"Акмак" деген сөздү адамдар көбүнчө жүрүм-туруму тигил же бул жол менен жалпы системадан чыгып кеткендерге карата колдонушат. Аларды кордоп жатышат деп айтсаң да болот. Бирок бул лексеманын маанисин ар ким толук түшүнөбү? "Идиот" сөзүнүн чечмелөө жана этимологиясы макалада талкууланат.
Эки маани
Бүгүнкү сөздүктөр изилденген лексеманын төмөнкү эки чечмелөөнү сунуштайт.
Булардын биринчиси психиатрияда колдонулган термин. Бул акыл-эсинин өтө артта калуусу деп түшүнүлгөн акмакчылыктан жапа чеккен адамды билдирет.
Экинчи мааниси каймана мааниде, ал оозеки кепте кездешет жана келесоо адамды, акылсызды билдирет.
Бирок мындай жоромолдор дайыма болгонбу?
"акмак" сөзүнүн этимологиясы
Тилчилердин айтымында, бул лексема байыркы грек тилинен келип чыккан. ἰδιώτης деген сын атооч бар, анын мааниси "өзүнчө", "жеке". Бул аныктама жашоого эч кандай катышпаган Афина жарандарына тиешелүүдемократиялык коом.
Бул сөз дагы бир байыркы грек сын атоочунан келип чыккан - ἴδιος, аны орус тилине "өзгөчө", "өздүк", "өздүк" деп которууга болот. Акыркысы, өз кезегинде, прото-индоевропалык све формасына кайрылып, "өзүңдүн", "өзүңдүн" дегенди билдирет.
Байыркы грек тилинен бул сөз латын тилине idiota түрүндө өтүп, ал жерден бир катар европалык тилдерге өткөн. Кээ бир изилдөөчүлөрдүн айтымында, орус тилинде ал француз тилинен келесоо атооч сөзүнөн алынган. Башкалардын пикири боюнча - Германиянын Идиотунан.
"Акмак" сөзүнүн элдик этимологиясы да бар. Айрымдар аны "бар" жана "бул жерден" деген эки сөздөн турган аббревиатура деп эсептешет. Көптөгөн элдик чечмелөөлөр сыяктуу, бул версия күлкүлүү болгону менен, ишенимсиз.
Байыркы Элладада
Саясаттан четте калган адамдарды келесоо дешти. Алар агорага барышкан жок, шайлоого катышкан жок. Ал эми өздөрүн "сылык" деп атаган жарандардын басымдуу бөлүгү бардык коомдук иш-чараларга абдан жылуу мамиледе болушкан.
Аларды тоготпогондор сыйлашчу эмес. Демек, убакыттын өтүшү менен «жеке адам» деген сөз кемсинткен мааниге ээ болгон. Бул өнүкпөгөн, чектелген, сабатсыз адамга карата болуп калды. Римдиктер арасында буга чейин ал сабатсызды, сабатсызды билдирген жана бул жерден ал келесоолуктан алыс эмес.
Достоевскийге рахмат
Изилденген лексема 19-кылымдын орто ченинде орус тилинде кеңири тараган. Ал 1868-жылдан кийин «Русскиймессенжер» биринчи жолу гений Достоевскийдин өлбөс-өчпөс чыгармасы болгон «Идиот» басмасынан жарык көргөн.
Бирок автор сөзгө кош маани бергенин белгилей кетүү керек. Князь Лев Мышкин кемчиликсиз жана күнөөкөр дүйнөнүн өкүлдөрүнүн көз карашы боюнча гана келесоо. Чынында, ал алардан алда канча акылдуу жана таза болуп чыкты.
