Лингвистикалык инсан - кантип түзүлөт жана эмнеге таасир этет

Лингвистикалык инсан - кантип түзүлөт жана эмнеге таасир этет
Лингвистикалык инсан - кантип түзүлөт жана эмнеге таасир этет
Anonim

20-кылымда - азыр 21-жылы - гуманитардык билим чөйрөсү барган сайын адамды - анын өзгөчөлүктөрүн, жүрүм-турумун, кулк-мүнөзүн илимий изилдөөлөрдүн борборуна коюп жатат. Тил илиминде да ушундай көрүнүш байкалат: бизди тил абстракттуу кубулуш катары эмес, адамдын табиятынын, өнүгүүсүнүн, жетишкендиктеринин көрүнүшү катары кызыктырат. Илимде азырынча «тилдик инсан» деген эмне деген бирдиктүү түшүнүк жана аныктама жок. Ошого карабастан, "дүйнөнүн лингвистикалык картинасы" менен бирге бул кубулуш илимпоздорду тил үйрөнүүнүн бардык деңгээлдеринде - фонетикадан текстологияга чейин ээлейт.

тил инсандыгы
тил инсандыгы

Өтө жалпыланган формулировкада биз лингвистикалык инсанды адамдын тилдик жүрүм-турумунун жана өзүн-өзү көрсөтүүсүнүн жыйындысы деп айта алабыз. Инсандын дискурсунун калыптанышына эң оболу анын эне тили таасир этет.

Мына бул жерде ошол лингвистикалык гипотезаларды (мисалы, Сапир-Уорф гипотезасын) эске сала кетели, аларга ылайык ой жүгүртүүнү чечүүчү тил. Мисалы, орус тилдүү адамдар үчүн аныктоочу жана белгисиз мүчө деген түшүнүктөр кыйын, алар жөн эле кабыл алынат.герман тилдеринде сүйлөгөндөр (англис, дат, немис). Ал эми поляк тилине салыштырмалуу орус тилинде "аялдык категория" жок. Башкача айтканда, поляк айырмалай турган жерде (айталы, ат атоочтун жардамы менен же этиштин формасы менен), кеп аялдар, балдар же жаныбарлар гана болгон топ жөнүндө болобу, антпесе, жок дегенде бир киши болгон, орус үчүн эч кандай принципиалдуу айырмачылыктар жок. Ал эмнеге таасир этет? Окулуп жаткан тилдердеги каталар жөнүндө, алар начар үйрөнүүнүн натыйжасы эмес, башка тилдик аң-сезимдин, башка тилдик инсандын натыйжасы.

Өз тилибизде сүйлөсөк дагы, биз теңтуштар арасында, мугалимдер менен, форумдарда башкача сүйлөшөбүз. Башкача айтканда, баарлашуу чөйрөсүнө жараша биз өзүбүздүн индивидуалдуулугубуздун ар кандай сапаттарын – лингвистикалык инсаныбыз кандай экенин, сөз байлыгын, сүйлөмдүн түзүлүшүн, стилин тандоодо колдонобуз. Анын калыптанышына эне тил гана эмес, тарбияланган чөйрө, билим деңгээли, адистик тармагы да таасирин тийгизет.

тилдик инсандын структурасы
тилдик инсандын структурасы

Мисалы, дарыгердин тилдик инсандыгы программисттин же айыл чарба кызматкеринин тилдик инсандыгынан айырмаланып турганына көңүл буруп коюу зарыл. Дарыгерлер медициналык терминологияны кадимки кепте да көбүрөөк колдонушат, алардын ассоциациялары жана салыштыруулары адамдын денеси менен көбүрөөк байланыштуу болот. Ал эми инженерлердин сөзүндө механизмдерге жана машиналарга байланыштуу метафоралар көбүрөөк байкалат. Ошентип, тилдик инсандын түзүлүшү көптөгөн факторлорго көз каранды. Биз тарбияланган чөйрө пайдубалды түзөт, бирок,биздин кулк-мүнөзүбүз жана инсандык сапаттарыбыз сыяктуу эле, бул түзүлүш тынымсыз өнүгүүдө жана биз жашап жаткан чөйрөнүн таасири астында турат. Башка үй-бүлөгө кантип киргенине көңүл буруңуз - айталы, турмушка чыгуу - кыз күйөөсүнүн үй-бүлөсүндө кабыл алынган сөздөрдү же "сөздөрдү" колдонуп, бир аз башкача сүйлөй баштайт. Эгерде тилдик инсан чет тилдик чөйрөдө өнүгүүсүн уланта берсе, абал андан да кызыктуу. Демек, эмигранттардын сүйлөгөн сөздөрү бир катар өзгөчөлүктөр менен айырмаланат, ал алар күн сайын баарлашууга туура келген тил менен чагылдырылат.

котормочунун тилдик өзгөчөлүгү
котормочунун тилдик өзгөчөлүгү

Тил илиминин теориясы менен практикасында котормочунун тилдик инсандыгы өзгөчө орунду ээлейт. Чындыгында, котормочу белгилүү бир маданияттын алып жүрүүчүсү гана болбостон, бир маданияттын кубулуштарын экинчи маданиятка жеткирүүчү – ортомчу – жеткирүүчү да. Анын милдети маалыматты жеткирүү гана эмес, көбүнчө окурманга эмоционалдык таасирдин ошол эле күчүн кайра жаратуу, түпнуска тил козгогон сезимдердин жана ассоциациялардын бирдей диапазонун берүү. Ал эми абсолюттук «объективдүү» котормо практикада мүмкүн эмес экени көрүнүп турат, анткени бардыгында – түшүнбөй калган же түшүнбөстүккө учураган жерлерден баштап, фразеологизмдерди жана метафораларды тандоого чейин – котормо авторунун тилдик инсандыгы чагылдырылган. Муну бир эле ырдын ар кайсы котормочулардын котормолору мисалында өзгөчө ачык көрүүгө болот. Ошол эле мезгилдин ичинде да (мисалы, күмүш доордун акындары аткарган Петрарканын котормолору) стили, образдуусистемасы жана акырында бир эле ырдын ар кандай котормолордогу жалпы таасири түп-тамырынан бери башкача болот.

Сунушталууда: