Баяндама анализи – бул адамдар айтып берген окуяларга багытталган чалгындоо ыкмасы. Аналитик сыпаттоо каражаттары менен баянчынын өз окуясын жалпы түшүнүгүнүн ортосундагы байланышты изилдейт.
Баяндама анализи пайда болгонго чейин изилдөөчү бул адамдын жашоосунда эмне болуп жатканына кызыккан. Баяндоочу аналитиктер баяндоо тексти кандай структураланганы жана эмне үчүн ал ушундай структураланганы жөнүндө суроолорду беришет. Баяндоочу талдоо адамдардын өзүн жана тажрыйбасын (өзүнө жана башкаларга) кантип көрсөткөнүн түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Адамдар жараткан окуялар
Баяндама фактылар менен окуяларды камтыган ырааттуу окуя. Аңгемеде реалдуубу же ойдон чыгарылганбы, автордун сюжетине кирген каармандар болот. Баяндаманын элементтеринин ортосундагы байланыш анын мааниси менен аныкталат, аны баяндоонун аягын түшүнүү менен гана баалоого болот.
Жөнөкөй сөз менен айтканда, баяндоочу бардык элементтерди баяндоочу окуяны аяктоо үчүн колдонот, демек, бул элементтерди пайда кылган аягы. Бул факт окуяга чейин адам өзүнүн окуясынын максатын жана маанисин билет деп болжолдойт. Чынында эле, адам тарыхтын маанисин билбесе, өзүнө керектүү нерсени тандап алмак эмес.окуя жана эмнелерди өткөрүп жиберсе болот.
Баяндоонун негизги элементтери жана мүнөздөмөлөрү:
- окуянын каармандары жана аракеттери ойдон чыгарылган болушу мүмкүн;
- баяндама элементтери себеп-натыйжа аркылуу бириктирилет;
- катуу сюжеттин негизинде;
- баяндама автордун көз карашын камтышы керек, бул көбүнчө "окуянын моралдык".
Баяндама түшүнүгүн биринчилерден болуп тарыхчылар колдонушкан. Ал адегенде белгилүү бир социалдык-маданий контекстте "дүйнөнүн кандайдыр бир аспектинин белгилүү бир позициядан интерпретацияланышы" деп түшүнүлгөн. Бирок повесттин маңызын - сюжетти филологдор көптөн бери жана кылдат изилдеп келишкен.
Баяндама концепциясы илимдин көптөгөн тармактарында суроо-талапка ээ болуп, ал тургай маркетингге пайдасын тийгизди.
Баяндоонун ролу
Илимдин кайсы тармагына карабастан, баяндоодо алар ар дайым окуянын объективдүү негизин эмес (таза фактылар жана реалдуулукту) эмес, баяндоочунун эмгегин – фактыларды эмнени көргөнүн, ал кандайча аларды окуяга байланыштырды, окуя кандай мааниге ээ.
Ар бир адам болуп жаткан окуялардан ар кандай нерсени көрөт. Адам өзүнүн турмуштук тажрыйбасына жана курчап турган дүйнө жөнүндөгү идеяларына жараша иш кылат. Ал эми адам жаңы кырдаал менен ага ачылган мүмкүнчүлүктөрдү көрбөсө, анда ал аларды пайдалана албайт.
Ар бир адам өзүнүн жашоосун, өзүн, башка адамдар менен болгон мамилесин баяндардын жардамы менен түшүнөт. Аларсыз эч ким эч нерсени эстей албайт жана дүйнө жөнүндө ойлонууга да мүмкүн эмес. Баяндама жоктажрыйба адам үчүн эч нерсеге үйрөнө албай турган маанисиз фактылардын жыйындысына ыдырайт.
Текст эмне кыла алат? Адамдарды кызыктырган окуялар
Окуя жазуу – бул чыгармачылык процесс. Адамдын жеке тарыхы анын чыныгы жашоосунун бир версиясы гана. Адам кандайдыр бир маанилүү окуя жөнүндө айтып жатып, болгон нерсенин баарын эмес, өзү маанилүү деп эсептеген нерселерди айтып берет.
Рикер тажрыйба адамга түздөн-түз берилбей турганын, башкача айтканда, окуяны ал тууралуу баян аркылуу гана түшүнүүгө болорун баса белгилейт. Адамдын инсандыгы фактыларды кантип көрүп, тандап, түзөөрүндө из калтырат. Мисалы, оор кырдаалга туш болгон бир адам өзүнүн алсыздыгына жана болуп жаткан окуялардын катастрофалык мүнөзүнө көңүл бурса, экинчиси, ошол эле шарттарда кыйынчылыктарды өнүгүүнүн себеби катары кабыл алышы мүмкүн.
Розенвелд жана Очберг жеке окуялар сиздин жашооңуз жөнүндө (башкаларга же өзүӊүзгө) айтып берүү жолу гана эмес, алар адамдын акыры кандай болуп калышына, өзүн кандай көрүшүнө чоң салым кошот деп эсептешет. Текст бизге айтып берет жана бизди өзгөртөт.
Бир жагынан аңгемелерден образ түзүлсө, экинчи жагынан адам аңгеме түзүүдө өзүнүн образы таасирленет. Көрсө, адамдар өздөрүнүн жеке окуяларын айтып берген сайын, алар дүйнөнү көргөн трафареттик баянды толуктап турат экен. Сиз баянды сыйкырдуу чырактагы оюп түшүрүлгөн сүрөт менен жана адамдын көз карашын жарыкка салыштыра аласыз, ал эми дүйнө сүрөттөр пайда болгон дубалдар.
Анализокуялар
Баяндама анализи изилдөөчүлөрдүн тексттин көз карандысыздыгын түшүнүүсүнө жооп катары пайда болгон. Баяндоонун элементтерине (окуялардын байланышы жана табияты, сюжетти коштогон каармандардын атрибуттары, баяндоочунун баа берүүлөрү ж.б.) жана адамдын өзүн-өзү аңдоосун калыптандырууда кандай роль ойногонуна көңүл бурулат.
Структураланбаган интервью баяндоочу анализдин мисалы болуп саналат. Баяндоо ыкмасы социологияда, антропологияда, психологияда, тарыхта жана илимдин башка тармактарында жигердүү колдонулат.
Баяндама ыкмасынын өнүгүшү коомдук илимдерде болгон интерпретациялык бурулуш менен байланышкан. Чечмелөө теориясы өкүлчүлүк менен иштөөнү камтыйт - адамдын айтылган субъективдүү тажрыйбасы. Чечмелөө - бул адам айткан окуянын ичинде катылган маанини издөө.
Адам жакында болгон кичинекей окуя жөнүндө айта алат. Ал эми аналитик адам айтканын тандап жатканда кандай стратегияларды колдоноорун, окуядан кандай маанини көргөнүн аныктайт. Кимдир бирөө анча маанилүү эмес окуяда өзүнүн бактысын ырастаса, экинчиси, тескерисинче, дүйнөнүн агрессивдүүлүгүн жана адилетсиздигин баса белгилейт. Мунун баары сөздүн артында, баяндын ичинде катылган.
Баяндамачы талдоочу – окуянын ачык, ачык маанисин баяндоочу үчүн анын чыныгы маанисине чейин басып өткөн детектив. Аналитик баянда анын жарык контуру боюнча үч өлчөмдүү маанини калыбына келтирет.
Көптөгөн факторлордун таасири астында болгон чечмелөө процесси (баяндоочунун субъективдүүлүгү, аналитиктин субъективдүүлүгү,ар кандай деңгээлдеги жана тарыхтагы жашыруун маанилердин саны) методдун кемчиликтери менен байланыштырылышы мүмкүн. Талдоо үчүн материалды алуу үчүн бай мүмкүнчүлүктөр - талашсыз артыкчылыктарга. Адам башкалар менен болгон дээрлик ар бир карым-катнашында баяндоо үчүн материалга туш болот. Жада калса угулган сүйлөшүү көбүнчө баян болуп саналат. Ошондуктан, талдоо үчүн көптөгөн материалдар бар.
Окуяны кантип талдоо керек
Баяндама анализи окуянын структурасы менен иштөөнү камтыйт. Аналитиктин биринчи милдети - баяндын «денесин» бөлүп алуу. Кыйынчылык баяндын башталышы менен аякташынын учурун аныктоо кыйын болгондугунда. Ар бир баяндоочу башталышын жана аягын ачык көрсөткөн кириш сөздөрдү колдоно бербейт. Баяндоону аныктоо үчүн сиз Калмыкова жана Мергенталерге ылайык белгилерди колдонсоңуз болот:
- окуялардын ырааттуулугу каармандардын алмашуусуна алып келет;
- окуянын жана анын катышуучуларынын ордун жана убактысын так аныктоо;
- негизги окуяга чейинки кыска аңгеме;
- пункттан кийин баян мурунку абалга кайтып келет;
- каармандардын түз сөзү.
Экинчи милдет - баяндын структурасын аныктоо. Лабовдун айтымында, структуранын алты элементи бар:
- баяндамага чейинки кыскача киришүү;
- жердин, убакыттын, аракеттин, каармандардын аныктыгы;
- окуялардын ортосундагы себептик байланыш;
- баянчынын окуяда эмне болуп жатканына көз карашы;
- адам айтып жаткан жалпы кырдаалды чечүү;
- кайтуубаяндоо (код) башталган убакыттын чекити.
Греймас, Пропптун классификациясына негизделген, сюжетти толук коддой ала турган беш өзгөчөлүктү сүрөттөйт: келишим, күрөш, байланыш, катышуу, тез саякат. Брунер башка структуралык элементтерди аныктайт: агент, аракет, максат, каражат, кырдаал, көйгөй.
Шенк толугу менен үч суроо менен чектелет: ким эмне кылды жана эмне үчүн. Терехова Пирстин семиотикалык үчилтиктеринин баяндоону чечмелөө үчүн ыңгайлуулугун көрсөтөт (өкүл – белги, объект – белги эмнени билдирет, интерпретатор).
Баяндоочу аналитиктин үчүнчү милдети – схеманы куруу жана талдоо. Схемадагы баяндоочу элементтердин байланышын чагылдыруу ачык мааниден алыстап, структурага басым жасоого жардам берет. Талдоо аяктагандан кийин изилдөөчү баяндын пайда болуу себебин, анын функциясын жана өзгөрүү логикасын сунуштайт.
Тексттин тагдыры
Социологияда баяндоочу талдоо көп катмарлуу, ар бир катмар баяндоочтун жана аналитиктин белгилүү бир маанайына жана аракетине туура келет. Мисалы, структураланбаган интервью:
- кабыл алуу учурунда баяндоочу дүйнөнү курат: маанилүүнү тандайт, маанилүү эмести четке кагат (баяндоочу фактыларды каалоосуна жана коркууга жараша тандайт);
- көрсөтүү учурунда баяндоочу баянды куруп, баяндоонун маанисин жана ыргагын белгилейт, угуучулар үчүн оригиналдуу окуяны оңдоп, өзүн көрсөтөт;
- жазуу учурунда аналитик маалыматты тандайт - ал чечмелөө процессин мурунтан эле баштайт(себеби аналитик кайсы маалыматты жаздырууну жана эмнени жаздырууну өзү тандайт);
- аналитик тексттерди талдоодон аша чаап, интервьюнун көптөгөн фрагменттерин бир мааниге, багытка алып келүү зарылчылыгынын кучагында калат, эми ал башкаларды талдоочу өз баянын түзүшү керек. ' баяндар жазылат;
- аналитик текстти чыгарат жана эми кимдир бирөө башка бирөөнүн чечмелөөсүн түшүндүрө алат.
Талдоочунун жана баяндоочунун жеке мотивдери чечмелөө процессин кантип бүдөмүктөй турганын элестетүү оңой. Окуянын ар бир этабында баяндоочу жана талдоочу социалдык чөйрөдө бар, ошондуктан топтун нормаларына көңүл буруу менен өздөрүнүн өкүлчүлүктөрүн курат.
CV
Баяндама текстин талдоо:
- Адамдар дүйнөнү чечмелөө үчүн окуяларды кантип жаратып, колдонорун изилдейт.
- Окуяларды чыныгы дүйнө жана адам тажрыйбасы жөнүндө маалымат булагы катары эсептебейт.
- Баяндама адамдардын инсандыгын калыптандыруу, өзүн көрсөтүү, дүйнөнү жана башка адамдарды түшүнүү үчүн интерпретация, жашоонун версиясы экенин билдирет.
Маалыматтарды чогултуунун өзгөчө өзгөчөлүктөрү:
- сапаттуу мамиле (мис., жарым структураланган жана структураланбаган интервьюлар);
- аналитик аз айтат, анын негизги ролу угуу;
- ойдон чыгарылган жана реалдуу окуялардын ортосунда артыкчылык жок.
Баяндама анализи структуралык анализдин принциптерине негизделген, ошондуктан текст менен иштөө үчүн колдонсо болотандагы маанилүү элементтерди бөлүп көрсөтүүгө мүмкүндүк берген ар кандай схемалар. Лабовдун ыкмасы изилдөөчүлөр арасында эң популярдуу ыкмалардын бири.
Баяндама анализи – бул текстти ачууга, баяндоочтун чыныгы мотивине жана каалоосуна жакындашууга мүмкүндүк берген келечектүү изилдөө ыкмасы. Баяндоо ыкмасын сындоо чечмелөө процессинин татаалдыгы менен байланыштуу.
Баяндама анализинин адамдар үчүн маанисин баалоого болбойт. Бул баяндоочу аналитиктердин аркасы менен адам өзүнүн мотивдерин жана максаттарын чынчылдык менен карап, өзүн кантип жайлап жатканын, өзүнүн кандай образы бар экенин түшүнө алат. Чынчылдык жана чектөөлөрүңүздү түшүнүү - бактылуу жана толук кандуу жашоонун пайдубалы.
