Азыркы орус тили биздин ата-бабаларыбыз мындан жүз жана андан көп жыл мурун колдонгон тилден көп жагынан айырмаланат. Тирүү жана мобилдүү, ал коом менен өзгөрөт. Мисалы, кептин лексикалык составын изилдөө менен илим, техника, саясат жана башка тармактарда кандай жаңылыктар киргизилип, эмнеси кайра кайтарылгыс болуп өткөнүн байкоого болот. Анткени, неологизмдер, историзмдер, эскирип калган сөздөр – мунун баары сөздө камтылган биздин тарыхыбыз.
Билүү - билбөө, билүү - билбөө
Учурдагы эне тилинде сүйлөгөндөр көбүнчө түшүндүрүү кыйынга турат: сабатсыз ким? Аны мааниси жана мааниси жагынан жакын дагы бир сөз менен чаташтырышат – наадан. Келгиле, көңүл ачуучу табышмакты ачып бергенге аракет кылалы. Бул үчүн, сөздүктү карагыла. Мисалы, Владимир Даль лексеманы мындайча чечмелейт: «Надандык – билбөө, билбөө, албоо этиштеринен жасалган сөз. сабатсыз, маданиятсыз, өзүн алып жүрө албаган, эл арасында жүрө албаган. Мисалы: сиз сабатсызды атка отургузуп койдуңуз, ал сүрөттүн астына чыгат.”
Өтүп бара жатып, Дал «надан» деген сөздүн түпкү тамырынан кайтканы менен анын мааниси башка экенин белгилейт: билими жок, китеп билими менен жүк болбогон адам караңгы болот. катарыМисал катары Владимир Иванович: “катчы – өзүнүкү, наадан – өзүнүкү”, “надандан билим талап кылба” деген сөздөрдү келтирет. Ошол эле учурда «билимсиздик менен сабатсыздык барабар» деп баса белгилейт. Ошентип, Далдын айтымында, сабатсыз адам тарбиясы, жүрүм-туруму, ал эми билимсиз адам билим, билим жана академиялык предметтерде кемчиликтүү адам.
Ушаковдун сөздүгү
Лингвистикалык изилдөөбүздү улантып, дагы бир абройлуу булакка – Ушаковдун редакциясы менен жазылган «Түшүндүрүү сөздүккө» кайрылалы. Бул жерде сөздүн эркек жана аял жынысына да тиешелүү экени көрсөтүлөт. Автор лексеманын эки маанисин аныктайт. Биринчи: наадан – орой адам, адепсиз. Экинчиси - оозеки тилдеги "игнорамус" деген сөздүн синоними. Ал синонимдер сыяктуу мисалдарды келтирет: вахлак, дыйкан, колхозчу, кызыл-тазыл, орой ж.б.. Башкача айтканда, Ушаков эки түшүнүктү тең бириктирет. Мындай позиция канчалык компетенттүү, аны бир аздан кийин билебиз.
Ожегов-Шведова сөздүгү
Ожегов тарабынан редакцияланган «Азыркы орус тилинин түшүндүрмө сөздүгүнөн» биз: «Надан – орой, адепсиз, адепсиз адам» деп окуйбуз. Башкача айтканда, бул жерде «сабаттуу болуу» менен «билимдүү болуу» ортосунда эчак эле так чек коюлган. Көрсө, Ожегов Ушаковго караганда сөздүн семантикасын, анын маанисинин көлөкөлөрүн жана колдонуунун мүмкүн болгон жагдайларын так эске алат экен. Бул чечмелөө заманбап коомдун моделине көбүрөөк туура келет. Мисалы, жапайычылык, искусство чыгармаларына, архитектуралык эстеликтерге, жаратылыштын кооз бурчтарына көңүл бурбоо сыяктуу көрүнүштөр жөн элебилимдин, билимдин жоктугун же жетишсиздигин эмес, билимдеги боштуктарды, руханий, адеп-ахлактык жапайычылыкты, маданияттын жоктугун күбөлөндүрөт. Азыркы жапайылардын кайрылуусунда «сабатсыз» деген сөз ушул мааниде айтылып жүрөт. Ал эми сөздүктө келтирилген “Шариков” деген синоним ага абдан туура келет.
Грамматикалык аспект
Эми сөздүн морфологиялык жана синтаксистик табиятын аныктоочу грамматикалык категорияларга токтоло кетели. Алар ошондой эле анын лексикалык маанисин тактоого жардам берет. Надандык - жалпы жыныстагы (башкача айтканда, эркектин да, аялдын да өкүлдөрү үчүн колдонулушу мүмкүн), биринчи жиктелүүчү зат атооч. Ал жекелик да, көптүк да болушу мүмкүн. Сөз жасоодо талдоодо «эмес» префикси, «веж» уңгусу, «а» аяктоочусу өзгөчөлөнөт. Түпкү теги боюнча ал чиркөө славян тилиндеги «бил» дегенден «ignoramus» (ят менен) келет. Толук далилдерди төмөндө караңыз.
Этимология маселеси боюнча
Билимсиз, билем, сылык лексемалары тектеш эмес, тектеш сөздөрдүн уясына кирет. "Ведат" - эски орусча "жетек", б.а. "билүү" деген этиш. «Сыпайы» көптөн бери колдонулбай калган «вежа» - «эксперт» деген сөздөн келип чыккан. Ошентип, алгач лексемалар теги, мааниси, стилдик колдонулушу боюнча дифференцияланган. Тактап айтканда: "ignoramus" байыркы орус тамырлары бар. Ал так эски орусча «вежа» деген сөздөн алынган «не-» префиксинин жардамы менен түзүлгөн, башкача айтканда, «эксперт» деген мүнөздүү белги: пикир келишпестик менен көрсөтүлгөн. "билбестик" сөзүндөкелип чыгышы такыр башка, эски славян. "жд" айкалышы муну ачык эле көрсөтүп турат, ошондой эле мындай сөздөр менен: кийим, төрөп, ортосунда. 18-кылымдын аягы менен 19-кылымдын эки сөзү тең синоним болуп, бир эле түшүнүктү билдирген: алар билими жок, эч нерседен кабары жок, чыныгы сабатсыз адамды көрсөтүшкөн. Андан кийин тил практикасында маанилердин трансформациясы болгон. Орой адамдарды көбүнчө сабатсыз деп аташат.
"Начар билимдүү" деген маанидеги көлөкө акырындык менен алмаштырылып, эскирген категориясын калтырууда. Бирок азыркы эне тилинде сүйлөгөндөр көбүнчө эки сөздү тең чаташтырышат, аларды экинчисинин ордуна бири менен колдонушат. Сөздөр дээрлик бирдей угулат, бирок ар кандай жазылышы жана башка түшүнүктөрдү билдирген мындай көрүнүш паронимия, ал эми лексемалардын өзү паронимдер деп аталат.
Тилибизде ушундай кызыктуу сөздөр бар туугандар!
