Ооба, азыр «кул» деген сөздүн маанисин адамдын, мисалы телевизорго же интернетке көз каранды болгонун укканда гана эстейбиз. Башкача айтканда, ал өзү менен эмес, объективдүү чындыкты көтөрө албайт. Европа үчүн кулчулук проблемасы жок болуп калды, бирок кээ бирөөлөр капиталисттик кулчулук жөнүндө айтышат, бирок бул метафорадан башка эч нерсе эмес. Ошентсе да, биз кулдун кээ бир тарыхый мезгилдердегиден алда канча көп нерсеге ээ болдук. Тарыхтан баштайлы.
Кандай болду?
Кызыккан окурмандарды «кул» деген сөздүн түпкү мааниси кызыктырары талашсыз. Бул толугу менен нормалдуу көрүнүш. Биз сөздөрдү көп колдонобуз, анан алардын маанилери өчүрүлөт, бул болсо өз кезегинде түпкү тегине кайрылып, адилеттикти калыбына келтирүүгө мажбурлайт. Сөз, адамдар сыяктуу, алар кылдат мамилени талап кылат. Бул жолу этимологиялык сөздүк бизди капа кылбай, бердижетиштүү материал.
Сөздүн жаралышынын алдында аларга болгон муктаждык келип чыгат. Россияда расмий кулчулук болгон эмес. Бирок крепостнойлук укук жоюлганга чейин жана андан кийинки бир кыйла узак мезгил бою дыйкандардын абалы кулдун абалынан эч айырмаланбаган. Ошондуктан сөз жаралган. Башында "кул" деген сөздүн мааниси нейтралдуу болгон.
Раб – эски славян сөзү (анын аялдык версиясы – “роба” – кул). Бул зат атоочтор, өз кезегинде, жалпы славяндык "орбиге" кайтып келет. Сөздүктөрдө, тилекке каршы, “орби” деген сөздүн мааниси такталбагандыктан, окурманды бул маселе боюнча түшүндүрө албайбыз. Бирок латынча orbus деген сөздүн мааниси бар – “бир нерседен куру”. Ал эми байыркы Индияда жазылышы бир аз башкача, бирок мааниси "алсыз".
Адегенде «кул» деген сөздүн мааниси «жетим» болсо, кийин катаал чындыктын таасири менен «жетим» кулга айланган.
Семантикалык жылыш
Окуя кызыктуу, кайгылуу жана күтүлгөн. Жетим бала чоочун үй-бүлөдө тарбияланганда, эң оор жумуш ага жүктөлгөн, анткени экинчисинен эч ким тартынчу эмес. Албетте, ошол алыскы мезгилде кедей балдардын укугу жок болчу, алар кыжырдануу менен жана абийирсиз эксплуатацияланган.
Баса, кээде тил үйрөнүү эмне үчүн абдан маанилүү экенин билесизби? Тил илимине тиешеси жок нерселерди түшүнөсүң, мисалы, жомоктор алдабайт. Азыр бизге мунун баары балдарга туура адеп-ахлактык баалуулуктарды түзүүгө жардам берген коркунучтуу окуялар сыяктуу көрүнөт. Ал эми кул деген сөздүн тарыхы жана мааниси сүйлөйтБизге чындык алда канча жаман: адамдар ушундай жашашкан.
Заманбап мааниси
Тарыхтын үрөй учурарынан кийин модерндүүлүккө сүңгүп кетүү жагымдуу. Ырас, акыркысы бизди кулчулуктун социалдык көйгөй болбой калгандыгы менен гана ишендире алат. Калган биздин жалпы адамдык жараларыбыз, анын ичинде балдарга карата зордук-зомбулук бар. Бирок кайгылуу нерселерди айтпай эле коелу. "Кул" сөзүнүн маанилери төмөнкүчө:
- Кул ээлик кылган коомдо: бардык укуктардан жана өндүрүш каражаттарынан ажыратылган жана менчик ээсинин толук менчиги болгон адам.
- Көз каранды, эзилген адам (портрет)
- Өз эркин жана кыймыл-аракетин бир нерсеге же кимдир бирөөгө толук баш ийдирген адам (адабий жана образдуу).
Эмне десем болот? "Кул" деген сөздүн мааниси эмне экенин буга чейин эле билип алганбыз, эми окурманга эскертүү гана калды: эгер сиз өзүңүздөн кулдук сапаттарды тапсаңыз, анда алар менен талыкпай күрөшүшүңүз керек.
"Иш" менен "кул" бир эле уңгу сөздөр, бирок үмүт барбы?
Финалда мен соороткум келет, бирок өзгөчө эч нерсе жок. Бир этимологиялык сөздүктө зат атоочтор бир тамырдан турганы айтылат. Ал эми бир гана жубатуу, сыягы, иш кулдардын милдети болгон, ошондуктан мындай байланыш. Жалпы славяндардын орбота деген сөзү бар эле, убакыт аны "ишке" айландырган.
Дагы бир этимологиялык сөздүк оптимисттик көз карашты талап кылып, орбота немис арбеити менен тыгыз байланышта деп айтылат. Ырас, көп узабай бул булактагы оптимизм да бир жерден жоголуп, сөздүк «эмгектин» ортосундагы байланышты моюнга алууга туура келет.жана «кул» түз болбосо да, кыйыр түрдө бар. "Кул" жана "эмгек" кожоюндарына иштөөгө аргасыз болгондордун кыйынчылык жана эзилген позициясынын тарыхый эсинде дагы эле сакталып келет.
Эмгекти коргоодо бир гана нерсени айтууга болот: ансыз биздин дүйнө жок болмок. Айланабызда көргөн нерселердин баары бирөөнүн эмгегинин натыйжасы. Жана бардыгы маанилүү - дворниктен тартып сүрөтчүгө чейин. Анткени, биз жумуштан чарчап эле тим болбостон, ал бизди инсан катары жаратып, алдыга жылууга, натыйжада өзүбүздү өркүндөтүп, өнүгөт.
