"Сен чындыкты айтасың" - бул сөздүн мааниси эмне? Эреже катары, азыркы кепте ал белгилүү деңгээлде ирония менен колдонулат. Бирок ар дайым ушундай болгонбу? Бул фразеологиялык бирдик эмнеден келип чыккан? Бул тууралуу, ошондой эле ага жакын жерде такталган "баланын оозу чындыкты айтат" деген сөз айкашы макалада баяндалат.
Эки колдонуу
“Чындыкты сүйлөйсүң” деген эмнени билдирерин түшүнүү үчүн, адегенде анын курамындагы экинчи сөздүн маанисине көңүл буруш керек.
Сөздүктө анын эки түрү бар деп айтылат.
- Алардын бири китептик, бүгүнкү күндө сейрек колдонулуучу «сүйлөө».
- Экинчиси – “сүйлөө”. Ал "эскирген", "жогорку стиль", "кээде ирониялык" деп белгиленген.
Ошол эле учурда эки сөздүн тең лексикалык мааниси бирдей - жалпы эле сүйлөп же бир нерсени билдирүү.
Орфография
Көп учурда суроо туулат: кандай жазуу туура болот - "сен айткан" чындык же"сүйлөө"? Көрсө, бул жерде бардыгы көрсөтүлгөн этиштердин кайсынысы колдонулганына жараша болот.
Эгер биринчи вариант колдонулса, анда этиштин конъюгациясынын II түрүнө ылайык, төмөнкүнү жазуу керек:
- этиш;
- этиш;
- этиш;
- этиш;
- этиш.
Эгер экинчи вариант бар болсо, анда мындай деп жазылат:
- этиш;
- этиш;
- этиш;
- сүйлөө;
- сүйлө.
Бул жерде мен конъюгациянын бир түрү болгондуктан.
Ошентип, эки вариант тең бар болууга укуктуу экен. Бирок кээ бир изилдөөчүлөр «этиш» деген сөздүн колдонулушу адабий, ал эми «этиш» оозеки тилде колдонулат деп эсептешет. Бирок, экинчи вариант заманбап адамдын угуусуна көбүрөөк тааныш окшойт.
Этимология
Тилчилердин айтымында, бул сөз «этиш» атоочунан келип чыккан. Бир жагынан «этиш» кыймыл-аракетти билдирген сөздүн бир бөлүгүн билдирет. Ал эми экинчи жагынан, чоң же эскирген вариантта, - "сөз", "сөз". Ал, өз кезегинде, прото-славян голголунан келет. Андан, башкалардын арасында:
- Эски чиркөө славянчасы - "этиш";
- Грекче – ῥῆΜα;
- Орусча - "этиш" (оригиналдуу орусча "гологолдун" ордуна чиркөө славян тилинен алынган);
- Czech0e - hlahol - "хаб, шыңгыроо", hlaholit - "үн чыгаруу".
Төмөнкүгө байланыштуу:
- Орусча - "үн";
- Орто ирландча - галл - "даңк";
- Кимриан - galw - "чалуу";
- Эски норвегиялык - kalla - "ырдоо", "чалуу";
- Орто жогорку немисче - kelzen, kalzen, - "мактануу", "сүйлөшүү".
Сиз чындыкты айтасыз
Бул сөз айкашы жөнүндө сөздүктөн төмөнкү чечмелөөнү таба аласыз. колдонулганда, алар маектешинин тууралыгын баса белгилегиси келет. Көп учурда бул бир аз ирониялык мааниге ээ. Бул жерде чиркөөнүн өкүлүнүн сөзүнүн астындагы сөз айкашынын стилизациясы бар. Бул, сыягы, тарбиялоочу үн менен сүйлөө укугун берет.
Колдонуу мисалдары:
- Мен бул баланы өз уулумдай жакшы көрөм, чындыкты айтам.
- «Мен сизге толугу менен кошулам, сэр, - деп жооп берди карыя Питер. Анан ал: "Сен чындыкты айтасың" деп ырастады.
- Иса ошондой эле жакындарына касташкан кошуналар жөнүндө да айткан. Ал: «Силерге чындыкты айтып коёюн, анын үй-бүлөсү адамдын душманы»,- деди.
Сөздүн келип чыгышы
Башка көп колдонулган фразеологиялык бирдиктер сыяктуу эле, "чындыкты айт" деген сөз айкашы библиялык окуяларга байланыштуу. Ал, мисалы, Жакан Хризостомдун Инжилинде кездешет.
Иса Машаяктын жүйүттөргө айткан сөздөрү бар: «Силердин кимиңер мени мыйзамсыз деп айыптайсыңар? Мен чындыкты айтсам, эмнеге ишенбейсиңер? Кудайдан болгон адам Кудайдын сөздөрүн угат. Сен Кудайдан эмессиң, ошондуктан мени укпай жатасың”. Буга жүйүттөр Ыйса самариялык жана анын жини бар деп жооп беришти. Буга Куткаруучу мындай деген: «Менде жин жок, бирок Мен Атамды сыйлайм, бирок силер Мени маскара кыласыңар. Мен даңк издебесем да, Издөөчү жана Сот бар”
Иса Машаяктын бул сөздөрүн Жакан Хризостом берген чечмелөөлөрдүн арасында, мисалы, төмөндөгүлөр бар. Ыйса жүйүттөрдү катуу айыптаган. Ошол эле учурда, ал аны күнөөлөп, аны күнөө же жалган деп айыптай алышпай турганына токтолду. Машаякты айыптоого аракет кылып, жүйүттөр ага чейин да, кийин да эч кандай далил келтире алышкан эмес. Эмне үчүн алар Ыйсага ишенишкен эмес? Бул жерде себеп анда эмес, өзүндө. Тактап айтканда, алар Кудайдын балдары эмес.
Кошумча версия
Ымыркайга байланыштуу сөз айкашынын дагы бир версиясы бар. Чындык анын оозунан сүйлөйт. Бул сөздүн мааниси кандай? Бул балдардын курчап турган чындыкты кабылдоосу чоң кишилердикинен бир топ айырмалангандыгы менен байланыштуу.
Бул жерде логиканын жана турмуштук тажрыйбанын жоктугу жөнөкөйлүк жана чын ыкластуулук менен толукталат. Ошол эле учурда жөнөкөйлүк - бул "бардык гениалдуу нерсе жөнөкөй" деген сөздө. Балдар көп учурда бир топ тезирээк жана жеңил түшүнүшөт. Алардын дүйнөсү карама-каршылыктарга толуп, кенен штрихтер менен “боёлуп” турат. Мындай кабылдоо балдарга эң маанилүү нерсени түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берет, ал жерде чоңдор ар кандай майда-чүйдөсүнө жана конвенцияларына кийлигише алат.
Чынчылдыкка келсек, кичинекей адам үчүн курчап турган дүйнө нукура, чыныгы, шылтоосуз, беткапсыз, алар жөнөкөй жана кызыксыз. Ал тургай, ойноп, алар чыныгы сезимдерди жана тажрыйбаларды башынан. Алар ачык эле кубанышат, тынчсызданышат, ачууланышат. Ошентип, бул эки термин: жөнөкөйлүк (маңызды тез түшүнүү) жана ыкластуулук (калп айта албоо) жананаристенин оозу чындыкты айтат - бала алдабайт деген сөздүн маанисин ачып бериңиз.
Маанынын дагы бир көлөкөлөрү – адам кесепеттерин ойлобогондо түз, татаал, ойлонбостон жооп берүү. Андерсен жазган "Падышанын жаңы кийимдери" жомогунан алынган мисал баланын дароо мамилеси жөнүндө айтылат. Анткени, падышанын жылаңач экенин эл алдында бала айткан.
Ошондой эле Ыйык Китептен
Бул макалдын да библиялык тамырлары бар. Матай Инжилинде Иса Машаяк ийбадатканага келип, ал жерден соодагерлерди таап, ачууланып аларды ошол жерден кууп чыккан эпизод бар. Бул төмөнкүчө сүрөттөлөт.
- Иса Кудайдын ийбадатканасына келип, ал жерден акча алмаштыруучулардын үстөлдөрүн жана көгүчкөн саткандардын отургучтарын оодарып, саткандардын жана сатып алгандардын баарын кууп чыкты.
- Ал ийбадаткананы анын сыйынуучу үйү экенин, алар аны каракчылардын уясына айландырышканын айтты.
- Андан соң ага аксактар менен сокурлар келишти, ал аларды айыктырды.
- Бул кереметтерди көрүп, балдардын: «Дөөттүн Уулуна Осанна!» деген үндөрүн угуу. (куткарылуу кубанычы), китепчилер менен башкы дин кызматчылар ачууланышты.
- Алар Ыйсага: «Алардын эмне деп жатканын угуп жатасыңбы?» – дешти. Ал мындай деп жооп берди: «Ооба, бирок сен: «Балдардын жана эмизген балдардын оозунан мактап жатасыңбы?» дегенди окуган жоксуңбу?».
Матай Инжилиндеги ушул саптан накыл сөз пайда болгон.
