Киев Украинанын борбору, анын эң чоң шаарларынын бири. Анын тарыхы бери дегенде бир миң эки жүз жыл мурун кетет. Жылнаама боюнча аны үч бир тууган жана бир эже негиздеген. Биз Кия, Щек, Хорив, ошондой эле Либид жөнүндө сөз болуп жатат. Макалада Киевдин тарыхынын алгачкы мезгили баяндалат. түптөлгөндөн баштап Россиянын бытыранды болгон мезгилине чейин. Ал эми ким айтты: “Киев орус шаарларынын энеси” деген суроо да каралат.
Тарыхый жана этимологиялык маалымдама
Киев эмне үчүн орус шаарларынын энеси экенин түшүндүрүүдөн мурун анын пайдубалынан жана аталыштын келип чыгышынын версияларынан баштоо керек. Археологиялык казуулар көрсөткөндөй, азыркы Киев облусунун аймагында конуштар мындан он беш-жыйырма миң жыл мурун болгон. Ал эми Киевдин түптөлгөн жылы боюнча, так датасы тарыхчыларга белгисиз.
Аттын келип чыгышы жөнүндө айтсак, анда анынтак түшүндүрмө жок. Жылнаамада айтылгандай, шаардын аты анын негиздөөчүсүнүн ысымы менен байланыштуу. 12-кылымга таандык "Өткөн жылдар жомогу" китебинде үч бир тууган үч бир тууган Глейд уруусунун борбору болгон конуш түптөгөнү айтылат, ага Кий аксакалдын ысымы ыйгарылган. Анда шаар мунарадан жана княздык сарайдан турган.
Quar and Kiyane
Армян жазуучусу Зеноб Глак жазган «Тарондун тарыхы» очерки полун (б.а. гладе) уруусунун өлкөсүндө үч бир туугандын куарлардын (б.а. Киев) түзүлүшү жөнүндө баяндайт. Алардын аттары Куар, Ментей, Хереан.
Таанымал версиясы да бар. Ал ысымдын этимологиясын "кыяндар", же "кыяндар" деген сөзгө кыскартат. Булар Днепр дарыясынын ашуусунда иштеген биринчи тургундар. Бул, чындыгында, түбүнө куюлган мамылардагы жыгач пол болчу. Бул мамычалар сигналдар деп аталды.
Археологиялык казуулар
Киев эмне үчүн орус шаарларынын энеси деген суроону изилдеп, анын алгачкы хроникасын кароону уланталы. Бул толук жооп берүү үчүн зарыл. Жогоруда айтылгандай, Киевдин тарыхында илимпоздор 1200 жылдан кем эмес деп эсептешет жана анын пайда болушунун так датасы белгилене элек.
Археологиялык казуулар Днепрдин оң жээгинде 6-7-кылымдарда деп болжолдойт. шаардык деп эсептей турган калктуу пункттар мурда эле болгон. Изилдөөчүлөр турак жайлардын, чептердин, керамикалардын, византиялык тыйындардын жана зер буюмдардын калдыктарын табышкан. 9-кылымда Киев туруксуздук менен мүнөздөлгөн венгрлер менен хазарлардын ортосундагы кагылышуу зонасында болгон.
Князь Олег
9-кылымдын экинчи жарымында. Киев жеринде Варанг уруусунун өкүлдөрү - Аскольд менен Дир бийлик жүргүзүшкөн. Кыязы, алар Руриктин отрядынын мүчөлөрү болгон жана шалбааларды хазар көз карандылыктан бошотушкан. Ал өзү 879-жылы өлгөнгө чейин Новгород жерин башкарып турганда. Андан кийин бийлик Руриктин жаш уулу жана мураскору Игордун тушунда регент болгон Олегге өткөн.
882-жылы новгороддук Олег Киевге каршы чабуулга чыккан. Ал Дир менен Аскольдду өлтүрүп, бийликти басып алган. Андан кийин Киев менен Новгородду княз Олег бириктирген. Хроника күбөлөндүргөндөй, бул шаарлардын биринчиси бириккен княздыктардын негизгиси болуп калды. Эми Киев эмне үчүн орус шаарларынын энеси деген суроого түз жооп берели.
Хроникачынын күбөлүгү
Келгиле, кайрадан орус хроникасына кайрылалы "Өткөн жылдар жомогу". Жогоруда айтылгандай, ал 12-кылымда түзүлгөн. Анын башка ысымдары да бар. Бир учурда биз "Оригиналдуу Жылнаама" жөнүндө сөз кылсак, дагы бир вариант - "Нестор Хроникасы". Аны Киев үңкүрлөр монастырынын монахы Нестор түзгөн деп болжолдонууда.
Анын көрсөтмөсүнө ылайык, 822-жылы Киев орус шаарларынын энеси болуп жарыяланган. Бул сөздү ханзаада Олег анда бийликти басып алгандан кийин айткан. Академик Д. С. Лихачевдин айтымында, бул семантикалык көчүрмө, башкача айтканда, «метрополис» – «эне шаар» деген сөздүн сөзмө-сөз котормосу аркылуу алынган. Байыркы грек тилинен Μήτηρ "эне" деп которулат, ал эми πόλις "шаар" дегенди билдирет.
Ошентип, Нестордун айтымында, Олег Киев өзү башкарган мүлктөрдүн борбору болуп калганын жарыялаган. Хрониканын автору Киев үңкүрлөр монастырынын мектебине таандык болгон. Анын новаторлору византиялык салттын жолдоочулары болгон, алар аны катуу карманышкан. Ошондуктан, илимдүү монах "метрополис" деген терминди колдонгон, ал сөзмө-сөз которулганда "шаарлардын энеси" деп которулган.
Бүгүнкү күндө бул сөз колониялары, алардын чегинен тышкары жайгашкан конуштары бар мамлекет деп түшүнүлөт. Алар эне өлкөгө көз каранды жана ал тарабынан эксплуатацияланышат. Байыркы гректерде метрополиялар, башкача айтканда, чет өлкөлөрдө өздөрүнүн отурукташкан аймактары болгон шаар-мамлекеттер, варварлар болгон.
Сөз болуп жаткан сөз айкашынын датасына келсек, ал тарыхчылар арасында талаш-тартыштарды жаратат. Бирок алар үчүн эң маанилүү кадам болуп чыгыш славяндардын урууларынын арасында эки чоң шаарды бириктирүү болгон дегенге алардын баары кошулат. Ал Чыгыш Европада күчтүү мамлекетти түзүүгө түрткү берди.
Жерлердин кошулуусу
Ошол эле мезгилде Киевдин террито-риясында курулуш иштеринин келему кебейууде. Буга Подилде, Жогорку Шаарда, Печерскиде, Кирилловская Горада жүргүзүлгөн археологиялык казуулар далил болот. Буга шаар калкынын тездик менен көбөйүшү себеп болгон. Бул Орусиянын ар кайсы аймактарынан келген адамдардын эсебинен болду. Олегдин тушунда древляндар жашаган аймактар Киев Русунун жерлерине кошулган. Түндүк, Тиверцы, Уличи, Радимичи, Кривичи жана Новгород славяндары.
Коңшу аймактардагы жортуулдардын биринде ханзаада каза болгон. Андан кийин башкара баштаган Игорь 914-жылы Киевден бөлүнүп чыгууну көздөгөн древляндарга каршы жортуул жасаган. Соода кызыкчылыгы үчүн 941-жылы Византияга каршы жортуул уюштурган. Ири масштабдуу жана көп сандаган согуштук аракеттер ири ресурстарды керектөөнү талап кылды. Бул басып алган жерлерден салыктын көлөмүнүн көбөйүшүнө түрткү болгон. Натыйжада 945-жылы Игорьду өлтүргөн древляндардын көтөрүлүшү болгон.
Киев 9-12-кылымдарда борбор катары
Князь Олег Киевди басып алгандан тартып 13-кылымдын экинчи жарымына чейин. Бул шаар Орусиянын борбору болгон. Салт боюнча, анда "отурган" княздар башка орус жерлеринин башкаруучуларынан үстөмдүк кылышкан. Ошол эле учурда Киев үстөлү династиялар арасындагы атаандаштыктын негизги максаты болгон. 968-жылы шаар печенегдердин курчоосуна туруштук берген, ага жакшы чыңдалган заставалар жардам берген. Алардын ичинен эң чоңу Вышгород болгон.
988-жылы князь Владимирдин көрсөтмөсү боюнча Днепр дарыясында шаар калкы чөмүлтүлгөн. Россия христиан мамлекети болуп калды. Киев метрополиясы уюштурулуп, 1458-жылга чейин созулган. 990-жылы алар биринчи таш чиркөөнү кура башташкан. 1240-жылы Киевге кол салган Батунун аскерлери тарабынан талкаланган. «Өткөн жылдар жомогу» күбө болгондой, 10-кылымдын 1-жарымында. Шаарда Илияс пайгамбарга арналган христиан собордук чиркөөсү иштечү.
Князь Владимирдин тушунда шаардыккурулуш, анын ичинде турак-жай имараттары. Киев дээрлик үчтөн бир бөлүгүн князга таандык жерлер түзгөн. Алардын сарайы болгон. 10 гектарга жакын аянтты ээлеген Владимир шаары топурак коргон жана чуңкур менен курчалган. Анда Киевдин эл аралык кеңири байланыштары болгон. Анын өнөктөштөрүнө Византия империясы, Чыгыш жана Скандинавия өлкөлөрү жана Батыш Европа кирет.
Борис менен Глебдин өлтүрүлүшү
1015-жылы Владимир өлгөндөн кийин Киевдин тактысы үчүн өз ара согуш башталган. Расмий версия боюнча, анын уулдары Борис жана Глеб алардын улуу агасы болгон Святопольк каргыш тарабынан өлтүрүлгөн. Алар орус ыйыктарынын биринчиси, Россиянын колдоочулары жана орус княздары болушкан.
Бирок Святославды төртүнчү бир тууган, Даанышман Ярослав жеңген. Любечтин жанында болгон салгылашта жеңилип, ал (Святослав) Киевдеги бийлигинен ажырап калган. Сүргүндөгү княздын өтүнүчү боюнча Польша падышасы Болеслав I борборго көчүп келип, Буг дарыясында Даанышман Ярослав башкарган аскерди талкалаган. Бирок Киев эли жаңы ханзааданы кабыл алган жок. 1018-жылы чыккан көтөрүлүштүн натыйжасында такты Ярославга кайтарылган. Киев эмне үчүн орус шаарларынын энеси экенин изилдеп жатып, анын “алтын доору” жөнүндө айтуу керек.
Ярослав шаары
Аны менен «алтын доор» ушул жерден башталды. 11-к-дын башында. Киев чоң формация болгон, анын көлөмү көбөйгөн. Анда 400 храм жана 8 базар болгон. Кылымдын аягында ал Константинополдун атаандашы деп аталып калган. Ханзааданын өзүнүн короосунан тышкары онго жакын короо курулганбашка даражалуу коноктор.
«Өткөн жылдар жомогунан» белгилүү болгондой, Ярослав шаарынын аянты алтымыш гектардан ашык болгон. Анын айланасы сууга толгон, тереңдиги он эки метрге жеткен аң менен курчалган. Узундугу үч жарым километрге барабар болгон бийик вал жакындап келди. Анын түбүндө туурасы отуз метрди түзөт. Бийиктиги палисад менен бирге он алты метрге жетти.
Руханий иштер
Акылдуу Ярослав башкарган мезгилде көптөгөн фрескалар жана мозаикалар менен кооздолгон Ыйык София собору курулган. Эң атактуусу – Бүбү Орантанын образы. 1051-жылы Киев князы епископторду Ыйык София соборуна чогултуп, анда Митрополит Хиларион жергиликтүү жергиликтүү тургундардан шайланган. Ошентип, Византиядан конфессиялык көз карандысыздык көрсөтүлдү.
Ошол эле жылы монах Энтони үңкүрлөр менен анын шакирти Феодосий Киев-Печерск лаврасын негиздешкен. Даанышман Ярославдын уулу князь Святослав II монастырга үңкүрлөрдүн үстүндө плато берген. Кийинчерээк анын үстүнө сүрөттөр менен кооздолгон таш храмдар курулган. Ошондой эле чеп мунаралары, камералар жана башка имараттар бар. Жылнаамачы Нестор жана сүрөтчү Алипий сыяктуу тарыхый инсандардын ысымдары Лавра менен тыгыз байланыштуу.
Изяслав-Святопольк шаары деп аталган эски Киевдин мындай бөлүгү да болгон. Пайда болгон убактысы боюнча үчүнчү орунда турат. Анын борбору Алтын Кумбездүү Ыйык Майкл монастырь болгон. 1068-жылы Изяслав Алта дарыясында половцылар менен болгон салгылашууда жеңилип калгандан кийин ага каршы вече уюштурулган.аткаруу. Полоцк шаарында жашынууга аргасыз болгон. Андан кийин тактыга убактылуу Всеслав Брячиславич отурган.
Эмне үчүн Киев орус шаарларынын энеси деген суроону кароонун жыйынтыгында 12-кылымдын. эски орус мамлекетинин талкалануу процесси жана феодалдык бытырандылыктын башталышы.
