Консерватизмдин негизги принциптери 18-кылымда Эдмунд Берктин брошюраларында формулировкаланган жана бул термин «либерализм» түшүнүгү менен бирге 19-кылымдын биринчи жарымында саясий колдонууга кирген. Андан бери өткөн эки жүз жылдын ичинде эки терминдин тең мазмуну кескин өзгөрдү.
Түшүнүктүн аныктамасы
Заманбап консервативдик идеология өзүнүн негизги жоболору боюнча өткөн кылымдагы либералдардын идеялары менен дал келерин саясат таануучулар белгилешет. Бул консерватизм концепциясын да, анын негизги идеяларын жана принциптерин түзүүнү абдан татаалдаштырат.
Термин өзү латындын conservare - "сактоо" этишинен келип чыккан. Демек, консерватизмдин негизги идеясы болгон тартипти сактоо болуп саналат. Мындай чечмелөө консерватизмди токтоп калган, артка кеткен жана прогресске карама-каршы келген нерсе катары бир аз шылдыңдаган түшүнүүнү пайда кылды. Бул агымдын өкүлдөрүнүн бийликке келиши Батыш Европанын көптөгөн мамлекеттеринде (мисалы, Францияда жеГермания) жана алардан кийинки экономикалык калыбына келтирүү мындай жоромол чындыктан алыс экенин көрсөттү.
Консервативдик идеологиянын жалпы жоболору
Бул тенденциянын ички гетерогендүүлүгүн эске алуу менен консерватизмдин кээ бир негизги принциптерин дагы эле белгилей алабыз. Биринчиден, алар бардыгы үчүн бирдиктүү адеп-ахлактык жана диний тартип болгондо адамдын жеткилеңсиздигин таануу, адамдардын тубаса теңсиздигине ишенүү жана философиялык түзүлүштүн идеясын четке кагуу сыяктуу философиялык түзүлүштүн айрым жоболорун камтыйт. акылдын чексиздиги. Социалдык көз караштан алганда, консерватизм катаал таптык иерархияларды жана далилденген институттарды сактоонун зарылдыгын жактайт. Саясий жактан алганда, бул кыймылдын негизги идеялары ачык эле экинчи планга ээ жана алардын формулировкасы либералдык же социалисттик ураандардан келип чыккан.
Классикалык консерватизм
Консервативдик платформалардагы берилген жалпы белгилер коомдун өнүгүшүнө параллелдүү түрдө олуттуу өзгөргөн. Ошондуктан консерватизмдин идеяларын жана принциптерин иштеп чыгуу процессинде айрым ички чектерди бөлүп көрсөтүү максатка ылайыктуу.
Классикалык мезгил (18-19-кылымдын аягы) коомдун аристократиялык катмарынын позициясынан либералдык агымга каршылык көрсөтүү менен мүнөздөлөт. Азыркы учурдун негизги постулаттары эркин рыноктун, адамдын негизги укуктарынын жана универсалдуу эмансипациянын принциптерин илгерилетүүгө реакция катары калыптанууда.
XX кылымдын биринчи жарымында. консерватизмдин негизинде ультра оңчулдар түзүлөтрасизмди, улутчулдукту, шовинизмди жана антисемитизмди камтыган идеологиялар. 1929-1933-жылдардагы Дүйнөлүк экономикалык кризистин мезгилиндеги агымдын радикалдашуусу өзгөчө байкалат, анда консервативдүү идеологдор демократиялык принциптерди танууга жана саясий күрөштө атаандаштарды физикалык жактан жок кылуу ыкмаларын колдонууга бурулган.
Неоконсерватизм
20-кылымдын экинчи жарымынан баштап. классикалык консервативдик идеологиянын негизги принциптерин кайра карап чыгуу бар: алар өнүгүп келе жаткан постиндустриалдык коомдун керектөөлөрүнө ыңгайлашат. Улуу Британиядагы Маргарет Тэтчердин жана АКШдагы Рональд Рейгандын өкмөттөрүнүн ийгилиги саясат таануучуларга неоконсерватизм феномени жөнүндө сөз кылууга мүмкүндүк берди, мындай терминдин айрым карама-каршылыктарына карабастан.
Бул тенденцияга карата мамиле бүдөмүк бойдон калууда. Саясат таануучулар олуттуу экономикалык өсүштүн тескери жагы коомдун төмөнкү катмарынын жакырланышы экенине көңүл бурушат. Неоконсервативдик идеологиянын дагы чоң сынына анын улуттук кызыкчылыктарды коргоо үчүн экспансия мүмкүнчүлүгүн жарыялоосу себеп болгон. Башка мамлекеттердин суверенитетине кол салуу маданий же экономикалык чөйрөдө да болушу мүмкүн жана ачык согуштук аракеттердин формасына ээ болушу мүмкүн.
Социалдык-экономикалык программа
Ал антистатизм принцибине, башкача айтканда, мамлекеттин рынокко кийлигишүүсүн чектөөгө негизделген. Концепцияларды түзүүдөгү кыйынчылыктар ушул жерден келип чыгат, анткени маселенин мындай формулировкасы классикалык либерализмге мүнөздүү болгон. Бирок, бул платформа болуп саналат1930-жылдардан бери жүргүзүлүп келген кейнстик саясаттан айырмаланып, консервативдүү болуп калды: неоконсерваторлордун пикири боюнча, мамлекеттин экономикалык чөйрөгө ашыкча кийлигишүүсү эркин ишкердикти муунтууга алып келген.
Консерватизм принциптеринин дагы бир модификациясы социалдык төмөнкү катмарларга карата көрүндү. Дүйнөлүк экономикалык кризис жумушсуздуктун кескин өсүшүнө, коомдун көптөгөн тармактары үчүн социалдык кепилдиктердин жоктугуна алып келди, ошондуктан, кейнсчиликтин алкагында ар кандай жөлөкпулдарга чегерүүлөрдүн тынымсыз көбөйүшү байкалган. Неоконсерваторлор бул абалга катуу каршы чыгып, мамлекет маргиналдуу, натыйжада алардын ишке орношууга кызыкдар эместигин колдоонун ордуна квалификациясын жогорулатуу же кайра даярдоо курстарын өткөрүү керек деп эсептешкен. Бул ыкма ошондой эле эң бай катмарлар үчүн катаал акча-кредит саясаты жана салыктарды кыскартууга алып келди.
Орус консерватизминин өзгөчөлүктөрү
Орусия империясынын Батыш Европа өлкөлөрүнөн эң чоң айырмасы 1861-жылга чейин крепостнойлук укуктун сакталышы болгон. Бул Россияда консерватизмдин негизги принциптеринин калыптанышына өз изин калтырган. Самодержавие парламентаризмдин мүмкүнчүлүгүн жокко чыгаргандыктан, агымдардын карама-каршылыгы идеологиялык чөйрөдө гана ишке ашырылган.
Биринчи орус консерваторлорунун бири князь М. М. Щербатов болгон. Крепостнойлук укукту жоюунун зарылчылыгы жөнүндөгү либералдык билдирүүлөрдөн айырмаланып, ал мунун кереги жок деп билдирген. Биринчиден, дыйкандар азыртадан эле ырахаттанып жатышатжерди ез турмушу учун, экинчиден, помещиктердин кеземелу жок, алар жен эле жакырланышат. Щербатовдун үчүнчү контраргументи, дыйкандардын жер менен боштондукка чыгышы социалдык жарылуу менен коштолгон империянын эң агартуучу табы болгон дворяндардын жакырланышына алып келет деп эсептейт.
Славянофильдер
Саясий күрөш салтынын жоктугу Россияда консерватизмдин таза түрүндө калыптанбай калышына алып келди. Анын ордун славянофилдердин идеологиясы басып алды, алар Россияда салттарды сактап, ички жана тышкы көйгөйлөргө ийгиликтүү каршы турууга жөндөмдүү өзүн-өзү камсыздаган күчтү көрүшкөн.
Славянофилдердин сынынын негизги объектиси Пётр Iнин реформалары болгон, анын маңызы, алардын ою боюнча, батыштык буйруктарды алардын ыңгайлашуу мүмкүнчүлүктөрүн эсепке албастан, орус жерине жасалма жана зордук-зомбулук менен өткөрүп берүү болгон.. Ошентип, Александр IIнин реформаларынан баш тартышкан, аларда коомдук негиздер ойлонулбай бузулганын көрүшкөн. Ф. М. Достоевский муну өзгөчө өжөрлүк менен көрсөтүп, орус православдык маданиятын батыштын жашоо образына каршы койгон. Бирок, акырында орус консерватизми радикалдуу сол жана оң агымдардын ортосунда калып, шокту соргуч функциясын аткара алган жок.
Консерватизм укуктук принцип катары
Рим укугунун заманбап укуктук системалары үчүн негиз болгон консерватизм жана прогрессивдүү принциптери эски юридикалык практикага багыт алууну колдонуудагы мыйзамдардын жаңы чечмелөөлөрүн кабыл алуу менен айкалыштырган. Бул жагынан алганда консерватизммыйзамдардын ойлонулбаган реформасына каршы кандайдыр бир калканч болуп көрүнөт. Чындыгында бул принцип азыркы коомдук тузулушту жана башкаруу формасын сактап калуунун бирден-бир гарантиясы болуп калды. Мунун дагы маанилүү натыйжасы коомдо мыйзамды жана укукту сыйлоо болду.
