Кайра жаралуу (же Кайра жаралуу) – дүйнөлүк көркөм маданияттын өнүгүүсүндөгү өзгөчө жана эң маанилүү этап. Кайра жаралуу доорунун бешиги Рим, Флоренция, Неаполь жана Венеция болгон. Бул жырткычтык, ырайымсыздык жана наадандык гуманизмдин дээрлик баатырдык көрүнүштөрү менен айкалышкан табышмактуу жана эки ача мезгил болгон.
Доордун өзгөчөлүгү
Бул убакыт үчүн эң оболу адамды, анын ой-пикирин, жашоо образын, аң-сезимин жаңыртуу зарылдыгын түшүнүү мүнөздүү болгон. Бул жаңылануу жаңы мейкиндик-убакыт багыты менен башталды. Космос дүйнөдөгү адамдын өзүн-өзү ырастоо сферасы болуп калды. Мейкиндиктин жана убакыттын түзүлүшүн чагылдыруу адамдын кубулуштар дүйнөсүн өздөштүрүүгө умтулган формасы экендигин түшүнүү болгон.
Кайра жаралуу доорунун көркөм маданият дүйнөсү (7-класс): таблица.
Перспектива
Кайра жаралуу доорунда искусстводо «перспективанын» математикалык концепциясы иштелип чыккан. Перспектива теориясын Ренессанстын көптөгөн көрүнүктүү сүрөтчүлөрү изилдешкен. Перспектива адамды жакындатуудагы сезилерлик кадам болуп калды жанатынчтык.
Орто кылымдарда «перспектива» термини көрүүнүн математикалык теориясын билдирген. Евклид курчап турган нерселердин геометриялык кабылдоосун да сүрөттөгөн. Ал көздөн объектке келген нурларды пирамида түрүндө көрсөткөн, анын үстү көздүн ичинде, негизи нерсенин бетинде. Кийинчерээк Брунеллески сүрөттүн тегиздигин нурлардын жолуна жайгаштырып, объекттин перспективдүү сүрөтүн алган. Бул ачылыш Кайра жаралуу доорунун сүрөтчүлөрүнө учактын ачылышы деп аталган нерсени ишке ашырууга жана учактын чегинен чыгып кеткен иллюзордук мейкиндикти багындырууга мүмкүндүк берди.
Ренессанс сүрөтчүлөрү перспективаны алыстан көрүнгөн, белгилүү бир чектерде берилген жана аралыктарга жана өлчөмдөргө пропорционалдуу чектөөлөр катары аныкташкан.
Леонардо да Винчи перспективалык структураны негиздеген:
- Биринчи перспективада объекттердин контурлары камтылган.
- Экинчиси ар кандай аралыкта түстүн азайышы жана алсызданышы жөнүндө айтылат.
- Үчүнчүсү айкындыктын жоголушун көрсөтөт.
Ошентип, Ренессанс сүрөтчүлөрү мейкиндиктин тереңдигин эсептеп, катышуунун эффектин жаратышкан.
Жаратылыш жана Кайра жаралуу доорунун көркөм маданият дүйнөсү
Италиялык Ренессанс маданиятында пейзаж нейтралдуу фондон активдүү мейкиндикке айланган. Курчап турган дүйнөнүн жарык жана түстүү байлыгын өткөрүп берүүнүн чеберлери:
- Lorenzo Lotto;
- Benozzo Gozzoli;
- Сандро Боттичелли;
- Francesco Cossa;
- Carpaccio;
- Пьетро Перужино;
- Леонардо да Винчи;
- Микеланджело;
- Рафаэл;
- Correggio;
- Титиан;
- Джованни Беллини.
Ренессанс музыкасы
Музыка Ренессанс маданиятынын эң күчтүү тармагы: ал угуучуларды өткөөлдү жек көрүп, түбөлүктүүлүккө багыттаган. Ошол доордун музыкалык мектебинин өзгөчөлүктөрү жөнөкөйлүгү, айкындыгы, текстурасынын жеңилдиги, гармониялуу ырайым болгон.
Кайра жаралуу доорунун эң улуу музыканттары:
- Джованни Палестрина;
- Andrian Villaaert;
- Джоскин Депрез;
- Андреа Габрили;
- Джованни Габриели.
Архитектура
Кайра жаралуу доорунун жаркын акылдары койгон негизги милдет – сулуулукту жаратуу. Архитектура пайдалуу жана эстетикалык максаттар үчүн мейкиндикти уюштуруу үчүн иштелип чыккандыктан, Ренессанс архитекторлору пропорциянын мыйзамдарына көп көңүл бурушкан, бирок байыркы усталардан айырмаланып, алар өз чыгармаларын адамдар үчүн жаратышкан, ошондой эле алардын ыңгайлуулугу жөнүндө ойлонушкан.
Адабият
Кайра жаралуу адабияты көркөм чыгармалар сыяктуу сүйүү менен сугарылган. Анын мүнөздүү белгилеринин бири индивидуализм менен өзүн-өзү тартуунун карама-каршылыгы болгон, сүйгөндүн сүйүктүүсүнүн эриши эркиндиктен толук ажырап калуу катары көрүлгөн. Эркиндик – бул жашоо, демек, эркиндиктен ажыраган мээримдүү адам өлөт. Кайра жаралуу доорунун адабияты азап-кайгыга, ошондой эле адамды сүйүү гана сулуу жана таза кылат деген ырастоолорго каныккан.
ТүндүкКайра жаралуу
Түндүк кайра жаралуу доорунун дүйнөлүк маданиятында өзгөчө орунду ээлейт. Түндүк Кайра жаралуу доорунун көркөм маданиятынын негизги идеалдары:
- дүйнөгө пантеисттик көз караштардын таралышы;
- деталга көңүл буруу;
- дүйнөнүн жеткилеңсиздигин жана бүткүл дүйнөлүк жамандыктын бардыгын көрсөтүү;
- азапка басым жасоо;
- карапайым адамдын поэтикасы;
- трагедия менен комикстин биримдиги;
- сый мамиле жана нерселерди рухийлештирүү;
- күнүмдүк жашоодогу протестанттык позиция;
- жабык композицияны четке кагуу;
- маанилүүлүк;
- күчтүү символизм.
Түндүк кайра жаралуу доорунун эң жаркын өкүлдөрү болгон:
- Фрэнсис Бэкон;
- Монтень;
- Bosch;
- Франсуа Рабле;
- Шекспир;
- Мигель Сервантес.
Эң негизгиси эмнеде?
Кайра жаралуу доорунун көркөм маданият дүйнөсүнө кыскача токтолсок, кайра жаралуу доорунда адамдардын мейкиндик жана убакыт жөнүндөгү ойлору өзгөрөт деп айта алабыз. рухий жана жердеги айырмаланат. Сүйүү жана кадыр-барк эң негизги адеп-ахлактык баалуулуктар болуп эсептелет.
Жогорку Кайра жаралуу доорунда Рафаэль, Микеланджело жана Леонардо да Винчинин чыгармаларында дүйнөнүн жана адамдын идеалдуу модели көркөм чагылдырылган:
- Да Винчинин чыгармачылыгы табигый континуумда жашаган адамга багытталган.
- Микеланджело рухтун, маданияттын, идеялардын тарыхына тынчсызданган.
- Рафаэл аракет кылдыморалдык жана эстетикалык идеалга жетишүү.
Италиялык Кайра жаралуу доорунда жаратылыш жашоо чөйрөсү гана эмес, ырахаттын булактарынын бири болгон.
Кайра жаралуу концепциясы боюнча адамдын үстөмдүк ролу анын активдүүлүгүн талап кылган: ал дүйнөдө жана өзүндө гармонияга жетишүүгө умтулган.
Италиялыктар менен бирге Түндүк жана Испаниянын Ренессансы болгон.
Кайра жаралуу доорунун көркөм маданият дүйнөсү: таблица
Биз сизге тапшырманы өзүңүз бүтүрүүнү сунуштайбыз. Тема: Кайра жаралуу доорунун көркөм маданият дүйнөсү (7-класс). Бул тема боюнча таблица төмөндө.
Таблицаны толтуруу менен, адамзат кайра жаралуу доорунун улуу устаттарынын ойлоп табууларын жана жетишкендиктерин дагы деле колдонуп келе жатканына дагы бир жолу ынанасыз.
