Адамдын акыл-эси байыркы доорлордон бери курчап турган дүйнөнүн маңызын, жаратылыштын мыйзамдарын, бул Ааламдагы өзүнүн келип чыгышынын тарыхын жана тагдырын түшүнүүгө аракет кылып келет. Бул каалоо ар кайсы доорлордо жана планетанын ар кайсы бөлүктөрүндө дүйнөнүн ар түрдүү сүрөттөрүн жаратты: жаратылыш элементтерин кудайлык принцип менен персоналдаштыруу, перс зороастризминдеги караңгылык менен жарыктын күрөшүнүн идеясы, дүйнө жана иудаизмдеги апокалипсис жана башка көптөгөн нерселер.
Бирок, байыркы Грециянын ойчулдары жасаган ачылыш дүйнөнүн рационалдуу-илимий билиминин чыныгы уруктары болуп эсептелет. Демек, Аристотелдин эң маанилүү концепцияларынын бири «боштук», толук боштук – эч нерсе жок мейкиндик түшүнүгүн киргизүү болгон. Боштук идеясы философ үчүн коркунучтуу көрүнүш болгон, бирок, анын пикири боюнча, бул табиятта мүмкүн эмес болчу. Анткени, ошол кездеги адам үчүн болгон эмпирикалык маалыматтар абсолюттук вакуум түшүнүгүн ачып бере алган эмес жана бардык кадимки мейкиндик аба менен толтурулган. Мисалы, көңдөй түтүкчөдөн абаны үйлөгөнгө аракет кылсаңыз, анын дубалдары кичирейет. Башкача айтканда, ичинде боштук гана эмес, мейкиндиктин өзү да калат. Ал эми түтүктөрдөгү суу дайыма поршендин артына көтөрүлүп, боштуктун пайда болушуна жол бербейт.
Торричелли тажрыйбасы: сүрөттөмө
Дүйнөдө суюк, катуу же газ түрүндөгү заттарга толбогон мейкиндик болушу мүмкүн эмес деген түшүнүк Жаңы доорго – адамзаттын ой жүгүртүүсү жана илимий жетишкендиктеринин дооруна чейин ийгиликтүү жашап келген. Дал ошондо адамдар дүйнөнү практикалык жана рационалдуу таанып билүү мүмкүнчүлүгүнө кайрадан ишенишкен. Ал эми Торричеллинин тажрыйбасы илимий изилдөөлөрдүн натыйжасы гана эмес, кокустуктар да болгон. Атактуу Медичи династиясынын герцогдорунун биринин сарайында фонтандарды куруу учурунда суу чындыгында түтүктөр аркылуу көтөрүлүп, пайда болгон боштукту толтурганы, бирок белгилүү бир бийиктикке чейин гана кыймылдабай калганы байкалган. Бул факт Кайра жаралуу доорунун мекенине болгон кызыгууну жаратпай кое алган жок.
Түшүндүрүү үчүн алар ошол кездеги белгилүү (жана бүгүнкү күндө андан да белгилүү) физик жана математик Галилео Галилейге кайрылышкан. Бирок, ал логикада алгылыктуу жооп таба албай, эксперименталдык жолго барууну чечти. Эксперименттерди жүргүзүү анын эки окуучусуна – Вивиани менен Торричеллиге тапшырылган. Экинчиси кызыктуу натыйжаларга жетишти. Торричеллинин эксперименти айнек түтүккө аба кирбеши үчүн сымаптын белгилүү бир көлөмүн (ал суудан оор, ошондуктан аз көлөмдөгү визуалдык натыйжаларды көрсөтөт) камтыган. Бул учурда, үстүнкү учу мөөрлөнүп, ачык астыңкы учу сымап куюлган чөйчөккө салынган. Көрсө, сымап да түтүктүн бүт жерин толтурбай, үстүнө белгилүү өлчөмдө боштук калтырган. Бирок, бул эмпирикалык билим дароо эместеориялык негиздемесин алышты.
Тажрыйбанын түшүндүрмөсү
Торричеллинин тажрыйбасы көп өтпөй бүткүл агартуучу Европага белгилүү болуп, анын окумуштуулары мындай кубулуштун табияты жөнүндө талашып-тартышты. Факт боюнча түшүндүрмө Эвангелиста Торричелли өзү берген. Үстүндө жабылган айнек түтүктө сымаптын үстүндө аба жок болгондуктан, сымап мамычасынын бийиктиги чыныдагы сымаптын аба басымы менен түзмө-түз аныкталып, анын айнек ичине барган сайын көбүрөөк кирип кетишине себеп болгонун түшүндүрдү. түтүк. Атмосфералык басым биринчи жолу эксперименталдык жол менен ачылган. Торричеллинин формуласы бул басым сымап мамычасынын бийиктигине туура келерин билдирген: P atm=P сымап. Андан аркы изилдөөнү француз Блез Паскаль колго алып, колонканын бийиктигинин белгилүү бир учурда абанын тартылуу күчүнө көз карандылыгын сандар менен билдирген, ошону менен адамзатка атм аныктоо мүмкүнчүлүгүн берген. басым.
