Джон Стюарт Милл (1806-жыл 20-май – 1873-жыл 8-май), көбүнчө Дж. С. Мил деп аталган, британиялык философ, саясий экономист жана мамлекеттик кызматкер болгон. Классикалык либерализмдин тарыхындагы эң таасирдүү ойчулдардын бири, ал социалдык теорияга, саясий теорияга жана саясий экономияга чоң салым кошкон. "ХIХ кылымдын эң таасирдүү англис тилдүү философу" деп аталган Джон Милл чексиз мамлекеттик жана коомдук башкарууга каршы инсандын эркиндигин актаган саясий концепцияны иштеп чыккан. Анын ойлору популярдуу жана бүгүнкү күнгө чейин актуалдуу.
Джон Стюарт Милл: эркиндик жана рационализм философиясы
Милл утилитаризмдин жактоочусу болгон, анын мурунку жетекчиси Жереми Бентам тарабынан иштелип чыккан этикалык теория. Ал илимий методологияны изилдөөгө катышкан, бирок анын бул темадагы билими башка ойчулдардын, атап айтканда Уильям Ууэллдин, Джон Гершельдин жана Огюст Конттун эмгектерине, ошондой эле И. Александр Бейн. Милл Ууэлл менен жазуу жүзүндөгү талкууга кирди.
Либералдык партиянын мүчөсү, ал 1832-жылы Генри Ханттан кийин аялдардын шайлоо укугуна чакырган экинчи парламент мүчөсү болгон.
Джон Стюарт Миллдин өмүр баяны, кыскача
Биздин каарман шотландиялык философ, тарыхчы жана экономист Джеймс Милл менен Гарриет Барроудун тун уулу болуп Миддлсекс штатындагы Пентонвилл шаарындагы 13-Родни көчөсүндө төрөлгөн. Жон Милл атасы Жереми Бентам менен Фрэнсис Плейстин кеңеши жана жардамы менен билим алган. Ага өтө катуу тарбия берилип, бир туугандарынан башка теңтуштары менен болгон мамилеси атайылап чектелген. Анын атасы, Бентамдын жолдоочусу жана ассоциативдүүлүктүн жактоочусу, Бентам экөө каза болгондон кийин утилитаризмди жайылта турган гений интеллигентти тарбиялагысы келген.
Джон Милл абдан өнүккөн бала болгон. Ал өзүнүн өмүр баянында алган билимин баяндайт. Үч жашында ага грек тилин үйрөтүшкөн. Сегиз жашында Эзоптун тамсилдерин, Ксенофонттун Анабасын жана Геродоттун баарын окуп бүтүп, Люциандын, Диоген Лаэрттин, Исократтын жана Платондун алты диалогунун чыгармалары менен да тааныш болгон. Ал тарыхты англис тилинде да окуп, арифметика, физика жана астрономияны окуган.
Жаш талант
Сегиз жашында Милл латын, Евклид жана алгебраны үйрөнө баштаган жана үй-бүлөдөгү эң кичүү балдардын мектепке мугалими болуп дайындалган. Анын негизги кызыгуусу дагы эле тарых болчу, бирок ал бардык латын жана грек тилдерин үйрөнгөнжазуучулар жана он жашында Платон менен Демосфенди оңой эле окуй алышкан. Анын атасы да жаш Жон Миллге поэзияны үйрөнүү жана ыр жазганды үйрөнүү маанилүү деп ойлогон. Каарманыбыздын эң алгачкы поэтикалык чыгармаларынын бири «Илиаданын» уландысы болгон. Бош убактысында табият илимдери боюнча окууну да жактырчу. Ал ошондой эле Дон Кихот жана Робинзон Крузо сыяктуу популярдуу романдарга кызыккан.
Саясат жана экономикага кызыгуу
Атасынын «Британиялык Индиянын тарыхы» аттуу эмгеги 1818-жылы жарык көргөн. Ошол замат, болжол менен он эки жашында, жаш бала вундеркинд схоластикалык логиканы кылдат изилдей баштаган, ошол эле учурда Аристотелдин логикалык трактаттарын түпнуска тилинде окуй баштайт. Кийинки жылы ал саясий экономия менен таанышып, атасы менен Адам Смит менен Дэвид Рикардону изилдеп, акырында өндүрүш факторлорунун классикалык экономикасын иштеп чыккан. Уулунун экономика боюнча билими атасына 1821-жылы Рикардия экономикасынын идеяларын жайылтуу үчүн окуу китеби болгон «Саясий экономиянын элементи» деген китебин жазууга жардам берген. Бирок, китеп популярдуу болгон эмес. Каарманыбыздын атасынын жакын досу болгон Рикардо жаш Миллди үйүнө чакырып, саясый экономия боюнча сейилдөөчү.
Он төрт жашында Милл Францияда Жереми Бентамдын бир тууганы сэр Сэмюэл Бентамдын үй-бүлөсү менен бир жыл өткөргөн. Ал көргөн пейзаж ага өмүр бою тоолорду сүйүү сезимин ойготту. Француздардын жандуу жана достук турмуш жолу да ага терен таасир калтырды.таасир. Монпельеде химия, зоология, логика жана тереңдетилген математика боюнча кышкы курстарга барган. Парижде ал бир нече күн атактуу экономист Жан-Батист Сэйдин үйүндө болду, Ата Милдин досу. Ал жерден либералдык партиянын көптөгөн лидерлери, ошондой эле башка атактуу париждиктер, анын ичинде Анри Сен-Симон менен жолугушту.
Иденттик кризиси
Жыйырма жашында Джон Милл депрессияга түшүп, ал тургай өзүн өзү өлтүрүү жөнүндө да ойлогон. Өмүр баянынын V главасынын кириш абзацтарына ылайык, ал акыйкат коом түзүү анын жашоосунун максатыбы, бул чындап эле аны бактылуу кылабы? Жүрөгү «жок» деп жооп берди жана ушул максатка умтулгандыктан жашоонун даамын жоготуп койгону таң калыштуу эмес. Анткени, Уильям Уордсворттун поэзиясы ага сулуулук башкаларга боорукердикти пайда кылып, кубанычты оятарын көрсөткөн. Жаңы кубаныч менен ал адилеттүү коом үчүн күрөшүн улантты, бирок өзү үчүн чоң ырахат менен. Ал бул эпизодду өзүнүн ой жүгүртүүсүндөгү эң маанилүү өзгөрүүлөрдүн бири деп эсептеди.
Достук жана таасир
Милл позитивизмдин жана социологиянын негиздөөчүсү Огюст Конт менен достук мамиледе болгон. Конттун социологиясы илимдин алгачкы философиясы болгон.
Англия чиркөөсүнүн отуз тогуз макаласына жазылуудан баш тарткан конформист катары Милл Оксфорд же Кембридж университеттеринде окууга укугу жок болчу. Анын ордуна, ал атасын ээрчип Ост-Индия компаниясында иштеген жана курстан өтүү үчүн Лондон университетинин колледжине тапшырганЮриспруденциянын биринчи профессору Джон Остиндин лекциялары. Ал 1856-жылы Американын искусство жана илимдер академиясынын чет элдик ардактуу мүчөсү болуп шайланган.
Расмий карьера
Миллдин Британдык Ост-Индия компаниясында колониялык администратор катары карьерасы 17 жашынан 1823-жылдан 1858-жылга чейин созулган, ал кезде компания Индиянын үстүнөн Британиянын тике таажы башкаруусунун пайдасына жоюлган. 1836-жылы ал Саясий департаментке дайындалып, ал жерде компаниянын Индиянын княздык штаттары менен болгон мамилелерине тиешелүү кат-кабарлар үчүн жооптуу болгон, ал эми 1856-жылы акыры Индиянын кат алышуусунун аудиторунун кызматына дайындалган.
Негизги иштер жана идеялар
Джон Милл жазган көптөгөн китептери бар – «Эркиндик жөнүндө», «Килигишпөө жөнүндө бир нече сөз» ж.б.. Ушул жана башка эмгектеринде каарманыбыз британ империализмин коргоп, принципиалдуу айырма бар экенин далилдеген. цивилизациялуу жана варвар элдеринин ортосунда. Милл Индия жана Кытай сыяктуу өлкөлөр бир кезде прогрессивдүү болгон деп эсептеген, бирок азыр алар токтоп, жапайы болуп, Британиянын бийлигин «[варварларды] жакшыртуу максатын көздөгөн шартта» кайрымдуу деспотизм катары мыйзамдаштырган. Таажы Индиядагы колонияларды көзөмөлгө алганда, ага бул жерлердин үстүнөн башкаруу мыйзамдарын жакшыртуу тапшырмасы берилген. Ошентип, ал Индия өкмөтүн жакшыртуу боюнча меморандумдун автору болуп калды. Ага Индия Кеңешине мүчө болуу сунушталды, ал жаңы кеңеш үчүн түзүлгөн органОшол колониянын мамлекеттик катчысы, бирок ал башкаруунун жаңы системасына каршы экенин айтып, баш тартты.
Жеке жашоо
1851-жылы Милл 21 жылдык достук мамиледен кийин Гарриет Тейлор менен баш кошкон. Тейлор алар жолукканда үйлөнгөн жана алардын мамилеси күйөөсү өлгөнгө чейин жакын, бирок, сыягы, таза, достук жана платоникалык болгон. Өзүнчө эле мыкты, Тейлор Милдин ишине жана идеяларына алардын достугу учурунда да, үйлөнүү учурунда да олуттуу таасир эткен. Гарриет Тейлор менен болгон мамилеси ойчулду аялдардын укуктары үчүн күрөшүүгө шыктандырган. Ал өлгөндөн кийин көп өтпөй басылып чыккан "Эркиндикте" журналынын акыркы санында анын таасирин келтирет. Тейлор 1858-жылы өпкөнүн катуу оорусунан кийин каза болгон жана Милл менен 7 жыл бактылуу өмүр сүргөн.
Кийинки жылдар жана өлүм
1865-жылдан 1868-жылга чейин Милл Сент-Эндрюс университетинин лорд провости болуп кызмат кылган. Ошол эле мезгилде, 1865-1868-жылдары, ал Вестминстер парламентинин мүчөсү болгон. Ал парламентте Либералдык партиянын өкүлү болгон. Депутат болуп турганда Милл Ирландияга автономия берүүнү жактаган. 1866-жылы ал парламенттик тарыхта аялдарды добуш берүүгө чакырган экинчи адам болуп калды, ал кийинки жылдарда бул позицияны катуу коргогон. Ал ошондой эле профсоюздарды жана дыйкандардын кооперативдерин тузуу сыяктуу социалдык кайра тузуулердун активдуу жактоочусу болуп калды. Өкүлчүлүк өкмөт боюнча кароодо, Миллпарламентти жана добуш берүү процессин ар кандай реформалоого чакырды. 1868-жылдын апрель айында ал оор адам өлтүрүү сыяктуу кылмыштар үчүн өлүм жазасын сактоону жактырган.
Экономика Жон Стюарт Милл жаш кезинен эле жакшы көргөн. Ал динге болгон көз карашында агностик болгон.
Каарманыбыз 1873-жылы Франциянын Авиньон шаарында каза болуп, сөөгү жубайынын жанына коюлган. Джон Стюарт Милл эмне жөнүндө жазбасын - эркиндик, адеп-ахлак, саясат жана экономика жөнүндө. Бирок ал ар дайым өлүм темасынан каччу.
