Бүгүн биз жан дүйнө деген эмне жөнүндө сүйлөшөбүз. Бул сөздү карапайым эл да, жарнамачылар да жакшы көрүшөт. Бул адамдар арасында кандайдыр бир эмоционалдык окуялар ага байланыштуу экенин билдирет. Бирок бул жөнүндө эле эмес, ага байланыштуу түшүнүк – руханият жөнүндө да сөз кылалы. Бул бүгүн эмнени билдирет жана жалпысынан эмнени билдирет.
Жан дүйнөсү башка тилдерге которулбай турган сөз
Наам азыркы модалуу «орусчылыкка» сый эмес, тескерисинче, бул лингвистикалык чындык. Мунун баары, анткени орус тилинде жан дүйнөсү түшүнүгүн аныктоо өтө кыйын, бирок аракет кылуу керек. Демек, ыклас – башка адамга чын жүрөктөн кайрылуу. Башка адамдын көз карашына же көйгөйлөрүнө чыныгы жана кызыкдар эмес кызыгуу. Руханияттын чеги жок. Бул сапатка эркектер да, аялдар да, балдар да ээ, бирок баарынан да, балким, акыркылары ак пейил болгондуктан, алдаганды, калп айтканды, ойногонду, ак деп караны, караны актан өткөргөндү үйрөнө элек. Албетте, маданиятта бизде ак ниет аялдар көп деп айтылат, бирок бул туура эмес.
Эркектердин чынчылдыгын билүү үчүн "Тагдырдын ирониясы, или ваннаңыздан ырахат алыңыз!" Анда баатырлар Жаңы жылды майрамдашат. Жакшылап алып, алар "Учактын канатынын астында" деген ырды катуулатышат. Анан адегенде кыңылдап ырдашат, ашыкча кыйкырышат. Ал эми Лукашин аларга: «Жигиттер, чынчыл болгула» дейт. Анан дароо эле ар бир адам бул эмнени билдирерин түшүнөт. Жана алар нерселерге таптакыр башкача мамиледе. Алар терең, этият, этият ырдашат. Бир сөз менен айтканда, психикалык. Мисалдан да көрүнүп тургандай, каралып жаткан түшүнүк ар кандай сөздөр менен алмаштырылышы мүмкүн. Келгиле, синонимдер жөнүндө өзүнчө сүйлөшөлү.
Чет элдикке же түркөй оруска жан дүйнөсү эмне экенин кантип түшүндүрүүгө болот? Синонимдер
Баарынан да «жан дүйнөгө» альтернатива катары психологиядан «эмпатия» термини ылайыктуу. Бул башка адамга эмпатия жана боорукер болуу жөндөмү. Бирок эмпатия татаал түшүнүк. Чынында эле, орус тилинде "жан дүйнөсү" деген терминдин толук кандуу алмаштыруусу жок. Сөздөрдү кандай аралаштырбайлы, дагы эле толук аналогу жок. Бул тыбыштардын жана тамгалардын айкалышында… абдан чынчыл жана ошол эле учурда ар дайым көмүскөдө калган бир нерсе бар. Жан дүйнөсү табышмак.
Мисалы, эгер жарнамада баланча суусундук руханий деп айтылса, көрүүчү, эгер ал орус тилинде сүйлөгөн болсо, бул эмнени билдирерин интуитивдик деңгээлде гана түшүнөт. Эгерде биз чечмелеп берүүгө милдеттенсек, анда биз дароо эле ыңгайсыз абалга туш болобуз, анткени "жандуу" сын атооч (эгер суусундук жөнүндө сөз болсо) "даамдуу", "жаңы", "күч берүүчү" жана башка көптөгөн нерселер эсибизге келет., бирок башкага которулбай турган нерсе менен биргесимволдордун тили, бирок ичеги менен гана түшүнүлөт.
Бирок, эгер окурман бизден катуу сураса: «Муну кандай түшүнсө болот – «жан дүйнөсү»? Бул сөздүн синонимдерин таба аласызбы же жокпу? Биз тизмени чынчылдык менен беребиз:
- Чынчылдык.
- Ачыктык.
- Чыныгы кызыгуу.
- Эмпатия билүү.
Окурман "жан дүйнө" түшүнүгүнүн тилдик алмаштырууларынын жалпы тонуна туш болуп, бул оюнду өзү оңой эле ойной алат. Эми алдыга жыла турган убак келди.
Өзүңүздүн жан дүйнөңүздү өнүктүрүү мүмкүнбү?
Албетте, бул суроого жооп берип жатып, эки көз карашты карманууга болот. Биринчиси: бул тубаса сапат, аны үйрөнүү пайдасыз дешет. Мүмкүн бул көз карашты колдогондор бардыр, бирок башка пикир бар. Экинчи версия: адамда катуу коюлган, катаал табият жок, андыктан дээрлик ар бир адам каалаган нерсени үйрөнө алат, жөн гана каалоо керек. Ыклас – бул адамдын күнүмдүк талыкпай иштөөсү.
Башка адамды түшүнүү кыйын, анткени ал боорукердик, сабырдуулук, альтруизм сыяктуу айрым инсандык сапаттарды камтыйт. Эгерде жан дүйнөнү үйрөнгүсү келген адам ачуулуу, өзүмчүл, орой болсо, анда ал үчүн ички кайра жаралуусу жок, кандайдыр бир максаттарга жетүү үчүн жетиштүү болушу мүмкүн болсо да, тууроо, жан дүйнөсүнүн симуляциясы гана жеткиликтүү.
Ак ниетти өнүктүрүүнүн техникалары
Эгер конкреттүү ыкмалар жана ыкмалар жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда эмпатияны өнүктүрүүнүн бир нече жолу бар:
- Көркем адабият окуу.
- Элдер көрүп жатат.
- Мына жана тигил болуу кандай болот деген темада фантазияны жана фантазияны өнүктүрүү. Ооба, маанилүү кошумча: бул Наполеондор жөнүндө эмес, карапайым адамдар, балким тааныштар жана достор же кошуналар жөнүндө.
Бул жөнөкөй амалдардын баары адамга бир тууганды түшүнүүгө жана анын жашоо тажрыйбасынын диапазонун кеңейтүүгө мүмкүндүк берет.
Руханият жана жан дүйнө жөнүндө талаштар
Руханийлик менен жан дүйнөсүнүн ортосундагы айырмачылык маселеси эмне үчүн актуалдуу? Биринчиден, бул түшүнүктөр көп учурда синонимдер катары колдонулат жана бул ката. Экинчиден, руханияттын өзү туура эмес түшүнүлгөндүктөн, бир гана диний мааниде. Келгиле, бул туура эмес түшүнүктөр менен күрөшөлү.
Мисалы, мамиледе чын ыкластуулук - бул эмне? Анан муну: «мамилелерде рухийлик» деп айтууга болобу? Жооп: биринчи вариант түшүнүктүү жана орус тилинде угулат, ал эми экинчиси кулакка бир аз кызыктай кабыл алынат. Неге? Анткени алар синоним эмес.
Эркек аялы менен руханий мамиледе экенин айтканда, достору же кокус саякатташтары түшүнүшөт: жубайлар ынтымакта, үйдө да, төшөктө да баары жайында.
Бир эле эркек: «Аялым экөөбүздүн руханий мамилебиз бар!» десе, башкалар ага карап, жамандыктан шектене башташат. Мунун баары, анткени мындай мамиле жыныстык катнашты камтыбайт. Рухий мамилелер жана платондук мамилелер синоним болуп саналат. Бирок, тил жагынан алып караганда, бул жерде ката кетирүү оңой, анткени бир нерсе «жан дүйнөсү» деген сөздүн мааниси, экинчиси «руханият» деген сөздүн мааниси. Муну менен бул зарылгалошко отурбоо үчүн өтө сак болуңуз.
"Руханият" жалаң диний терминби?
Баштагы суроого жооп: "Албетте жок!" Руханийлик – бул кандайдыр бир материалдык эмес өндүрүш. Руханият адамдын генийинин бардык кубулуштарын – илимден динге чейин өзүнө сиңирет. Албетте, адабият да бул тармакка кирет. Азыр “руханий адабият” деген термин бар, башкача айтканда, диний. Бирок бул таптакыр туура вариант эмес, анткени бардык адабияттар рухий. Суроо, эмне үчүн баш аламандык бар? Баары абдан жөнөкөй. Азыр динге ишенгендер абдан көп, диний аң-сезим светтик аң-сезимден бир аз башкачараак. Мисалы, биринчи абсолюттук чындык анын бөлүмү гана деп эсептейт. Ошондой эле, динчил адамдар, атүгүл христиандар дагы башка адамдардын пикирлерине жана сөздөрүнө чыдамсыздык менен күнөө кылышат, ошондуктан алар мындай деп эсептешет: эгерде адабият же искусство Кудай менен байланышса, анда адамдын иш-аракетинин бул түрлөрү руханий болуп саналат жана алар муну четке кагышат. сапат.
Кептин баары «руханият» термини азыр кеңири суроо-талапка ээ болуп жатат, анткени православие динине ышкыбоздор көп. Бирок, адаттагыдай эле, адамдар бир сөздү колдонгондо, аны сөздүктөн издеп убара болушпайт. Мындан тышкары, адам баласынын табиятынан жаңылышы мүмкүн. Ал эми Фрэнсис Бэкон дүйнө таанууда предметтин каталарынын төрт түрүн аныктаган. Бул жерде төртөөнү тең санап отуруунун кажети жок, бизди “базардын кумирлери” гана кызыктырат – бул көрүнүш адамдардын сөздү ойлонбой колдонушуна, ар кимдин өзүнө тиешелүү маанисин киргизгенине кайнап жатат. Бул, өз кезегинде,түшүнүүнү абдан кыйындатат. Мисал катары “руханият” деген сөздүн маанисин алсак болот: динчил адам бул термин менен бир нерсени түшүнөт, ал эми динге ишенбеген адам таптакыр башка нерсени түшүндүрөт. Өкүнүчтүүсү, алар эч качан өз ара келишпейт.
Бактыга жараша, жан дүйнөсү деген сөздүн мааниси адамдарга мындай кыйынчылыкты жаратпайт. Ал дагы эле адамдын аң-сезиминде жакшы жана жакшы нерсе менен байланыштуу. Окурманыбыз мындан ары байланыштуу түшүнүктөрдү чаташтырбайт деп ишенебиз. Ар бир билимдүү адам "руханият" менен "жан дүйнөсү" деген терминдердин айырмасын билиши керек, албетте орус тилин чындап билем деп айткысы келсе.
