Белгилей кетчү нерсе, "сволочь" сөзүнүн келип чыгышы абдан кызыктуу жана бир нече версиясы бар. Ошол эле учурда бүгүнкү күнгө мүнөздүү болгон терс мааниде дайыма эле колдонула берген эмес. "Бастак" сөзүнүн келип чыгышы тууралуу маалымат сунушталган кароодо талкууланат.
Сөздүк эмне дейт?
"Батыр" деген сөздүн келип чыгышын кароодон мурун анын маанисине көңүл бурушубуз керек. Сөздүк анын бир нече жоромолдорун берет.
- "Балдар" маанисинин биринчиси жамааттык мааниге ээ жана ыплас адамдарды, шылуундарды, тополоңдорду билдирет. Мисал: "Сизге эскертем, кечинде ал жерге ар кандай бейбаштар чогулат, андыктан бул жолго барбай эле койгонуңуз оң."
- Экинчиси оозеки кыскартылган лексиканы билдирет жана жийиркеничтүү, ыплас, таштанды адамды, шылуун жана шылуунду сүрөттөйт. Мисал: "Бул кишинин жаныбарларга болгон ырайымсыздыгын көргөндөн кийин, аны бейбаш деп гана айтууга болот."
- Үчүнчү мааниси да жамааттык. Бул кичинекей жандыктардын бардык түрлөрүн билдирет, алар мүмкүнжаныбарлар же курт-кумурскалар болгула. Мисал: "Мен ойгонгонумда, түшүмдө мени кан соргуч бейбаш тиштеп алганын түшүндүм."
- "Жамааттык" деген энбелгиси менен коштолгон "бейбаштардын" дагы бир коннотациясы эскирген. Бул сөз мурда даражасы төмөн, селсаяк, ээнбаш адамдарга карата колдонулган. Мисал: "Ошентип, бул үй ар кандай шылуундардын: уурулардын, шылуундардын жана башка жаман адамдардын баш калкалоочу жайы болуп калды."
Этиштин мааниси
Изилденген сөз маанилери жогоруда айтылган зат атооч катары гана эмес, этиштин да милдетин аткара алат. Бирок бул учурда басым биринчи муунга эмес, экинчи муунга түшөт.
Этиштин дагы бир нече мааниси бар.
- Биринчи учурда бул сөз оозеки кыскартылган сөз байлыгынын контекстинде колдонулат жана аны алып кетүү же бир жакка алып кетүү деп чечмеленет. Мисал: "Тапсыздандыруу боюнча менеджерден буйрук алынды - таштандынын баарын бир жерде чогултуу."
- Экинчисинде каймана мааниде колдонулат жана - бир нерсени уурдоо, байкабай сүйрөп кетүү дегенди билдирет. Мисал: "Бул Васка ушунчалык ишеничсиз адам, ал эми сволоч бардык жаман нерселерге умтулат."
- Үчүнчүсүндө, бул кимдир бирөөнүн бут кийими же кийими сыяктуу бир нерсени уурдоо керек болгон кырдаалды билдирет. Мисал: "Ал ушунчалык начар абалда болгондуктан, ага нымдуу жана кир кийимдерин чечүүгө жардам беришиңиз керек болот."
Маанилерине токтолгондон кийин, "сволоч" сөзүнүн келип чыгышына өтүү керек.
Этимология
ПоЗат атоочтун эң кеңири таралган варианттарынын бири «сволочь» этишинен, экинчиси «сүйрөң», «сүйрөң» этишинен келип чыккан. Волга дарыясында эки шаар бар, алардын биринин аты Нижний Волок, экинчиси Вышный Волочек. Бул ысымдар дагы изилденип жаткан сөз менен байланыштуу.
Артелдерге чогулган баржа жүк ташуучулар өз күчү менен кемелерди Волгадан өйдө-ылдый сүйрөп жүрүштү. Аларды бейбаш деп атай башташты, ошондон кийин бул сөз баржа жүк ташуучулар сыяктуу белгилүү бир кесиби жок, кол өнөрчү болбогон башка адамдарга карата айтыла баштады.
Алар физикалык күчтөн башка эч кандай артыкчылыгы жок, квалификациясы жок эмгек менен алектенгендиктен, аларды жек көрүү, кээде жек көрүү менен мамиле кылышкан. Мындан тышкары кемелерди сүйрөп акча тапкан артелдин жумушчулары дайыма эле өздөрүн туура алып жүрүшкөн эмес.
Алар жакын жердеги ичимдик жайларында тапкан акчасын бат эле түшүрүп, мас абалында мушташтарды, көп учурда погромдорду уюштурушкан. Убакыттын өтүшү менен изилденген лексема баржа ташуучуларга тиешеси жок башка аракечтерге жана хулигандарга, анан жөн эле жаман адамдарга карата колдонула баштаган. Ошентип, бара-бара "сволочь" деген зат атооч кир сөзгө айланган.
Башка версиялар
Изилдеп жаткан сөздүн келип чыгышы жөнүндө бир катар башка версиялар бар, бирок алардын баары чийүү сыяктуу аракет менен байланышкан.
Бул жерде, мисалы, "епископтун сволочу" деген сөз. Жогорку чиркөө даражалары, иерархтар же епископтор, аларды дайыма ээрчип, б.а. сүйрөп жүргөн кызматчылары болгон. Алар да алыш керек болчуээлеринен кийим - сүйрөп. Ошон үчүн аларды бейбаштар деп коюшкан. Ал эми бул сөз епископтун кызматчысынын милдети тентектик, башкача айтканда, кычыратуу деп эсептелгендиктен терс мааниге ээ болгон. Ошондуктан аларды эл жакшы көргөн эмес.
Согуш талаасында курман болгондорду сүйрөп барып көмгөн адамдарды да изилденген сөз деп аташкан деген божомол бар.
Башка версия боюнча, Орусияда эл каттоо учурунда боярлар калпак менен, ал эми эркектер сакалы менен жазылган. Ал эми татыксыз адамдар, өлтүргүчтөр, уурулар эмне болгон, алар үймөккө айдап, эки аршынды жип менен байлап, бейбаш деп жазып коюшкан.
Бүгүнкү күндө биринчи версия эң ынандырарлык деп эсептелет, бирок башкалары бар болууга укуктуу.
