Социология жана саясат таануу так илимдер категориясына кирбейт. Алардан өзгөрбөс чындык статусуна ээ болгон жоболорду табуу кыйын. Мындай адистиктеги эң абройлуу окумуштуулардын аргументтери абстракттуу жана «кичинекей адамдын» чыныгы турмушунан ажырап калгандай сезилет. Бирок айрым мамлекеттердин жана дүйнөлүк эл аралык коомчулуктардын тышкы жана ички саясаты түзүлө турган теориялар бар. Ошондуктан алар актуалдуу болуп калат.
Сэмюэл Хантингтон - америкалык жазуучу, социолог жана саясат таануучу - ушул сыяктуу көптөгөн теориялардын автору. Анын китептеринде көбүнчө башында өтө радикалдуу көрүнгөн ойлор камтылган, андан кийин болуп жаткан окуяларга объективдүү комментарий болуп калган.
Балалык жана жаштык
Ал 1927-жылы жазында Нью-Йоркто адабий үй-бүлөдө төрөлгөн. Анын атасы Ричард Томас Хантингтон журналист, апасы Дороти Сэнборн Филлипс жазуучу, чоң атасы Жон Филлипс атактуу басмачы болгон. Демек, интеллектуалдык ишмердүүлүк менен байланышкан кесипти тандоо табигый көрүнүш. Сэмюэл Филлипс Хантингтон үй-бүлөлүк салттардын татыктуу уландысы болуп калды,жалпысынан 17 китеп жана 90дон ашык көлөмдүү илимий макалаларды жазган.
Ушул деңгээлдеги үй-бүлөлөр үчүн стандарт Сэмдин билим алуусу үчүн тандалган жерлер окшойт. Алгач Нью-Йорктогу Стювесант орто мектеби, андан кийин Нью-Хейвендеги Йель университетинде бакалавриат курсу - 1946-ж., андан кийин Чикаго университетинде саясат таануу боюнча магистр даражасы (1948) жана, акырында, Гарвард, ал жерде Сэмюэл Хантингтон докторлук даражасын алган. 1951-жылы саясий илим.
Кадимкиден бир топ аз убакыттын ичинде университеттердин окуу программасын ийгиликтүү аяктаганы гана өзгөчө болду. Ошентип, Йелге 16 жашында тапшырып, аны төрт жылдан кийин эмес, 2,5тен кийин бүтүргөн. Окуудагы тыныгуу 1946-жылы магистратурага киргенге чейин АКШ армиясында кыска мөөнөттүү кызмат өтөгөн.
Профессор жана консультант
Окуу даражасын алгандан кийин Гарварддагы альма материнде мугалим болуп иштөөгө кетет. Ал жерде дээрлик жарым кылым үзгүлтүксүз иштеген - 2007-жылга чейин. 1959-жылдан 1962-жылга чейин ал Колумбиядагы Согушту жана тынчтыкты чагылдыруу институтунун директорунун орун басары болуп иштеген, дагы бир белгилүү америкалык университет.
Өмүрүндө азыркы жогорку деңгээлдеги саясатчылар менен тыгыз байланышта болгон учур болгон. 1968-жылы ал президенттикке талапкер Хуберт Хамфринин тышкы саясат боюнча кеңешчиси, ал эми 1977-1978-жылдары Сэмюэл ХантингтонПрезидент Жимми Картердин администрациясы Улуттук коопсуздук кеңешинин пландоо боюнча координатору. Көптөгөн президенттер жана мамлекеттик катчылар анын пикирин кунт коюп угушкан жана Генри Киссинджер менен Збигнев Бжезински Хантингтонду өздөрүнүн жеке досу деп эсептешкен.
Мыкты жазуучу
Мугалимдик жана коомдук иштерден бош туруп, ар дайым китеп жазууга арнаган. Алар дүйнөнүн алдыңкы өлкөлөрүнүн учурдагы тышкы жана ички саясатын талдоо жана аймактык да, глобалдык да процесстердин өнүгүүсүн болжолдоо менен толтурулган. Ой жүгүртүүсүнүн оригиналдуулугу, чоң эрудициясы жана бийик инсандык сапаттары кесиптештеринин арасында кадыр-баркка жана кадыр-баркка ээ болгон. Мунун көрсөткүчү катары Кошмо Штаттардагы алдыңкы саясат таануучулар жана социологдор аны Американын Саясий илимдер ассоциациясынын президенттигине тандап алышкан.
1979-жылы «Foreign Policy» журналын негиздеп, эл аралык мамилелер тармагындагы кадыр-барктуу басылмалардын бирине айланган. Бул бүгүнкү күндө да ушундай бойдон калууда, эки ай сайын жарыяланып, башка нерселер менен катар жылдык "Глобалдашуу индекси" жана "Ийгиликсиз өкмөттөрдүн рейтинги" жарыяланып турат.
Атын жараткан китеп
Хантингтондун оригиналдуу ойчул жана ойчул окумуштуу катары аброюн бекемдеген биринчи китеп 1957-жылы жарык көргөн «Жоокер жана мамлекет» болгон. Жарандык-аскердик мамилелердин теориясы жана саясаты. Анда ал куралдуу күчтөргө эффективдүү коомдук, жарандык көзөмөл жүргүзүү маселесин караган.
Хантингтон моралдык жана социалдык абалды талдайтофицердик корпуста, ал 17-кылымдан баштап бүткүл дүйнөлүк, андан кийин Американын экспедициялык күчтөрү жөнөтүлгөн АКШдагы жана чет өлкөлөрдөгү куралдуу кагылышуулар учурунда алынган өткөндүн аскердик-тарыхый тажрыйбасын изилдейт. Китепте кансыз согуштун башталышындагы ошол кездеги саясий кырдаал да чагылдырылган. Окумуштуунун корутундусу: Армияга коом тарабынан эффективдуу контролдук кылуу аны профессионализациялоого, ез емурун аскердик кызматка арнаган адамдардын статусун ар тараптан жогорулатууга негизделиши керек.
Башка басылмалардай эле бул китеп да катуу талаш-тартыштарды жаратты, бирок көп өтпөй анын көптөгөн идеялары өлкөдө жүргүзүлүп жаткан аскердик реформалардын негизин түздү.
Өзгөрүүчү коомдордогу саясий тартип (1968)
Бул изилдөөдө америкалык саясат таануучу XX кылымдын 60-жылдарынын аягында дүйнөдө өкүм сүргөн коомдук-саясий кырдаалга кеңири талдоо жүргүзөт. Ал башка нерселер менен катар СССР башында турган дүйнөлүк идеологиялык системалардын карама-каршылыгынын фонунда эне-өлкөлөрдүн көзөмөлүнөн чыгып, өздөрүнүн өнүгүү жолун тандап алган мурдагы колониялардан өлкөнүн бүтүндөй коомчулугунун пайда болушу менен мүнөздөлгөн. жана АКШ. Бул жагдай "Үчүнчү дүйнө өлкөлөрү" деген терминди пайда кылды.
Бул китеп азыр салыштырмалуу саясаттын классиги деп эсептелет. Ал эми боштондукка чыккандан кийин ал Батыш саясат таануучуларынын арасында ошол кезде популярдуу болгон модернизация теориясынын апологдорунун эң катуу сынына кабылган. Хантингтон өз ишинде бул теорияны көмүп, аны өнүгүп келе жаткан өлкөлөргө демократиялык жолду таңуулоонун аңкоо аракети катары көрсөтөт.прогрессивдүү көз караштарды жайылтуу аркылуу өнүгүү.
"Үчүнчү толкун: 20-кылымдын аягындагы демократиялаштыруу" (1991)
Китептин басымдуу бөлүгү мамлекеттин демократиялык формаларына карай өлкөлөрдүн кыймылынын глобалдык процессинин синусоидалдык мүнөзүн негиздейт. Мындай кыймыл күчөгөндөн кийин (Хантингтон үч толкунду санаган: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?), төмөндөө (1922-1942, 1958-1975) байкалат.
Америкалык окумуштуунун концепциясы төмөнкү жоболорго негизделген:
- Демократиялаштыруу - бул жалпы тенденцияларды жана айрым учурларды камтыган глобалдык процесс.
- Демократиянын прагматикалык максаттары жок өзүн-өзү сыйлоо мүнөзү бар.
- Демократиялык тартиптин ар кандай формалары.
- Демократиялаштыруу 20-кылымдын аягында бүтпөйт, кээ бир өлкөлөр артка жылышы мүмкүн жана 4-толкун кийинки кылымда башталат.
Цивилизациялар теориясы
"Цивилизациялардын кагылышуусу" (1993) китеби Хантингтондун атын бүткүл дүйнөгө атактуу кылып, өзгөчө катуу талаш-тартыштарды жаратып, Америка Кошмо Штаттарынын чегинен чыгып кеткен. Окумуштуунун айтымында, келе жаткан 21-кылымда жалпы тил жана жашоо образы менен калыптанган түрдүү маданияттардын же цивилизациялардын өз ара аракеттенүүсү дүйнөлүк тартип үчүн чечүүчү мааниге ээ болот.
Батыш цивилизациясынан тышкары Хантингтондо дагы сегиз формация бар: Россия жетектеген славян-православ, жапон, буддист, индус, латынамерикалык африкалык, синикалык(Кытай) жана ислам цивилизациясы. Окумуштуу келечектеги конфликттердин негизги линияларынын ролун бул формациялардын чектерине жүктөйт.
Трагедия талкууда аргумент катары
Үч жылдан кийин «Цивилизациялардын кагылышуусу жана дүйнөлүк тартиптин кайра курулушу» аттуу китебин жарыялаганда жазуучу өзүнүн теориясынын айланасындагы талкуунун кызуулугун ого бетер көтөргөн. 2001-жылдын 11-сентябрындагы каргашалуу күндөгү окуяларда көпчүлүк, өзгөчө америкалыктар атактуу саясат таануучунун божомолдорунун тууралыгын, ар кандай цивилизациялардын ортосунда башталган тирешүүнүн персонификациясын кошумча ырастаганын көрүштү.
Көптөгөн саясат таануучулар АКШнын академиялык коомчулугунан Хантингтондун теориясына терс көз карашта экенин билдиришкени менен, ислам ураандары менен коштолгон теракттардан кийин дүйнөнү каптап, акыры «цивилизация теориясы» кабыл алынган деген пикирлер бар. АКШнын башкаруучу чейрелеру тарабынан.
Бактылуу үй-бүлө башчысы
Кээде китептеринин беттеринде абдан чечкиндүү сүйлөп, коомдук талаш-тартыштарда өз оюн өжөрлүк менен жана чечкиндүү түрдө коргой алган адам, Сэмюэл Хантингтон күнүмдүк турмушта абдан жөнөкөй жана салмактуу болгон. Ал жубайы Нэнси менен жарым кылымдан ашык жашап, эки уул жана төрт небере тарбиялады.
Окумуштуунун акыркы капиталдык эмгеги 2004-жылы жарык көргөн. "Биз кимбиз? Американын улуттук иденттүүлүгүнүн чакырыктары" китебинде ал бул концепциянын келип чыгышын жана өзгөчөлүктөрүн талдап, келечекте америкалык улуттук иденттүүлүк кандай кыйынчылыктарга туш болорун алдын ала айтууга аракет кылат.
2007-жылы Хантингтон Гарварддагы профессорлугун токтотууга аргасыз болгонкант диабетинен улам оорлошуунун ден соолугунун начарлашына байланыштуу. Ал 2008-жылдын декабрынын аягында Массачусетс штатындагы Марта Виниард шаарында көз жумганга чейин акыркы күнгө чейин столунда иштеди.
Анын жердеги жашоосу аяктады, бирок дүйнө жүзү боюнча анын китептеринен келип чыккан талкуулар көпкө чейин басылбайт.
