Терезенин артында 21-кылым турат, бирок тарыхы эзелтеден келе жаткан элдик даанышмандыктын жардамы менен бири-бирин кантип үйрөткөнү дагы эле угасың. «Шашсаң элди күлдүрөсүң» дешет шашкандарга. "Кемпирдин тешиги бар" - деп кыйналган адамдарды ушинтип сооротушат.
Элдик макалдар, макал-лакаптар, табышмактар бүгүнкү күндө оозеки пикир алышуу, жазуу түрүндө китептерде, мектеп окуу китептеринде айтылып келе жаткан мурас. Тили жана анын сүйлөгөндөрү тирүү болсо, ошондой болот.
Табыштын уникалдуулугу
Табышмак – бул кеп кубулушунун бир түрү, анын негизги багыты – салыштыруу, метафора аркылуу адамдын мээсин ой жүгүртүүгө, образдуураак иштетүүгө багытталган. Ал балдардын курчап турган дүйнө менен таанышуусу үчүн зарыл болгон байкоо жөндөмдөрүн өнүктүрөт жана чоңдордун акылынын тунуктугун сактайт.
Табышмактар качан пайда болгону белгисиз. Бул фольклордук жанр азыркыга чейин бала бакчаларда жана мектептеги адабият сабагында балдарды окутууда жана тарбиялоодо колдонулуп келет, демек анын жаш акыл-эске тийгизген таасиринин касиеттери доордогудай эле. Сфинкс саякатчыларга өзүнүн татаал суроолорун бергенде.
Заманбап психологдор табышмактарды түзүү же ойлоп табуу балдарда каймана кепти жана фантазияны өнүктүрөт дешет. Бул чакан фольклордук форманын объектинин кандайдыр бир сапаттарын көрсөтүү, алардын окшоштуктарын же ага гана тиешелүү айырмачылыктарын санап көрсөтүү касиети балдарды реалдуу дүйнөдөгү кубулуштардын ортосундагы байланыштар жөнүндө ойлонууга түрткү берет.
Табышмактын жообун табуу жөндөмдү өнүктүрөт:
- көз карандысыз тыянак чыгаруу жана талдоо;
- курчаган чындык жөнүндө билимди кеңейтүү;
- эстутумду жакшыртат;
- кепти жана фантазияны өнүктүрүү.
Элдик табышмактар балдарга ата-бабалардын акылмандыгын толук жеткирип, алардын чыгармачылыгын баалоого үйрөтөт.
Байыркы доорлордогу тарых
Анткени, байыркы заманда табышмактар акыл-эстин жетилгендигин текшерүү үчүн эффективдүү курал болгон. Аларды Байыркы Египетте дин кызматчылар колдонушкан, алардын жардамы менен Байыркы Грециядагы чыныгы баатырларды таанышкан, славяндардын салттарын кыйгап өтүшкөн эмес.
Адамзат цивилизациясынын өнүгүү деңгээлине карабастан, ар кайсы континенттерде жана ар кайсы доордо жашаган элдер мазмуну боюнча абдан окшош табышмактарды жаратышкан. Бул адамдар ар дайым курчап турган дүйнөгө кылдат байкоо салып, андагы болуп жаткан кубулуштарды салыштырып келишкенин көрсөтүп турат.
Элдик табышмактар – адамзаттын маданиятынын жана ишенимдеринин өнүгүү тарыхынын бүтүндөй катмары. Мисалы, Сфинкстин суроолорунун бири, ким эртең менен төрт буттап, түштөн кийин эки буттап, күн батканда ким басат?- үчкө. Уламыш боюнча, көп адамдар аны болжолдоого аракет кылып өлүшкөн.
Табышмактарды колдонуу
Байыркы убакта адамдар өздөрүн, үй-жайын жана мал-жандыктарын жаман көздөн коргоо үчүн аллегорияны көп колдонушкан. Токойго оюнга барышкан мергенчилер делген "трофейлер" өздөрүнүн пландарын алдын ала угуп, башка өлкөлөргө кетип калбашы үчүн табышмактардын жашыруун тилин колдонушкан.
Соодагерлер, тамашачылар жана буфондор да өздөрүн жаман рухтардан коргоо үчүн табышмактарды жигердүү колдонушкан. Маселен, орустун элдик табышмактары байыртадан эле согушта жоокерлерди, тынчтык мезгилде күйөрмандарды жана жигиттерди сынап көрүү ыкмасы болгон.
Байыркы немецтердин жана скандинавиялыктардын тарыхында бир салт бар экенине далилдер бар: саякатчы табышмакты ойлоп гана түнө алчу. Байыркы славяндарда күз-кыш айларында талаада жумуш болбогондо өзгөчө кечелер өткөрүлчү. Эң чоң алачыкка бүт айыл чогулуп, аялдар ийрип, сайма сайып, эркектер шаймандарды оңдоп, кары-картаңдар балдар менен жаштардын акыл-эстүүлүгүн сынашкан.
Сабактарга табышмактар (орус тили) берилгенде, алар кезектешип жооп беришти. Эң акылдуу жана эң кыраакы жеңишке жетти. Ошентип, акылман карыялар жаш акыл-эсти өнүгүүгө, изденүүгө жана дүйнөнү изилдөөгө үндөшкөн.
19-кылымдын аягына чейин кыз узатуучулардын өздөрү үчүн даярдалган табышмактардын баарын тапкыча күйөө менен жигитин жанына жолотпогон салт болгон. Учурда бул фольклордук жанр фантазияны, эс тутумду өнүктүрүү үчүн активдүү колдонулатмектепке чейинки жана башталгыч мектеп курагындагы балдардын байкоо көндүмдөрү.
Накыл сөздөр
Учурда макал-лакаптардын келип чыгыш тарыхына жалаң лингвисттер, маданият таануучулар кызыгышат, бирок алардын дээрлик бардыгы өз сөзүндө колдонуп, алардын пайда болушуна эмне себеп болгондугун таба албай убара болушат. Бирок алардын көбү конкреттүү тарыхый фактыларга же элдин терең байкоосуна таянып, ушинтип алардын даанышмандыгын муундан-муунга өткөрүп жатканы билинди.
Макал табышмак сыяктуу эле кыскача аллегориялык адабий форма, бирок насаат берүүчү мааниге ээ. Көбүнчө анын рифмасы бар, бирок анын негизги түйшүгү – жаш муундарды үйрөтүү жана ага күнүмдүк тажрыйбаны өткөрүп берүү. Мисалы, бизнес баштаган адам андан кандай пайда же пайда алаарын мөөнөтүнөн мурда эсептегенде “тоок күздө эсептелет”.
Элдик макал-лакаптар жана табышмактар балдардын көптөгөн муундары өсүп, өнүгүп өскөн тарбиялык материал болгон.
Айтуулар
Бул чакан адабий форманын дагы бир түрү, анын негизги максаты – кандайдыр бир турмуштук фактыларды же кубулушту чагылдыруу. Макал толук мааниге ээ болбой, кепке киргенде ага ээ болот. Мисалы, сүйлөм убаданын аткарылышын билдиргенде, «рак тоодо салбырап турганда» деген сөз айкашы көп колдонулат, бул адамдын сөзүнө турбаганын билдирет.
Эч качан үйрөтпөйт деген сөз. Анын милдети – айтылган сөздүн маанисин образдуу жана так туюнтма аркылуу берүү. мүмкүн,мисалы, "ал мас" деп айтуу, бирок "баш токубайт" деген сөз айкашы мас болуу даражасын жакшыраак билдирет.
В. И. Даль макал түшүнүгүнө аныктама бергендей, ал «аллегориялык туюнтма, кубулуш же объект жөнүндө пикирди билдирген тегерек сөз».
Макал-лакаптардын пайда болушу
Табышмактар сыяктуу эле элдик макал-лакаптар да, кеп сандаган адамдардын кылымдардан берки тажрыйбасынын натыйжасы. Алардын калыптанышы тилдин пайда болушу менен башталган. Маселен, биринчи орус макал-лакаптары жылнаамачы Нестордун «Өткөн жылдар жомогу» китебинде айтылган. Анда дүйнө жаралгандан баштап биздин замандын 1117-жылга чейинки Киев Русунун түзүлүшү каралат. e.
Мисалы, мындай саптар бар: «Ал эми Россияда ушул күнгө чейин сөз бар - алар обралардай өлүшкөн». Биз дулеб уруусу оберлердин кулчуларын кантип жок кылганын айтып жатабыз: «Алардын уруусу да, тукуму да жок». Бул макал бүт үй-бүлөнүн өлүмү жөнүндө сөз болгондо колдонулган.
9-кылымда Киев Русинде бутпарастык славян доорунда пайда болгон же тарыхый окуялар жана алардын айрым катышуучулары жөнүндө маалымат берүүчү туюнтмалар колдонулган, алар бүгүнкү күндө кеңири белгилүү. Мисалы, «жердин энеси нымдуу» (бутпарастар жандуу жаратылыш) деген макал, «карышкыр кой короого адат болуп калган, анан койлордун баарын айдап кетет» деген макал (Древляндыктар ушундай). аларга согуш жолу менен бир нече жолу барган князь Игорь жөнүндө айткан)
Көптөгөн макал-лакаптар крепостнойлук доордо жаралган, бүгүнкү күндө алар баштапкы маанисин жоготуп, жаңы мааниге ээ болушкан. Мисалы, "Мына, чоң эне, жана Георгий күнү!"күтүүлөр аткарылбаган учурда айт. Алгачкы мааниси жылына бир күн (Юрьев) крепостнойлорго башка кожоюнга барууга уруксат берилгендигине байланыштуу болгон. Борис Годуновдун жарлыгы менен бул укук жоюлуп, бардык крепостнойлор кожоюндарына бекитилип берилген.
Жанрдын бул түрү, табышмактар сыяктуу, дээрлик бардык жаратылыш кубулуштарына жана адамдардын жашоосунун чөйрөлөрүнө тиешелүү көптөгөн темаларды камтыйт.
Элдик табышмактардын темалары жана түрлөрү
Орус элдик табышмактары бүгүнкү күндө бир нече түргө бөлүнөт. Аларга төмөнкүлөр кирет:
- аллегория - "Караңгы токойлордун ары жагында эки ак куу бийлешти" (сөйкөлөр).
- сүрөттөө - "Ал вершок жөнүндө, ал эми башы казан жөнүндө" (самовар).
- суроолор - "Дүйнөдөгү эң таттуу нерсе эмне?" (кыял).
- тамашалар – "Кайсы арал өзүнүн көлөмү жөнүндө өзү айтып турат" (Ямал).
- сандар менен - "6 бут, 2 баш жана 1 куйрук" (ат минген адам).
Элдик табышмактарды төмөнкү темаларга бөлүүгө болот:
- "эркек";
- "жаратылыш кубулуштары";
- "үй, кепе";
- "жапайы жана үй жаныбарлары";
- "короо";
- "курт-кумурскалар";
- "бак, ашкана бакчасы";
- "дарыялар, суу";
- "токой";
- "талаа, шалбаа";
- "кесиптер, жумуш";
- "куштар";
- "жомоктогудай баатырлар";
- "асман".
Чындыгында дагы көптөгөн темалар болушу мүмкүн. Дүйнөнүн бардык өлкөлөрүнүн өз сырлары бар, мисалы, Европада 1000ден ашуун колжазма жыйнактары белгилүү.жыл. Бул чынында эле эң байыркы адабий жанрлардын бири.
Балдар үчүн жаратылыш жөнүндө табышмактар
Балдар үчүн эң популярдуу орус элдик табышмактары жаратылышка жана адамга арналган. Бул түшүнүктүү, анткени адамдар айланасында эмне жана ким болуп жатканын көптөн бери байкап, айланасында болуп жаткан кубулуштарды да, айланасындагылардын жүрүм-турумун да талдай алышкан.
Байыркы заманда кары-картаңдар өсүп келе жаткан муунга дүйнөлүк акылмандыкка жана дүйнө таанууга үйрөтүшкөн. Бул үчүн ал кездеги балдар үчүн элдик табышмактардан артык курал болгон эмес. Адамдар интуитивдик түрдө түшүнүшкөн: балдардын акылына оор тапшырмаларды берүү менен, алар муну менен аларды байкагыч жана кыраакы болууга мажбурлашат. Бул элестүү ой жүгүртүүнү өрчүтүп, балдар жаратылыш кубулуштарынын маңызына жакшыраак үңүлүштү. Мисалы:
- "Дарбазадагы ак чачтуу чоң ата баарынын көзүн жаап койду" - тумандын түсүн көрсөтөт.
- "Дарыянын үстүндө илинген көп түстүү моюнтурукту" - асан-үсөндүн формасына көңүл бурат.
"Ал өзү кар жана муз болсо да, кеткенде көз жаш төгүлөт" (кыш) - кар менен муздун эрүү касиети
Ушундай жол менен чоңдор балдарды ар бир өзгөчө кубулушка мүнөздүү жана аны мүнөздөгөн сапаттарга көңүл бурууга үйрөтүшкөн.
Балдар үчүн адамдар жөнүндө табышмактар
Башкаларга байкоо салуу орус элине да мүнөздүү болгон. Күнүмдүк кырдаалдардан жыйынтык чыгарып, ата-бабаларыбыз элдик табышмактарды жаратышкан. Жооптору менен алар кийинчерээк балдардын жыйнактарында басылып, өлкөнүн ар кайсы булуң-бурчтарынан келген муундардын акылмандыгын анын чегинен тышкары да тарата баштаган.
Адамдарга арналган табышмактаралардын сырткы келбетине да, абалына да, жашоо образына да тиешелүү. Мисалы:
- "Бул сизге берилген жана аны адамдар колдонот" (кишинин аты).
- "Сизге эң көп кайсы тамак керек?" (ооз).
"Каалаганды - ала албайсың, кереги жок сатпайсың" (жаштыкта каалоо көп, бирок акча жок, карыганда бар. каалоолор жок)
Ошентип улуу муун балдарды илгертен өзүн, маңызын билүүгө үйрөткөн. Бүгүнкү күндө "Орус элдик табышмактары" китептери (жооптору менен) балдар арасында эски кездеги теңтуштарынын арасында оозеки чыгармачылыктан кем калышпайт.
Эл жомокторундагы табышмактар
Жомоктор - балдар үчүн элдик көркөм чыгармачылыктын сүйүктүү түрлөрүнүн бири. Алардын ойдон чыгарылган каармандарга суктануусу дагы бир теманы – элдик жомоктор жөнүндөгү табышмактарды жаратты. Бүгүн сиз орус жана чет элдик баатырларга арналган варианттарды таба аласыз.
Алар шарттуу түрдө жашы боюнча бөлүнөт:
- Кичинекейлер учун булар «Теремок», «Колобок» жана башка жомоктордун каармандары. Мисалы: «Талаада кичинекей үй бар, ага токой тургундары баш калкалап, чогуу жашашат: коён, түлкү, козу жана карышкыр, аны аюу гана эзген…» («Теремок»).
- Мектепке чейинки жана мектеп курагындагы балдар үчүн - булар "Каз-ак куулар", "Аяз кыз", "Бака принцесса" жана башка жомоктогу каармандар. Мисалы: "Бул кыз күндөн жана ысыктан коркот, анткени ал кардан жаралган" (Аяз кыз).
Бүгүнкү күндө мектепке чейинки мекемелерде көп көңүл бурулуудабалдардын каймана ой жүгүртүүсүн өнүктүрүү, бул үчүн алар жооптору бар элдик табышмактарды колдонушат (кичинекейи үчүн).
Заманбап дүйнөдөгү элдик табышмактар
Балдар психологдору табышмактардын ой жүгүртүүнү жана фантазияны өнүктүрүүгө оң таасирин белгилешкенине караганда, элдик чыгармачылыктын бул түрү дайыма суроо-талапка ээ болот. Бүгүнкү күндө сиз элдик гана эмес, ошондой эле заманбап балдарга ылайыктуу болгон автордук табышмактарды жана алардын дүйнө жана китеп баатырлары жөнүндөгү ойлорун таба аласыз. Мисалы, "Төбөдө бир семиз адам жашайт жана ал баарынан бийик учат" (Карлсон).
