Адамзаттын жашы миңдеген жылдар. Бул убакыттын ичинде биздин ата-бабаларыбыз практикалык билим жана тажрыйба топтоп, тиричилик буюмдарын жана искусство шедеврлерин жараткан. Алар ката кетирип, чоң ачылыштарды жасашты. Алардын жашоосу жөнүндө кантип биле алабыз? Учурда ката кетирбөө үчүн өзүбүзгө пайдалуу нерсени алсак болобу?
Албетте мүмкүн. Бүгүнкү күндө материалдык булактарды изилдеген көптөгөн илимдер бар. Келгиле, чоо-жайына токтололу.
Аныктоо жана классификация
Демек, материалдык булактар – адамдын жашоосунун жана ишмердүүлүгүнүн ар кандай чөйрөлөрүн чагылдырган бардык материалдык объектилер. Жазуулар, тиричилик буюмдарынын калдыктары же адам сөөктөрү болобу, азыр же мурунку болуп жаткан тарыхый процессти мүнөздөгөн бардык нерселер изилдөөчүлөр үчүн баа жеткис маалыматтарды алып келиши мүмкүн.
Ошентип, биз бул концепциянын эң кеңири чөйрөсүн аныктадык. Көбүрөөк иреттөө үчүн классификацияны карап көрөлү.
Башында картина абдан жөнөкөй эле: жапайычылык доору, анын ордуна варварлар мезгили, андан кийин - цивилизациянын пайда болушу. Бирок, мындай гармониялуу классификация орто кылымдагы материалдык булактар тарабынан бузулган. Алар таптакыр орунсузбайыркы мамлекеттердин укмуштуудай көтөрүлүшүнөн кийин кыналган.
Бүгүнкү күндө изилдөөчүлөр маданий эстеликтерди төмөнкүдөй бөлүштүрүүгө көбүрөөк ыктап жатышат. Үч негизги топ бар (алардын ар биринде бөлүмчөлөр бар):
- Материалдык булактар, алардын мисалдары төмөндө келтирилет.
- Сүрөттүү эстеликтер - чиймелер, сүрөттөр, монеталардагы символдор жана башкалар.
- Оозеки. Алар оозеки жана жазуу болуп бөлүнөт. Биринчилери этнография тарабынан изилденет.
Туура иштөөнүн өзгөчөлүктөрү
Материалдык булактар - бул ар түрдүү эстеликтер, табылгалар, маалымдамалар, ырлар жана уламыштар. Алар менен кантип күрөшүүгө жана аларды системага бириктирүүгө болот?
Мындай иш бир илимдин же адамдардын тобунун колунан келбейт. Коомдун өнүгүшүндө ушундай экстенсивдүү багытты өнүктүрүү үчүн бир нече дисциплиналар түзүлдү, алар менен кийинчерээк таанышабыз.
Материалдык булактарды изилдөөдө кандай ыкмалар колдонулат? Сөздү адам факторунан баштайлы. Ар кандай жыйынтык дайыма изилдөөчүнүн же жазылган документтин авторунун дүйнө таанымынын призмасы аркылуу чыгарылат. Ошондуктан, көбүнчө илимпоздор объективдүү маалыматты албай, өз божомолдорун ырастап же жокко чыгарышат.
Булак менен иштөөнүн негизги ыкмасы төмөнкүдөй: бардык тыянактар табылгалардын, далилдердин, фактылардын бүтүндөй комплексин изилдегенден кийин гана чыгарылат. Сиз контексттен эч нерсе ала албайсыз. Жалпы сүрөт баш катырма сыяктуу калыптанган. Келгиле, мындай изилдөөлөр менен кандай дисциплиналар алектенерин карап көрөлү.
Археология жана антропология
Бул эки илимматериалдык булактар менен тыгыз иштешет. Алардын биринчиси адамдын жана коомдун эволюциясын түшүнүүгө, кылымдардын башынан бүгүнкү күнгө чейинки жашоонун негизги чөйрөлөрүнүн калыптануу процессин изилдөөгө багытталган.
Антропология адамдын өзүн (расаларды, салттарды, маданиятты жана жашоо образын) изилдөө менен алектенет. Бирок бул илимдин мындай кеңири ишмердүүлүгү негизинен Батыш дүйнөсүнүн өлкөлөрүндө бар. КМШда бул билим бир нече тармактарды камтыйт. Бул жерде антропологиядан тышкары, этнография жана археология тартылган.
Тактап айтканда, бул илим, биздин түшүнүгүбүздө, адамдын физикалык түрүндөгү эволюция жана убакыт-мейкиндик айырмачылыктары менен көбүрөөк алектенет. Андыктан, келгиле, бир-бирден алалы.
Археология материалдык тарыхый булактарды изилдөөчү илим. Анын кызыгуу чөйрөсү бир нече изилдөө топторун камтыйт:
- Калктуу конуштар (буга турак жайлар да кирет). Алар чептүү (көбүнчө конуш деп аталат) жана чепсиз (айыл) болуп бөлүнөт. Бул шаарлар жана чептер, лагерлер жана айыл чарба же кол өнөрчүлүк конуштары, аскер лагерлери жана чептүү сепилдер болушу мүмкүн.
Бул эстеликтердин көбү статикалык, алар дайыма бир жерде (жана болгон). Бирок, кемпингдер жана башка убактылуу конуштар көп учурда бирдей жайгашкан эмес. Ошондуктан, алардын ачылышы көбүнчө кокустуктар маселеси.
- Адырдагы чептер адатта коргондордун жана дубалдардын калдыктарынан табылат. Негизинен археологдун ишинин көбү архивде өтөт. Бул жерде ар кандай жазма булактарда маалыматтар бар - уламыштардан жана эпостордон баштап илимий чалгындоо отчетторуна чейин. Айтмакчы, окуялар чоң роль ойнойт. Трояны Генрих Шлиман ачкан, анткени ал Гомердин «Илиадасын» так аткарган.
- Тарыхтын материалдык булактары жакшы сакталган кийинки жер, таң калыштуусу, көмүүлөр. Планетанын кургак аймактарында жер катмарынын астында кээ бир объекттер миңдеген жылдар бою жатып, формасын сактап кала алат. Нымдуу жерлер, албетте, көптөгөн материалдарды жок кылат. Бирок, мисалы, жыгачтын кээ бир түрлөрү сууда таш болуп калат.
Ошентип, археологдор мүрзөдөн байыркы адамдардын тиричилик буюмдарын гана эмес, ошондой эле ишенимдер, ырым-жырымдар, коомдун социалдык түзүлүшү ж.б.
- Ошондой эле, эстеликтер ритуалдык жерлерди (ыйык жайлар, храмдар) жана устаканаларды камтыйт. Табылгандарды чечмелегенди билсеңиз, көптөгөн кызыктуу жана маанилүү маалыматтарды ала аласыз.
- Акыркы, бирок андан кем эмес маанилүү комплекс бул кокустуктар. Баардыгы – кенчтен кокусунан жоголгон баскычка чейин – профессионал изилдөөчүгө өткөн жөнүндө айтып бере алат.
Болбогондой, байыркы коомдор жөнүндөгү билимдердин көбү материалдык. Адамзаттын тарыхы боюнча маалымат булактары биздин заманга дайыма эле жете бербейт, андыктан археологдор менен антропологдор объекттердин баштапкы көрүнүшүн калыбына келтирүүгө жардам берген реставраторлордун жардамына кайрылууга туура келет.
Этнография
Совет доорунда бул өзүнчө илим болгон, бирок бүгүнкү күндө антропологиянын бир бөлүгү катары көбүрөөк каралат. Алдүйнө элдерин изилдейт (тагыраак айтканда сүрөттөйт). Антропология иштеген маалыматтар материалдык гана булактар эмес. Материалдык эмес эстеликтерге ырлар жана оозеки аңгемелер мисал боло алат. Көптөгөн урууларда жөн эле жазуу тили жок жана мындай маалымат ата-энелерден балдарга ооздон-ооз аркылуу берилет.
Ошондуктан этнографтар көбүнчө изилдөөчү катары эмес, дүйнө элдеринин түрдүү салттарын жыйноочу жана сактоочу катары иштешет. 15-16-кылымдагы испандар менен португалдардын жазууларына көз чаптырсаңыз, таң каласыз. Көптөгөн сүрөттөлгөн нерселер жана кубулуштар мындан ары жок.
Уруулар жок кылынган, ассимиляцияланган (бул түпнуска маданияттардын бири жок болот). Глобализациянын натыйжасында элдер ортосундагы айырмачылыктар бүдөмүк болуп баратат. Ал тургай, тилдер жок болушу мүмкүн. Эгер алар жазылбаган болсо, анда алар жөнүндө эч ким билбейт.
Этнография бизге эмнени сунуштайт? Материалдык булактар кандай? Сүрөттөр, ырлардын аудио жазуулары, ырым-жырымдардын видеолору, эл турмушунун ар кандай чөйрөлөрүндөгү жазуулар – мунун баары изилденип, салыштырылат.
Мындай сүрөттөмөлөр өтө көп убакыт мурун эле жасалып баштаган, бирок байыркы дүйнөдө алар укмуштуудай көп божомолдор бар жомокторго окшош. Ал эми акыркы орто кылымдарда гана байыркы адамдардын жашоосун жана алыскы уруулардын жашоосун салыштырган изилдөөчүлөр пайда болот, мисалы, индейлер, австралиялык аборигендер, бушмендер жана башка аңчы-жыйноочулар.
Көрсө, азыркы маанисинде «цивилизацияга чейинки» этапта турган элдердин турмушуна байкоо жүргүзүү менен биз таш, жез, коло, темир доорлорунда мамилелер кандай болгонун биле алабыз.
Маанилүү жагдай мектепте балдар менен бирге материалдык булактарды (мисалдар) талдоо. 5-класс – бул өз элиңдин каада-салтын изилдеп, акырындап адамзаттын өнүгүүсү тууралуу жалпы маалыматка өтүү мезгили.
Эпиграфия
Байыркы адамдар жөнүндө билим ала турган экинчи чоң материал болуп жазылган жана чийилген материалдык булактар – сүрөттөр, жылнаамалар, мемуарлар, чопо такталар, петроглифтер, иероглифтер, кайың кабыгы саналат.
Адамзат узак убакыт бою маалыматты сактоонун жолдорун санап көрсө болот. Алар болбосо, биз өткөн окуялар жөнүндө кымындай эле түшүнүккө ээ болмок эмес. Муну толук ишенич менен айтууга болот, анткени археологиялык табылгалар бир, атүгүл эң кыска жазуудагыдай көп маалыматты бере албайт.
Бизге жеткен эң байыркы изилдөөлөрдүн бири Геродоттун кеңири белгилүү «Тарыхы» болуп саналат. Ал биздин заманга чейинки бешинчи кылымга таандык. Гай Юлий Цезарь алгачкы мемуарлардын бирин жазган. Алардын аты "Галлия согушу боюнча жазуулар".
Бирок жалпысынан, өмүр баяны жана эскерүүлөрү кайра жаралуу дооруна көбүрөөк мүнөздүү.
Албетте, жазма эстеликтер маалыматка абдан бай, бирок кемчиликтери да бар.
Биринчиден, алардагы маалыматтар эң көп дегенде беш миң жылдык адамзат тарыхына тиешелүү. Мурунку нерсе такталган эмес же чечмеленбеген.
Экинчи - тенденция жана жогорку катмарга өзгөчө көңүл буруу, ал эми карапайым элди дээрлик толугу менен четке кагуу.
Үчүнчүсү - байыркы тексттердин негизги бөлүгү бизге формада белгилүүкотормолору жана транскрипцияланган көчүрмөлөрү. Бирдиктин түп нускалары. Мындан тышкары, жаңы түшүүлөрдү күтүүгө болбойт. Бирок адамдар дайыма археологиялык материалдарды таап алышат.
Жазма эстеликтерди изилдеген илимдер комплекси ар кандай дисциплиналарды камтыйт. Айта кете турган биринчи нерсе - палеография. Ал байыркы алфавиттерди, шрифттерди жана жазуу ыкмаларын чогултуп, чечмелейт. Жалпысынан алганда, анын аракетисиз окумуштуулар тексттер менен жогорку сапатта иштей алышмак эмес.
Кийинки илим - нумизматика. Ал монеталардагы жана банкноттордогу жазуулар менен иштейт (бонистика бөлүмчөсү). Папирология - папирус түрмөктөрүндөгү маалыматтарды изилдөө.
Бирок үй жазуулары эң ишенимдүү болуп эсептелет. Алар кыска жана мактануу же апыртуу жок.
Ошентип, биз сиздер менен материалдык булактарды изилдеген илимдер, алар эмнелер, эстеликтердин кандай түрлөрү бар, алар кандай иштешет, ошону талкууладык. Андан ары, келгиле, адамзат тарыхындагы эң көрүнүктүү үч доорго - Байыркы Грецияга, Римге жана Орто кылымдарга тиешелүү материалдар жөнүндө сүйлөшөлү.
Байыркы Грециянын жазма булактары
Жогоруда айткандай, өткөнгө байланыштуу маалыматтар көптөгөн экспонаттарда камтылган. Бирок эң маалыматтуусу бул жазуулар же жазуулар.
Жалпысынан антик мезгили жана өзгөчө Байыркы Греция илимпоздордун жана изилдөөчүлөрдүн пайда болушу менен белгиленет. Бүгүнкү күндө ийгиликтүү өнүгүп жаткан илимдердин көпчүлүгүнүн башталышы дал ушул доорго негизделген.
Демек, Эллада тарыхынын кандай материалдык булактарын билебиз?Үй-тиричилик буюмдары жөнүндө бир аз кийинчерээк сүйлөшөбүз, эми байыркы грек адабиятынын дүйнөсүнө сүңгүп киребиз.
Эң байыркылары Милеттик Гекаттын жазуулары. Ал өз шаарынын тарыхын жана маданиятын, ал саякаттаган коңшу шаарларды сүрөттөп жазган логограф болгон. Бизге белгилүү болгон экинчи изилдөөчү Митилиндик Элланик болгон. Анын эмгектери бизге үзүндүлөр түрүндө жетип, тарыхый баалуулукка ээ эмес. Логографтардын эмгектеринде легендалар жана фантастика көбүнчө чындык менен чырмалышып, аларды ажыратып алуу кыйын.
Биринчи ишенимдүү тарыхчы Геродот болгон. Биздин заманга чейинки 5-кылымда «Тарых» аттуу көп томдук эмгегин жазган. Ал перстер менен гректердин ортосундагы согуш эмне үчүн башталганын түшүндүрүүгө аракет кылган. Бул үчүн ал бул империялардын курамына кирген бардык элдердин тарыхына кайрылат.
Фукидид хронологиялык тартипте экинчи болгон. Ал өз эмгектеринде Пелопоннес согушунун себептерин, жүрүшүн жана кесепеттерин көрсөтүүгө аракет кылган. Бул гректин артыкчылыгы – ал Геродоттой болуп болуп жаткан окуялардын себептерин түшүндүрүү үчүн “кудайдын дайындоосуна” кайрылбаганында. Ал эсте каларлык жерлерди, саясаттарды кыдырып, катышуучулар жана күбөлөр менен баарлашып, чыныгы илимий эмгек жазууга мүмкүнчүлүк түздү.
Ошентип, жазма материалдык булактар гипотеза, идеологиялык интрига же саясий пропаганда гана эмес. Алардын арасында көп учурда катуу чыгармалар бар.
Кийинкиде бул доордун археологиялык жерлерин карайбыз.
Элластын материалдык маданияты
Бүгүнкү күндө байыркы мамлекеттерди изилдөө алдыңкы орундардын бирин ээлейтархеологиянын изилдөө тармактарынын арасында. Көптөгөн университеттер Грецияны 19-кылымдын аягында изилдей башташкан жана бүгүнкү күндө Балканда методдорду жана терең изилдөөлөрдү өнүктүрүүгө арналган бүтүндөй мектептер бар.
Бул кылымда Делфи, Афина, Спарта, аралдар жана Малайзиянын жээктери (Пергам, Троя, Милет) сыяктуу Балкан саясатынын тарыхы боюнча зор тажрыйба жана фактылык материалдар топтолгон.
Орус илимпоздору Түндүк Кара деңиз аймагынын колониялык шаарларын Россия империясынын доорунан бери изилдеп келишкен. Эң белгилүү саясаттар: Olbia, Panticapaeum, Tauric Chersonese, Tanais жана башкалар.
Изилдөөлөрдүн жылдарында көптөгөн материалдар топтолду - тыйындар, зергер буюмдар, курал-жарактар, катуу материалдагы жазуулар (таш, чопо, асыл таштар), курулуштардын калдыктары ж.б.
Байыркы Грециянын тарыхы боюнча бул материалдык булактардын баары эллиндердин жашоо образын, жашоосун, ишмердүүлүгүн элестетүүгө мүмкүндүк берет. Биз аңчылык жана той-топур тууралуу билебиз, анткени мындай көрүнүштөр көбүнчө идиштерде чагылдырылган. Тыйындарга карап кээ бир башкаруучулардын сырткы көрүнүшүн, шаарлардын гербдерин, саясаттын ортосундагы мамилени баалоого болот.
Идистердеги, үйлөрдөгү, буюмдардагы мөөрлөр жана жазуулар да ошол доор жөнүндө көп нерсени айтып турат.
Байыркы дүйнөгө байланыштуу табылгалар (Египет, байыркы мамлекеттер, Месопотамия) эң кооз табылгалардын бири. Рим кулагандан кийин сулуулук бааланбай калгандан кийин төмөндөө доору башталды, ошондуктан орто кылымдын башталышы одоно нерселер менен коштолгон.
Кийин биз байыркы дүйнөнүн эң күчтүү мамлекеттеринин бири жөнүндө сөз кылабыз -Рим империясы.
Байыркы Римдин жазма булактары
Эгер гректер философияга, ой жүгүртүүгө, изилдөөгө көбүрөөк ыкташса, римдиктер аскердик жеңиштерге, басып алууларга жана майрамдарга умтулушкан. Бекеринен "нан жана цирк" (тактап айтканда, аларды императорлор плебдор талап кылган) деген сөз бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
Ошентип, бул катаал жана согушчан адамдар бизге көптөгөн материалдык булактарды калтырды. Бул шаарлар жана жолдор, тиричилик буюмдары жана курал-жарактар, тыйындар жана зер буюмдар. Бирок мунун баары маданияттын жазма эстеликтери болбосо, Рим жөнүндө билгендерибиздин жүздөн бирин да бере алмак эмес.
Бизде ар кандай материалдар бар, андыктан изилдөөчүлөр Рим жашоосунун көпчүлүк аспектилери менен толук тааныша алышат.
Биринчи аман калган жазуулар аба ырайынын шарттары, эгиндер жөнүндө айтып берет. Алар ошондой эле дин кызматчылардын мактоо гимндерин камтыйт. Жалпысынан, алгачкы тарыхка тиешелүү жана бизге чейин жеткен материалдар поэтикалык формада берилген.
Публиус Сциволла сексен китептен турган "Улуу Жылнаамаларды" жазган. Полибий жана Диодор Сикулус кырк томдон турган эмгектери менен өзгөчөлөнгөн. Бирок Тит Ливий бардыгынан ашып түштү. Ал Рим шаарынын түптөлгөндөн тартып бүгүнкү күнгө чейинки тарыхын жазган. Бул иштин натыйжасында 142 китеп чыкты.
Чешендер жана акындар, кол башчылар жана философтор - ар ким өзүнөн кийинки муундарга эстелик калтырууга аракет кылышкан.
Бүгүн дээрлик бардык социалдык чөйрөлөрдө римдик материалдын таасирин таба аласызбулактар. Мисалдар укук, медицина, аскердик иштер ж.б. тармактарга тиешелүү.
Байыркы Римдин материалдык маданиятынын эстеликтери
Бир кездеги эбегейсиз империянын бардык бөлүктөрүндө табылган археологиялык табылгалар мындан кем эмес кызыктуу материалдар. Атлантика океанынан чыгышты көздөй Борбордук Азияга, Европага жана Түндүк Африкага чейинки мейкиндик - мунун баары бир кезде бир мамлекеттин чектеринде болгон.
Байыркы Римдин тарыхы боюнча материалдык булактар бизге улуу жетишкендиктер, басып алуулар жана аз эмес бузукулук доорун көрсөтүп турат, өзгөчө ири шаарларда.
Табылгалардын аркасында Италияда эл жашаганы белгилүү болду. палеолиттен бери. Үйүлгөн конуштар жана таш куралдары бар жерлер буга эч кандай шек туудурбайт.
Римге чейинки мезгилдин бирдей кызыктуу катмары - этрусктардын доору. Бир кыйла өнүккөн маданият, анын алып жүрүүчүлөрү кийинчерээк римдиктер басып алып, ассимиляцияланган.
Тексттери бар алтын табактарда этрусктар грек шаарлары жана Карфаген менен тынчтык мамиледе болгондугу айтылат.
Рим форуму, жолдор жана суу өткөргүчтөр дагы эле көз жоосун алат, алар урандыга айланбаган мезгил жөнүндө эмне дей алабыз?!
Бул материалдык булактар бизге өткөн тарыхты ачып берген нерселердин бир бөлүгү гана.
Эң атактуу эстелик, албетте, Помпей. Шаар жакын жерде жайгашкан Везувий атылышынан улам түн ичинде өлдү. Көптөгөн тонна күлдүн аркасында илимпоздор тургундардын жакшы сакталган калдыктарын жана римдик манорлордун укмуштуудай ички жасалгаларын табышты. Алар жөн гана түстөрдү бир аз жоготуп коюшту!Бүгүн сиз байыркы шаардын көчөлөрүндө сейилдеп, ошол кездеги атмосферага башыңыз менен сүңгүп кете аласыз.
Орто кылымдагы булактар
Бул "караңгы" кылымдар, анын ичинде адамзат байыркы мамлекеттер кулагандан кийин кулап түшкөндөн кийин калыбына келтирилген.
Орто кылымдын материалдык булактарын бир нече топко бөлүүгө болот.
Биринчисине, албетте, эң чоң жана эң көрүнүктүүлөрү – шаарлар, коргонуу курулуштары, чептер кирет.
Артынан көп маалыматтарды камтыган эстеликтер, тактап айтканда, доордун жазуу жүзүндөгү далили. Аларга жылнаама, жылнаама, гимндердин ноталары, башкаруучулардын жарлыктары жана кол өнөрчүлөрдүн, соодагерлердин иш кагаздары ж.б. кирет.
Бирок орто кылымдардын материалдык булактары биз каалагандай көп эмес. Болжол менен бешинчи-тогузунчу кылымдарда дээрлик эч кандай жазуу жүзүндөгү шилтемелер жок. Бул мезгил тууралуу маалыматтын көбүн уламыштардан жана жомоктордон алабыз.
Нымдуу климат, өндүрүштүн төмөн деңгээли, алгачкы коммуналдык түзүлүшкө иш жүзүндө кайтып келүү өз ишин аткарды. Байыркы эстеликтерди жана орто кылымдардагы материалдык булактарды салыштырып көрсөк, табылгалар үрөй учурарлык көрүнөт. Музей экспонаттарынын сүрөттөрү муну тастыктайт.
Доордун өзгөчөлүгү Рим империясынын чет жакаларында жашаган элдер сабатсыз болгон. Алар өздөрүнүн үрп-адаттарын чоң аталарынан неберелерине оозеки түрдө өткөрүп беришкен. Ал кездеги жазууларды негизинен ак сөөк патрицийлердин же монахтардын урпактары, көбүнчөлатын же грек тилинде. Улуттук тилдер ушул мезгилдин аягында гана китептерге бөлүнөт.
Алгачкы орто кылымдардагы уруулардын социалдык абалы жөнүндө бизде бардык маалыматтар жок. Техника да, коомдук турмуш да, таптык түзүлүш да, дүйнө тааным да - эч нерсени толук калыбына келтирүү мүмкүн эмес.
Негизинен, табылгаларга караганда, бул ишенимдер, аскердик жана кол өнөрчүлүк чөйрөлөрү менен гана алектенет. Бул аймактардын үчөө гана орто кылымдардын табылган материалдык булактарын жарыктандырат. Мисалдарга аңгемелер, уламыштар, аты аталган курал-жарактар жана куралдар жана сөөктөр кирет.
Макалада биз материалдык маданият эстеликтери сыяктуу татаал түшүнүктү аныктадык, мындай табылгаларды изилдеген илимдер менен тааныштык, ошондой эле эки тарыхый мезгилден бир нече мисалдарды карап чыктык.
