Биз, азыркы адамдар, кээ бир сөздөрдү айтып, алар бизди ата-бабаларыбыздын арбактары менен канчалык тыгыз байланыштырарын элестете да албайбыз. Бул славян мифологиясына жана терең мааниге каныккан көп сандагы сөздөргө жана фразеологиялык бирдиктерге тиешелүү. Тарыхчылар жана лингвисттер славяндардын бутактары дагы эле ыйык мааниге ээ болгон сүйкүмдүү же сыйкырдуу сөздөрдү көп колдонушат деп ырасташат. Макалабыздын темасы жашообузга бекем кирген сырдуу "чур" сөзү болду. Ал эмнени билдирет? Ал кандай мааниде колдонулат?
Байыркы славяндардын мифологиясы
Биздин ата-бабаларыбыз жер бетинде жашап, жашоонун дээрлик бардык батасын андан алышкан. Демек, алар көптөгөн жаратылыш кубулуштарын кудайга айландырышып, аларга ар кандай майрамдарда курмандык чалгандары таң калыштуу эмес. Коргоочу үй рухтары өзгөчө сый-урматка ээ болгон. Эң белгилүүсү - брауни. Ал кепеде тартипти сактап, бейтааныш адамдарды босогодон ашырып, кичинекей балдарды караган. Таза жана меймандос үйдө браун ар дайым ээлерине коргоо менен гана эмес, иштери менен да жардам берет деп ишенишкен. Сүттү кычкылдан же кымбат баалуу жоголгон нерседен сактай алаттабуу. Бирок үйдө баары тескери болуп калганда, бул браунинин кайдыгер ээлерине ачууланганын күбөлөндүргөн. Бул жерде үй-бүлө мүчөлөрүнүн баары рухун тынчтандырууга аракет кылышкан, антпесе үй-бүлөдө тынчтык жана тынчтык болмок эмес.
Баарынан тышкары, башка коргоочу рухтар бар болчу, алар мончодо, короодо жана канаттуулар сарайында жашашкан. Тилекке каршы, алардын ысымдары азыркы адамдарга белгисиз. Бирок чур азыр абдан көп айтылып жүрөт. Кылымдар бою өз маанисин сактап келген бул кудай эмне?
Чур - бул кандай "айбан"?
Тарыхчылардын ондон ашык коргоочу рухтары бар, алардын арасында акыркы орун чур болгон эмес. Бул кудайды бардык культиваторлор өзгөчө урматташкан, анткени бул рухтун башында жер болгон. Сөзмө-сөз котормодо "чур" деген сөз "чек", "чек" же "сызык" дегенди билдирет. Ал кожоюндун мүлкүн башка душман дүйнөсүнөн так бөлүп турат. Демек, славян мифологиясында чур короонун чек арасын кайтарган кудай болуп саналат. Бул рух ар дайым периметри боюнча жер тилкесин айланып өтүп, анын ээсинин жерин коңшулардын кол салууларынан же келген бейтааныш адамдардын кокусунан кийлигишүүсүнөн коргойт.
Байыркы славян мифологиясындагы чур культу
Албетте, чур жогорку даражалуу кудай деп айтууга болбойт, бирок анын ата-бабаларыбыздын жашоосундагы маанисин эч кимге баалоого болбойт. Анткени, таптакыр бардык славяндар, өзгөчө, бул рухтун күчүнө ишенишкен. Чур тарабынан корголгон аймакты бузган адам дароо жазаланат деп ишенишкен. деп билдирсе болоткапыстан оору, түшүмдүн жетишсиздиги же кылмышкердин башына түшкөн көп сандаган кыйынчылыктар.
Славяндар корголгон жерлердин чек арасы кайсы жерден өтөөрүн көрүшү үчүн чек арага бир нече майда дөбөлөрдү казып, аларды ичке казык менен тосушкан. Ошол учурдан тартып аймак корголгон деп эсептелип, кошуналардын бири кокусунан мындай дөңсөөгө тийип калса, алар дароо баарын мурунку абалына кайтарууга аракет кылышкан.
Кээде үй-бүлөдөгү эң улуу киши чурду даңазалап, алдына курмандыкка чалынган малды айдап, аймактын периметрин кыдырып жүргөн. Көбүнчө чоң таштар жана кыйылган жыгачтар жер чек арасына орнотулган. Аларды орнотуу үчүн терең тешиктер казылып, алар дан, шарап же бал менен толтурулган. Бул курмандык чурду ыраазы кылышы керек болчу жана ушундай учурда гана ал жерди коргоо милдетин аткарган.
Чур: кудай кантип сүрөттөлгөн
Славяндарда бутпарастык рухтарга адамдык өзгөчөлүктөрдү тартуулоо адат болгон эмес. Ошондуктан, алардын сырткы көрүнүшү адамдарга өтө алыскы окшоштукка ээ. Чура статуясы чоң адамдын колундай калыңдыгы кичинекей жыгачтан жасалган. Үстүнкү бөлүгүнөн эркектин бетине окшош бир нерсе оюлуп, андан соң буркан кошуналардын жана өтүп бара жаткандардын көз алдында дайыма болуп турушу үчүн дарбазага коюлган.
Кээ бир лингвисттер "чок" деген сөздөр менен "чак сезимсиз" деген сөз айкашы дал ушул буркандан келип чыккан деп ырасташат, анткени рух кичинекей болгонуна карабастан, агайдын эң кекчил жана айбаттуу коргоочусу болгон.чектер.
"Менден алыс бол!": бул сөз эмнени билдирет?
Күнүмдүк жашоодо биз өз аракеттерибизди байкабай, байыркы кудайды көп чакырабыз. Өзүң сотто. Бизге зыян келтире турган жаңылыктарды укканда, биз аң-сезимсиз эле: "Менден алыс бол!" Бул сөз эмнени билдирет? Аны менен эмне айткыбыз келет жана эмне үчүн аны ар кандай турмуштук кырдаалдарда кайталайбыз?
Чындыгында, славяндар чураны короо аймагынын чек арасынын коргоочусу гана эмес, ошондой эле көптөгөн кыйынчылыктардан куткара турган рух деп эсептешкен. Ошондуктан, кооптуу учурда ал дайыма кайтарууга чакырылган. «Менден алыс бол!» деген белгилүү үндөр рухту ойготкон кымбат фраза болгон. Муну айтуу менен сиз рухтан сизди келе жаткан коркунучтан коргоосун жана анын жашооңузга киришине жол бербөөсүн сурап жатасыз.
Кылымдар өткөндөн кийин байыркы славяндардын урпактары эң оор кырдаалдарда аң-сезимсиз түрдө ата-бабаларынын ишенимине кайрылышы таң калыштуу. Бул баарыбызга берилген элдин жамааттык эс тутуму жөнүндөгү тилчилердин версиясын далилдейт. Анда улутту сактап калууга мүмкүндүк берген эң маанилүү маалымат камтылган.
"Да" сөзү: мааниси жана пайда болуу тарыхы
Көбүнчө бир нерсе биз үчүн өтө кыйын же мүмкүн эмес болуп бара жатканын айткыбыз келгенде, биз "өтө көп" деген сөздү колдонобуз. Бул өтө катаалдык дегенди бардыгы түшүнөт. Бул эчак эле өтүп кеткен сызык деп айта алабыз. Бул сөз тилибизге кайдан келгенин лингвисттер аныктай алышпайт. Ал өзүнөн өзү эч кандай семантикалык жүктү көтөрбөйт. Бирок бир ганаэкиге бөлгөнчө. Ошондо баары заматта ордуна келет. Келиңиз, текшерип көрөлү.
Адаттагыдай "өтө көп" дегендин ордуна "өтө көп" десек, фразеологизмдердин мааниси өтө ачык болуп калат. Анткени, кайсы бир чек аранын сакчысы катары кабыл алынган чур сырттан эч кимди өткөрбөйт. Уруксатсыз басып алуу укмуштуудай коркунучтуу нерсе, бул байыркы славяндар үчүн ойго келбеген иш. Демек, "өтө" деген сөз туура эмес жүрүм-турумду же ачык терс маанидеги кандайдыр бир аракетти билдирет.
Сөздү оюнда колдонуу
Сиз баланын ойноп жатканын көрдүңүз беле? "Чур, тийбе!", "Чур, мени ээрчибе!" - бул сөз айкаштары процессте көп угулат. Анын үстүнө, оюн толугу менен ар ким болушу мүмкүн, бирок сөздөр өзгөрбөйт. Бул учурда алар эмнени билдирет?
"Чур" сөзү мындай контекстте колдонулганда тыюу салуучу мааниге ээ болот. Бала көзгө көрүнбөгөн чек коюп, аны ыйык сөздүн жардамы менен белгилеп, оюндун башка катышуучусу менен оозеки келишим түзүп, байыркы кудай бул жерде көзгө көрүнбөй күбө катары кызмат кылгандай. Айтылган сөз айкашынан кийин чек ара кол тийгис болуп калат, эгер шарттар аткарылбаса, оюн дароо токтойт. Анын мааниси таптакыр жоголду.
Бүгүн биз ата-бабаларыбыздан такыр башкача экенибизге бекем ишенебиз. Биз өзүбүзгө акылдуураак жана жарыкыраак көрүнөбүз, бирок кыйын учурларда, эмнегедир, бизде байыркы бир нерсе ойгонуп, бардык бутпарастарды чакырууга даяр.ар кандай кырдаалда толугу менен жардам бере турган рухтар. Демек, балким, ата-бабаларыбыз менен байланышты үзбөшүбүз керекпи?
