Балтасар Грасиан - 17-кылымдын көрүнүктүү испан жазуучусу. Ал рухий жана дүйнөлүк иш-аракеттерди ийгиликтүү айкалыштырган - ал бир эле учурда иезуит жана философ болгон. Ал испан адабиятынын антологиясын түзгөн жана дагы эле барокко доорунун классикасы болуп саналган эң сонун китептердин мурасын калтырды.
Биография
Аз маалыматтар боюнча, Балтасар Грасиан 1601-жылы Испаниянын Белмонт шаарында төрөлгөн. Ал кедей айылдык дарыгердин уулу болуп, кичинесинен дин кызматчынын тагдырына даяр болгон. Белгилүү болгондой, ага 1619-жылы иезуиттер Калатаюде жана Уэска мектебине кирүүгө агасы жардам берген. Мектепти аяктагандан кийин Грасиан Балтазар өз алдынча Каллатаюда жана Жирона шаарларында грамматика жана философияны үйрөнүп, 1623-жылы Сарагоса университетинин студенти болуу бактысына ээ болуп, өзүн теологияны изилдөөгө арнаган.
Университетти аяктагандан кийин болочок жазуучу Калалутуда колледжинде риторика жана грамматика мугалими болот. 1631-жылы ал иезуит орденинин мектебинде кошумча окуудан өтүп, алар жарчыларды даярдашкан жанамойнуна алгандар.
Адабий чөйрө
1636-жылы Балтасар Грациан жашоосунда жаңы этапты баштаган. Ал ошол мезгилде Арагон провинциясынын эң маанилүү маданий борбору болгон Уэска шаарына көчүп барышы менен байланышкан. Бул кадам жаңы тапшырма менен байланыштуу болгон - жергиликтүү чиркөөдө Грасиан жарчы болуп кызмат кылышы керек болчу. Дал ушул жерде маданият, адабият жана искусство тармагында жаңы ысымдар жаралып, балким, дал ушундай атмосферанын таасири астында Балтасар Грациан өзүнүн алгачкы адабий чыгармасын жазууну чечкен.
"Баатыр" трактаты
Грасиан өзүнүн биринчи трактатын "Баатыр" деп атаган. Бул адабий чыгарма Huesca көчүп келгенден кийин түзмө-түз бир жылдан кийин, абдан тез жазылган. Болочок жазуучуга трактат жазууга баа жеткис жардамды эң сонун китепканасы бар бай жана таасирдүү досу көрсөткөн. «Баатыр» - орто кылымдагы дидактикалык прозанын эң сонун үлгүсү, ал күзгүдөй болуп, теңтуштарынын арасында таанылууга умтулгандар ээ болууга тийиш болгон жакшы сапаттарды жана моралдык сапаттарды чагылдырат. Бул эмгектин жардамы менен Грасиан моралдык философиянын темасын өнүктүрө баштайт. Трактат Балтасардын аталаш бир тууганы болгон Лоренцо Грасиананын аты менен жарык көргөн, анткени, буйрук уставына ылайык, иезуиттер ички цензурадан өтпөгөн чыгармаларын басып чыгарууга укугу жок болчу.
Чөнтөк Oracle
Эң атактуу философ өзүнүн цитаталары менен афоризмдеринин жыйнагын алып келген, "Чөнтөк Оракл" деп аталган. Анда Бальтазардын афоризмдери камтылганГрасиана жана Моралес, алар кыраакы жол менен өз окурмандарын кыраакы жана сабырдуу болууга чакырышат. Мисалы, Грациананын мындай максималары төмөнкүчө белгилүү:
- "жада калса коёндор да өлгөн арстанды тепкилешет";
- "узак жолдор жакшы учурга алып барат";
- "жакында аткарылат - жакында жок кылынат";
- "Дайыма акылмандык менен сүйлөбөшүңүз керек: түбөлүк көңүл ачуу бизнеске тоскоол болот";
- "Такыр бизнес баштабай коюуга караганда бир ишти аткара албай калуу көйгөйү азыраак, анткени токтоп калган суу агын суу эмес, бузат."
Китепте мындай кыска моралдык аргументтер көп. Афоризмдери абдан жандуу жана тапкыч Балтасар Грациан тез эле атактуу болуп, популярдуу болуп кетти. Тажатма теологиялык адабияттын фонунда анын айткандары испан агартуусуна жетишпеген тирүү суунун деми эле. Чөнтөк оракул Испанияда да, чет өлкөлөрдө да абдан популярдуу болгон - алтургай Балтасар Грасиандын көзү тирүү кезинде эле чакан адабий чыгарма көптөгөн европалык тилдерге которулган.
Таланттын мыктысы
Грасиан Балтасардын өзү да, анын сынчылары да "Карпер" романын бул жазуучунун негизги чыгармасы деп татыктуу эсептешкен. Анда Грасиан дүйнө кандай болушу керектиги тууралуу өзүнүн көз карашын көрсөтөт. Бул түрдөгү адабияттар кеч антик доорунда абдан кеңири таралган жана азыр, миң жылдан кийин, Бальтазар айтуунун бул формасына кайтып барууну чечет. Негизги каармандар жаратылышты жанамаданият этият чагылдыруунун жана стихиялуу импульстун символу катары. Повесттин аягында табият жеткилеңсиз, акырында маданият дүйнөнү сактап, өлбөстүккө алып барат деген тыянак чыгат. Анын башка чыгармалары сыяктуу эле, бул роман дагы башка адамдын аты менен жазылат.
Балтасардын мурасы
Грассиен өмүрүнүн акыркы он жылын «Сынчыны» жазууга арнаган – адамдын азыркы жашоодогу орду жөнүндө баяндаган көлөмдүү эмгек. Секулярдык чыгармачылык авторго чоң атак-даңк алып келген, бирок ошол эле учурда дин кызматчынын адабий ишине канааттанбаган иезуит орденин катуу дүрбөлөңгө салган.
Өмүрүнүн аягында дин кызматчы бир гана нерсени жазат, ага өзүнүн аты – Балтасар Грациан кол койгон. Буга чейин жарык көргөн китептер өлкө боюнча тараган, бирок расмий түрдө алардын авторлору башка адамдар болгон. Жазуучу «Бири-бирине ой жугуртуу» трактатында жалаң диний ой жүгүртүүлөрдүн фонунда өзүнүн адабий чыгармаларынан баш тартат. Иезуит орденинин жетекчилигинин чыдамкайлыгы бүтүп бараткандыктан, муну жасоо керек болчу. Ошого карабастан, Критиконун акыркы бөлүгү, албетте, Балтазар тарабынан жазылган, көп өтпөй басылып чыгат жана автор соттолот.
Ал кабар айтуу жана жазуу укугунан ажыратылып, провинциялык шаарга жөнөтүлүп, ал жерде иезуит бир туугандардын катуу көзөмөлүндө жашайт. Грэйсиен мындай жашоого чыдай алган жок - ал иезуиттердин сотунан кийин бир жылга жетпеген убакыт жашап, 1658-жылдын 6-декабрында каза болот.
