Макалада дити деген эмне, элдик чыгармачылыктын ушул сыяктуу түрү качан пайда болгон жана дити кандай түрлөрү бар экени айтылат.
Art
Искусствосуз нормалдуу коомдун өнүгүшү мүмкүн эместиги эчак эле далилденген жана адамдар ага дайыма чоң маани берип келишкен. Анын кээ бир көрүнүштөрүнө болгон эңсөө, балким, генетикалык деңгээлде бизге мүнөздүү болсо керек, ал эми адамдардан башка бардык жогорку өнүккөн жаныбарларга мүнөздүү. Антропоиддик ата-бабаларыбыз тарткан аска сүрөттөрү баарыбыздын эсибизде.
Убакыттын өтүшү менен элдик чыгармачылык сыяктуу искусствонун түрү пайда болгон, аны фольклор деп да аташат. Анын өзгөчөлүгү – ырлар, поэмалар, жомоктор ж.б.у.с. жазуучулар жамааты тарабынан жаралып, муундан-муунга өтүп, бара-бара оригиналдуу авторлордун аты аталбай калганында. Ал эми анын дагы бир өзгөчөлүгү мындай өнөр оозеки түрдө берилет. Дитилер ага да тиешелүү. Бирок дити деген эмне, ал качан пайда болгон жана анын кандай түрлөрү бар? Аны чечебиз.
Аныктама
Энциклопедияга ылайык, дити – орус фольклорунун 19-кылымдын экинчи жарымында түптөлгөн жанрларынын бири. Жана өзүмбул терминди биринчи жолу жазуучу Успенский элдик ырлардын сыпаттамасын түзүп жатканда колдонууга киргизген. Эгерде биз дитилердин тамыры жөнүндө айта турган болсок, анда алар бий жана оюн хорлору, жамааттык тегерек бий ырлары, буфондордун тамашалары, балдардын тизерлери жана кыска тамашалуу ырлар. Эми биз куулук деген эмне экенин билебиз. Анын негизги өзгөчөлүктөрүн карап көрүңүз.
Эреже катары, дитилер актуалдуу темалар, кээ бир афористтик өзгөчөлүктөр, метафоралар менен адаттан тыш рифмалар жана эң негизгиси речитативдик ызылдоо менен мүнөздөлөт, ал көбүнчө түрдүү музыкалык аспаптарда импровизация менен коштолот. Ошентип, эми биз жийиркеничтин эмне экенин билебиз.
Версиялардын бирине ылайык, аты "бөлүк" этишинен келип чыккан. Жана эгер сиз кайсы бир сөздөрдү уксаңыз, анда бул вариант логикасыз эмес окшойт. Эми келгиле, дитилердин өзгөчөлүктөрүн кененирээк карап чыгалы.
Функциялар
Диттилерди көбүнчө айыл жаштары жаратып, аларды майрамдарда ар кандай аспаптарда кайра-кайра кайталанган бир күү менен аткарышкан. Дитилердин негизги эмоционалдык компоненти негизги болуп саналат. Ошондой эле, негизинен, элдик ырлар сүйүү-күнүмдүк, оюн-зоок темалары менен айырмаланган. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бул жөнөкөй, жакын жана баарына тааныш темадагы кыска күлкүлүү ырлар болгон, бул алардын популярдуулугуна себеп болгон. Бирок СССР тузулген жылдар-да дити темасы кескин турде есуп, алардын айрымдары саясий мааниге ээ болгон.
Поэтикалык жооптун бир түрү болуукээ бир окуяларда, дити көбүнчө стихиялуу импровизация катары пайда болгон. Ал ошондой эле тикелиги, билдирүүсү, белгилүү бир адамга же адамдардын тобуна же кандайдыр бир социалдык катмарга кайрылуусу менен айырмаланат.
Көбүнчө элдик ырлар чыгарманын 2 жана 4-саптары рифмаланган трочи менен жазылган. Ошондой эле дитилер бай тил, түркүн түстүү образдар, салыштыруулар менен мүнөздөлөт, алар кээде адабий тилдин чегинен чыгып кеткен (жөнөкөй сөз менен айтканда, алар уятсыз болгон).
Тарых
18-кылымдагы кыска актуалдуу же жөн гана күлкүлүү ырларга бир нече фактылар жана шилтемелер бар. Ырас, алардын бардыгы ынандырарлык эмес. Мына ушундан улам дити элдик чыгармачылыктын жанры катары 19-кылымдын орто ченинде пайда болуп, Совет бийлигинин калыптанышынын алгачкы он жылдыктарында өзгөчө интенсивдүү өнүгүп жаткандыгы жалпы кабыл алынган.
Башында көптөр диттерди элдик искусство катары кабыл алууга болбой турган нерсе деп эсептешкен жана мындай жанр элдик ырларды жок кылып, алардын маанисин бурмалап, жалпысынан орус фольклоруна жеңил ойлуу, келесоо көлөкө берет деп эсептешкен. Баса, Федор Шаляпин өзү жана 20-кылымдын башындагы көптөгөн башка сүрөтчүлөр, аларды өтө эле адепсиз жана келесоо деп эсептеп, аларга каршы чыгышкан. Ырас, убакыттын өтүшү менен баары өзгөрүп, көптөгөн композиторлор бул жанрдын курчтугун жана оригиналдуулугун колдоно башташты. Ал эми биздин доордо элдик чыгармачылыктын жанрларынын арасында дитилер маанилүү орунду ээлейт. Ошентип, биз дити деген эмне экенин, бул жанрдын аныктамасын жана анын тарыхын аныктадык.
Баса, кызыктууФакты: башка региондордон ташылып келгендерди кошпогондо, Дондо эч качан дити болгон эмес. Бул дон казактары элдик чыгармачылыктын бул жанрына өтө жек көрүндү мамиле жасап, аны келесоо жана уят деп эсептегендиктен улам болгон.
Эми эң кеңири таралган түрлөрүн карап көрөлү.
Тамактардын түрлөрү
Төмөнкү түрлөрү бар:
- Лирика. Алар 4 гана саптан турганы жана такыр башка темаларда түзүлгөнү менен айырмаланат, бирок сөзсүз эле күлкүлүү жана жөнөкөй эмес.
- Бий. Алар дагы 4 сапты камтыйт, бирок алар өзгөчө ритмге ээ, анын астында аты айтып тургандай бийлеп, бийлегенге ыңгайлуу. Мисалы, атактуу "Алма" бул түргө кирет.
- Азап. Көбүнчө мындай диттердин негизги темасы сүйүү, бактысыз же жоопсуз болгон. Алар жай ырдайт, илешкек. Алар Сибирден башка бүткүл Россияга таратылган.
- Матанья. Бул сөздү колдонуп, мындай ырларды ырдагандар күйөөлөрүнө же колуктусуна кайрылышкан. Бул сөз текстте көп кездешкендиктен жанр өзү ушундай аталып калган. Алар ошондой эле төрт футтук трохайка менен түзүлгөн.
Ошондуктан биз «частушки» деген сөздүн маанисин, бул элдик искусствонун аныктамасын жана анын кеңири таралган түрлөрүн талдап чыктык.
Тема
Башка жанрлардагыдай эле, дитилердин темасы абдан ар түрдүү. Ошентсе да, сүйүү жана күнүмдүк темалар ар дайым негизги темалардын бири болуп саналат. Ал эми СССРдин алгачкы жылдарында дити темасы көп активдеше баштаганжацы системанын саясий пропагандасы. Ошентип, алардын түзүүчүлөрү саясий агымдарга кайдыгерликтерин билдиришкен. Ырас, убакыттын өтүшү менен мындай семантикалык мазмундагы ырларды ырдоо кооптуу болуп калды.
Аа, СССР ыдырап, кайра куруу деген мезгилде чет элдик сөздөрдү колдонгон дитилер пайда болгон. Тема өзү да өзгөрдү. Учурда бул жанр мурункудай популярдуу болбой калды.
