Бүгүн макалада Коло атчынын көйгөйлөрү тууралуу сөз кылабыз. Негизги каармандарды карап чыгыңыз, сюжеттик линияларды талдаңыз, ошондой эле автордун негизги идеясын түшүнүүгө аракет кылыңыз.
Жаратуу тарыхы
Башталышы үчүн, бул окуя 1833-жылдын күзүндө жазылган. Александр Пушкин өзүнүн үч эмгеги үчүн чоң акча алууну пландап, аны белгилүү Library for Reading журналына жарыялоону каалаган. Ошондуктан 1833-жылы кышында Николай IIге өзүнүн аңгемесин жөнөтөт. Падыша бир нече эскертүүлөрдү жасаган, бирок автор аларды эске алгысы келген эмес, бирок жогорудан уруксатсыз басып чыгаруудан да корккон. Чындыгында падыша Петрдин эстелигин «идол» жана «идол» деп атаган айрым сөздөрдү чийип койгон.
Түзөтүү жана басып чыгаруу
Мындай катаалдык ошол кезде Александрий мамысын ачуу боюнча негизги иштер жаңыдан бүтүп жатканынан улам болсо керек. 1832-жылдын жай айларында Сарай аянтында Финляндиядан атайын алынып келинген чоң аска бар эле. 1834-жылы жайында дүйнөдөгү эң бийик имарат болгон императордун эстелиги ачылган. Бул иш-чаранын маданий гана эмес, идеологиялык мааниси да болгон. үчүнПушкиндин жаңы эстелиги кезектеги эстелик эле, аны жашыргысы келген жок. Баса, бир аз убакыт өткөндөн кийин, Искендер колоннасы көпчүлүктүн шылдыңына кабыла баштады.
Адабий элита дагы эле шаардын символу Петрдун эстелиги деп эсептешкен. Пушкин өзгөртүү киргизгиси келбей, 1834-жылы «Коло атчанга» кириш сөздү жарыялаган. Бирок, бул кыска басылма коомчулукта эч кандай кызыгууну туудурган жок, бирок Петербург жөнүндө жарыяланбаган ыр бар деген имиш бат эле тарап кетти. 1836-жылдын жай айларында жазуучу «Коло атчанды» чыгарууну чечип, керектүү оңдоолорду киргизет. Буга чейин ал кандайдыр бир түзөтүүлөрдү киргизүүдөн баш тарткандыгы так белгисиз, 1836-жылы күтүүсүздөн буга макул болгон. Бирок бул ыр 1837-жылы, башкача айтканда, Пушкин өлгөндөн кийин гана жарык көргөн.
Коло атчынын көйгөйү
Эми макалабыздын негизги темасына кайрылалы. «Коло атчынын» маселелерин Белинский кеңири карап, эң кеңири таралган жана түшүнүктүү вариантын сунуш кылган. Тарых инсандын тагдыры менен тарыхый учурдун кагылышын баяндайт дейт. Биз Петир олуттуу иш кылып жатканын көрүп жатабыз, бирок таптакыр күнөөсүз адамдар мындан жапа чегип жатышат. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, башка версиялар пайда болду, алар жөнүндө да төмөндө сүйлөшөбүз.
Коло атчынын проблемаларын кененирээк карап чыгып, Александр Сергеевич Петрдин эстелиги жезден эмес экенин жакшы билгендигин белгилейбиз. Кээ бир бөлүктөрү коло жана темир болгон. Ошондуктан автор өзүнүн чабандасын чакыратжез, ошону менен анын физикалык өзгөчөлүктөрүнө гана эмес, анын маңызына да көңүл бурат.
Эстеликти оңдоо протоколу
Белгилей кетсек, өткөн кылымдын башында Пушкиндин чыгармаларынын актуалдуу эмес, символикалык мазмуну жөнүндө көбүрөөк адамдар ойлоно баштаган. 1909-жылы эле жаркын окуя болуп, акындын чыгармаларында символизмге болгон кызыгуунун жаңы толкунун пайда кылган. Эстеликтерди оңдоо боюнча комиссия жылкынын арткы буттарында чоң жасалма алкак бар экени, анын аркасында суу ылдый кире албай, курсагында калып калганы тууралуу протокол жарыялаган. Жалпысынан 125 чака суу сарпталган. Кадимкидей көрүнгөн бул маалымат көп сандаган ар кандай жоромолдорду жаратты. Петир жапайы элементти өздөштүргөн деп ишенишкен, эми суу андан өч алып, эстеликтин ичине мистикалык түрдө кирип кетет. Бул күрөш чындап эле бүтө электигин көрсөттү.
Пушкиндин поэмасы чындыгында эки атчан - жез жана кубарган жөнүндө баяндайт деген мааниде күчтүү подтекстке ээ деген версия да болгон. Акыркысы так сууну чагылдырган. Кеңири таралган дагы бир жоромол А. Пушкиндин тарыхтын таасирдүү күчтөрүнө каршы жалгыздыгында адамдын алсыз, бирок текебер козголоңун көрсөткүсү келгендигине тиешелүү.
Белгисиздик
Ошентип, Пушкиндин «Коло чабандесиндеги» проблемаларды таптакыр башка өңүттөн кароого болорун түшүнөбүз. Бул окуяны ар ким өз алдынча чечмелеп, андан кандайдыр бир өзгөчөлүктөрдү табат. Бирок, ал эмнени каалаганын так айтуу үчүнавторго жеткирүү, бул абдан кыйын. Балким, анын пикири бардык версиялардын квинтэссенциясы болуп саналат. Бул А. С. Пушкиндин «Коло чабандес» поэмасынын проблемалары өтө көп кырдуу жана эки ача мааниге ээ экенин дагы бир жолу далилдейт. Эске салсак, автор бул аңгемени жашоо менен эркин ой жүгүртүү үчүн төлөй турган өтө оор мезгилде жазган. Ошондуктан ал аллегорияны жана каймана сөздөрдү колдонот.
Тема
Биз «Коло атчынын» темаларын жана көйгөйлөрүн жарым-жартылай карап чыктык, бирок чыгарманын каармандарын жана подтексттерин эске албай туруп, муну толугу менен аткаруу дээрлик мүмкүн эмес, ошондуктан тема жөнүндө бир аз сүйлөшөбүз. иштин. Ошентип, автор эки негизги теманы сунуш кылат. Биринчиси - Петербург, аны Пушкин жиндилерге толгон мистикалык шаар катары элестетет.
Автор караган экинчи тема - Петир. Анын адамында ал Улуу Петрдин реформаларынан кийинки бардык жарандардын жана Россиянын өзүнүн тагдырын байланыштырып, европалашуунун кесепеттерин да карайт. Поэманын каарманы - бул жөнөкөй кичинекей адам, ага аз көз каранды. Белгилеп кетсек, дал ушундай баатырдын пайда болушу абдан пайдалуу болду, анткени орус адабиятында Пушкиндин чыгармасы жаралып жаткан маалда катардагы жана заманбап адам жөнүндө сөз кылуу зарыл болгон учур жаңы эле келди: супермен менен экзотика өңү өчкөн. фон. Пушкин Евгенийди сүрөттөп жатып, ал башкалар сыяктуу эле акчаны көп ойлогон, фрак кийген эң жөнөкөй адам экенин айтат. Ал өзүн жөнөкөй жана эркин алып жүрөт, анын каражаты жана достору аз.
Поэтика
«Коло атчан» поэмасынын тарыхый-философиялык маселелерин жакшыраак түшүнүү үчүн поэтикага бир аз токтоло кетели. Маалым болгондой, жазуучу өзү чыгармасынын жанрын «Петербург окуясы» деп аныктаган. Бул учурда «Коло чабандес» жаңы жана абдан популярдуу жанрды баштады деп айта алабыз, ал кийинчерээк Федор Достоевскийдин бир катар чыгармалары менен чагылдырылган.
Жанр жагынан алганда, «Коло чабандес» бир адамдын тарыхка каршы көтөрүлүшүн баяндаган майда трагедияларга бурат. Ошондой эле, поэмада символикалык образдар жана фантазия бар экенин унутпаңыз. Акыркысы көптөгөн окуялар Евгенийдин элестетүүсүнөн гана көрүнүп турат. Бирок, ошол эле учурда, бул маанисиз тантык эмес, ал эми подтексттин бир түрү. Символизм эстеликке суу толтурулганын билгенде пайда болот. Албетте, автор чындыгында муну эмес, бирок кандайдыр бир элемент ызаланып жатканын билдирген.
Структуралык анализ
«Коло атчан» чыгармасынын көйгөйлөрү өтө көп катмарлуу, буга биз өзүбүз күбө болгонбуз. Биз падышанын бардык кийинки тарыхка таасир эте турган олуттуу чечимди кандай кабыл алганын көрүп жатабыз. Падышанын фигурасын мындай көтөрүүгө жапайы ырайымсыз табият каршы келет. Ошол эле учурда падышанын элеси өтө караңгы фондо каралат. Ал токойлор менен курчалган чоң жайылып жаткан дарыяны көрөт. Мурдунун астынан эмне болуп жатканын карап турганы менен башкаруучу келечекти көрөт. Ал өлкөнүн мындан ары да гүлдөп-өнүгүшү үчүн Балтиканын жээгинде бекемделиши керектигин түшүнөт.
Автордун карама-каршылыктары
«Коло атчан» поэмасынын проблемаларына токтолуп, Пушкиндин өзүнүн чыгармачылыгына болгон мамилесине токтолбой коюуга болбойт. Китепте ал Петирдин жаңы чыгармасы жөнүндө абдан шыктануу менен айтып, анын иш-аракеттеринин аркасында Москва да өчүп калганын айтып, ага болгон сүйүүсүн түзмө-түз мойнуна алат. Бирок ошол эле учурда автор ага дагы эле эки жагынан мамиле кылганын көрөбүз. Муну башка чыгармалардан да көрүүгө болот. Адегенде падышаны мамлекеттик бийликтин эң жогорку үлгүсү катары таанып, андан соң башкаруучунун ырайымсыздыгын, зулумдугун айтат. Пушкиндин дүйнө таанымындагы мындай карама-каршылык "Коло атчан" поэмасын жазганда да сакталып калган.
Цензура бул чыгарманы жактырыш үчүн автор символизмге кайрылууга аргасыз болгон. Бирок кунт коюп окуп чыккандан кийин, Пушкин Петрди мактап жатканда да анын үнүнөн кандайдыр бир тынчсыздануу угулаарын көрүүгө болот.
Сүрөттөр
Биз буга чейин «Коло атчан» поэмасынын көйгөйлөрүн жана каармандарын карап чыктык, бирок айрым образдарга кененирээк токтолобуз. Биринчиден, шаардын имиджи канчалык өзгөрүп жатканын байкап көрөлү. Поэманын башталышында жандуу жана кубанычтуу шаарды байкайбыз, бирок акырында ал караңгы болуп, адамдын колунан келбеген элементтерге жутулуп, талкаланып баратат. Суу жолуна түшкөндүн баарын учуруп, өткөндүн изин жууп кетет дейт автор. Бирок Пушкин эмнени айткысы келген? Ал үчүн майтарылбас элемент элдик көтөрүлүштүн символу болгон, бирок ошол эле учурда ал козголоң ырайымсыз болсо да, анчалык мааниге ээ эмес экенин баса белгилеген. элементтердин натыйжасында, көптөгөн адамдар өлөт, жана үчүнэмне?
Анонимдүүлүк
«Коло атчынын» каармандарын жана сандарын карап көрсөңүз, анда аты-жөнү, жашы, сырткы көрүнүшү, кулк-мүнөзү же өткөн-кеткени тууралуу эч кандай сөз жок экенин көрүүгө болот. Евгений жөнүндө биз анын жөнөкөй адам экенин гана билебиз. Автор жеке сапаттарды айтуудан баш тартат.
Ошого карабастан, оор кырдаалда Евгений уйкудан ойгонуп, кичинекей, анча маанилүү эмес адам болууну токтотот, кыйратуучу элемент аны түз маанисинде жинди кылат жана анын башына уламдан-улам пайда болгон суроолорго туруштук бере албайт.. Жыйынтыгында ал өңү-түсү, кайдыгерлиги менен шаарды кыдырып, суроолоруна жооп табууга аракет кылат. Акыры чындыкты өзү түшүнүп, ачуусу “кумирге” түшөт.
Коло атчынын көйгөйлөрүнө арналган макаланы жыйынтыктап жатып, бул баатырдык повестте Петр Iнин жаралышы жана тарыхый арабанын курмандыгы болгон катардагы чиновниктин трагедиясы баяндаларын белгилей кетүү керек.
Белгилей кетсек, бул ырда дуализм абдан ачык көрүнүп турат. Биринчиден, эки Петер (тоңуп калган айкел жана тирүү башкаруучу), эки Евгений (адашкан майда чиновник жана агартуучу адам), эки Нева (шаардын негизги жасалгасы жана жашоо үчүн чоң коркунуч), эки Петербург (а. кооз шаар жана жакырлар менен киши өлтүргүчтөргө толгон караңгы жер).
Чынында Пушкин окурмандарга айткысы келген негизги философиялык ой: дүйнөдө бардыгы кош, эч нерсе туруктуу эмес. Бул ар бир адамга тааныш болушу керек болгон сонун чыгармаА. С. Пушкиндин чыгармачылыгын үйрөнүүнү гана эмес, анын чыгармаларынын символикасын да түшүнүүнү каалайт. Бул чынында эле образдар аркылуу өзүнүн чыныгы ойлорун жана терең идеяларын бере алган автор.
