эсептешет).
- “Ыйык Шейит Виргин Хрипсиме жөнүндө сөз.”
- "Машаяктын өзгөрүшү жөнүндө окутуу".
- “Армян грамматикасы боюнча комментарийлер” ж.б.
Биринчи армян монах-жазуучуларынын арасында адатка айлангандай, анын чыгармаларында, мазмунуна карабастан, күнүмдүк майда-чүйдөлөрдү айтып берген же жумуш учурунда айланасындагы адамдар менен болгон окуяларды сүрөттөгөн чегинүүлөр бар. Адабият таануучулар Хоренацинин чексиз жазуусун жана акындык талантын белгилешет, бул өзгөчө анын гимндеринде жана насааттарында ачык байкалат.
Илимий талаш
Мовсес Хоренаци чыныгы адам болгондугу азыр талашсыз. Бирок көпчүлүк батыш тарыхчылары Хоренаци 400 жыл жашаган дегенге кошулушпайт жана ал өз ишмердүүлүгүн бир топ кечирээк, 7-9-кылымдардын ортосунда жүргүзгөн деп ырасташат. Буга бир катар «Армениянын тарыхында» эскерилгендиги себепкийинки мезгилдерге таандык топонимдер. Анткен менен жылнаамачынын жашоосун армян изилдөөчүлөрү аларды кийинчерээк монах-катчылар киргизип, конуштардын, дарыялардын жана аймактардын эскирген аталыштарын заманбап аталыштарга алмаштырышкан деп ырасташат.
Хоренацинин Месроп Маштоцтун окуучусу экендиги да күмөн жаратат, анткени ал өзүн каймана мааниде ушундай деп атаган болушу мүмкүн. Акыркы вариантты армяндардын бүгүнкү күнгө чейин өз жазууларынын жаратуучусун Улуу Окутуучу деп аташканы да ырастайт.
“Армениянын тарыхынын” текстиндеги айрым анахронизмдер Коренацинин заказчысы Сахак Багратуни падыша болгон деген ырастоолорго көлөкө түшүрөт. Балким анын аты да саясий себептерден улам жазылгандыр.
Армян тарыхчысы Хоренаци өз элинин маданиятын өнүктүрүүдө зор роль ойногон. Анын бир нече миң жылдыктарды камтыган монументалдык эмгегинин аркасында бизге көптөгөн уламыштар жана уламыштар келип жетти жана анын өмүрүндө эл башынан өткөргөн окуялардын жана кырсыктардын бирдиктүү сүрөтү түзүлдү.
Армяндар бүгүнкү күнгө чейин Хоренациге чоң урмат-сый менен мамиле кылышат жана анын өз өлкөсүнүн маданиятына кошкон салымын ар бир мектеп окуучусу билет.
