Убактылуу шакекчелер, алардын сүрөттөрү макалада берилген - көбүнчө храмдарда бекитилген славян аялдарынын жасалгалары. Алар алтындан, күмүштөн, колодон жасалган. Славяндар убактылуу шакектерди бирден же бир нече түгөй тагынышкан. Ар кайсы урууларда зер буюмдардын түрлөрү болгон. Шакектер баш кийимге лента же кайыш менен тагылган.
Тарых
Эң биринчи зергерлик буюм Unětice жана Catacomb цивилизацияларынын көрүстөндөрүнөн табылган. Коло дооруна таандык Троя жана Минкен көрүстөндөрүндө үлгүлөр бар. Чыгышта Карасук көрүстөндөрүнөн зер буюмдар табылган. Кийинки табылгалар Чернолесская маданиятына таандык. Убактылуу шакекчелердин көп түрдүүлүгүнүн туу чокусу орто кылымдардагы славян маданиятынын гүлдөп турган мезгилине туура келет. Кээ бир изилдөөчүлөрдүн айтымында, зергерчиликтин көрүнүшү араб жана византия цивилизациясынын таасири астында ойлоп табылган.
Славян зер буюмдары, анын ичинде храм шакектери 10-кылымдын экинчи жарымында Скандинавияда пайда боло баштаган. Алар төлөм каражаты катары колдонулган. Истрия жарым аралынын Хорват мүрзөлөрүнөн табылган жасалгалардын арасында алардын көбү кичинекей зымдан жасалган буюмдар болгон.өлчөмү. Зер буюмдардын учтары кичинекей илмектерге оролгон. Алар элементтерди туташтыруу үчүн кызмат кылышкан.
Жети устундуу продукция
Жети устундуу жана жети бөлүктүү убактылуу шакекчелердин прототиби болуп калган жасалгалар Вятичи менен Радимичинин арасында кеңири таралган. Алардын арасында 9-кылымга таандык Зарайск казынасынан алынган буюмдар бар. Табылган оюм-чийимдердин ичинен беш устундуу, устунда үч шары бар, бир шарлуу жети устундуу оюм-чийим бар. Бул топко 9-кылымдын Полтава казынасынын зер буюмдары кирет. Новотроицк конушунан табылган жети нурлуу зер буюмдар Зарайск убактылуу шакектерине жакын деп эсептелет. Алар Дунайдан өнүмдөрдү көчүрүп алышат деп ишенишет.
Байыркы Хотомел конушунун жети устундуу жасалгасы 8-9-кылымдарга таандык. Ушул эле типтеги оюм-чиймелер Горнал (Раменская маданияты), Борщевская маданияты, Кветуни, Смоленскинин жанындагы конуштарда жана Жогорку Поочьеде табылган.
Славяндардын зым убактылуу шакекчелери: сүрөт, түрлөрү
Зергерлік буюмдун өлчөмү жана формасы тигил же бул буюмдун кайсы категорияга таандык экендигин аныктайт: шакек сымал, билерик сымал, орто өлчөмдөгү, фигуралык. Биринчи үч категориянын ичинде түрлөргө бөлүнөт:
- Жабык (учтары ширетилген).
- Түйүндүү (бир же эки учу менен).
- Ачык сандар.
- Кирүүчү учтары менен (кайчылаш формада, 1,5-2 айлануу).
- Айланган учу.
- Теккулактуу.
- Жең.
- Цикл аяктады.
Эң кичинекей шакек түрүндөгү убактылуу шакекчелер баш кийимге тигилген жечачка токулган. Мындай жасалгалар бардык славян урууларынын арасында кеңири таралган, ошондуктан аларды хронологиялык же этникалык белги катары кароого болбойт. Бирок бир жарым кезек буюмдарды негизинен түштүк-батыш топтору жасашкан.
Дреговичи, Глейд, Древлян, Бужандын убактылуу шакекчелери шакекче сымал болгон. Алардын диаметри 1ден 4 смге чейин өзгөргөн. Эң популярдуу болуп, учу ачык жана бири-бирин кайталаган оймо-чиймелер болгон. S жана ийилген шакекчелер, полихромдуу, үч шурулуу жана бир мончоктуу буюмдар азыраак кездешет.
Түндүк зер буюмдары
Бул славяндардын этнографиялык өзгөчөлүктөрү 9-12-кылымдардын спираль фигуралары. Аялдар эки жагына 2-4төн кийишчү. Зергерчиликтин бул түрү 6-7-кылымдарда кеңири таралган спираль буюмдардан келип чыккан. Днепрдин сол жээгинде. Мурунку маданияттар 8-13-кылымдардын нурдан жасалган жасалма бүртүкчөлүү оюм-чийимдери менен мүнөздөлөт. Алар кымбат баалуу буюмдардын кеч нускасы түрүндө көрсөтүлөт. Шакек XI-XIII кылымдар. шалаакы иштөө.
Кривичи
Смоленск-Полоцк уруулары билерик сымал зер буюмдарын жасашкан. Кривичинин убактылуу шакекчелери кайыңдын кабыгынан же жыш кездемеден жасалган баш кийимге булгаары кайыштары менен байланган. Ар бир храмда 2-6дан жасалгалар болгон. XI-XII кылымдарда Смоленск-Полоцк Кривичи эки учу байланган шакектерди, ал эми бир аз кийин - бир шакекче тагынышкан. Клязьма менен Истранын жогорку агымында S тамгасынын түрүндөгү көптөгөн шакектер табылган.
Псков Кривичилеринин арасында билерик сымал шакекчелер да кеңири таралган, бирок крест сымал жана ийилген учу. Кээ бир учурларда аялдар чынжырларга коңгуроолорду же трапеция түрүндөгү кулондорду илип коюшкан.
Новгород славяндары
Алар калкан шакекчелерди жасашкан. Эң алгачкы буюмдарга тунук ромб түрүндөгү калкандары бар 9-11 см өлчөмүндөгү шакек кирет. Алардын ичинде ромбдагы кресттин сүрөтү чекиттүү сызык болгон. Кресттин учу үч тегерекче менен кооздолгон. Шакектин учтары байланган, же алардын бирине калкан жасалган. Зергерчиликтин бул түрү классикалык ромбоид деп аталат. Мындай буюмдар X-XII кылымдарда кеңири таралган. Бир аздан кийин алар төрт тегерекчеси бар ромбка крест тарта башташты.
Убакыттын өтүшү менен калкандар жылмакай, кийинчерээк сүйрү боло баштады. шакекчелердин диаметри бир кыйла кыскарган. XII-XIII кылымдарда. алар узунунан келген кабырга же томпок менен кооздолгон жеңдүү буюмдарды жасай башташты. XIII-XV кылымдарда тескери суроо белгиси түрүндөгү убактылуу шакектер популярдуу болгон.
Жети тилкелүү нур оюмдары
Эң алгачкы үлгүлөрдүн белгиси – алардын орой кийингени. Жети канаттуу буюмдардын эң байыркы түрлөрү 11-кылымга таандык. Т. В. Равдина белгилегендей, бул буюмдар классикалык жети канаттуу оймо-чиймелер колдонулган аймактын чегинен тышкары (айрым кошпогондо) таратылган. Ошол эле учурда автор 11-кылымдагы эң байыркы буюмдардан 12-13-кылымдардагы Москворецктеги буюмдарга акырындык менен морфологиялык өтүүнүн жоктугун көрсөтөт. Бирок, акыркы бир нече жылдын табылгалары көрсөткөндөй, бул таптакыр туура эмес.
Мисалы, Москва областынын Звенигород районунан бир нече байыркы жасалгалар табылган. Алардын сыныктары Тула облусунун мурдагы Дуна конушунун жанындагы талаада көп кездешет. Археологдор зергерчиликтин бул түрү 11-12-кылымдардын башында кеңири таралганын айтышат. Ошондуктан, акырындык менен өтүү жоктугуна карабастан, бул жети-лезде буюмдарды өнүктүрүүнүн кийинки деңгээли болушу мүмкүн.
Зергерчиликтин бул түрү өзүнүн кичинекей көлөмү, жумуртка формасындагы бычактары жана каптал шакекчелеринин жоктугу менен айырмаланат. Акыркысы 12-кылымдын биринчи жарымында пайда боло баштайт. курч учтары менен бычактарга келген штрих оюм-чийим менен бирге. Учтары балта сымал болуп калат.
Жети канаттуу орнаменттерди иштеп чыгуу
XII кылымдын орто ченинде мындай шакекчелердин бир нече өткөөл формалары болгон. Мисалы, тамчы сымал бычак жана каптал шакекчелери бар, оюм-чийимдүү, балта сымал бычак жана үстүнөн өтпөгөн оюм-чийимдүү буюмдар табылган. Кийинчерээк жасалгаларда ушул белгилердин бардыгы болгон. XII-XIII кылымдарда. жети шакекче чоңоюп, оймо-чиймелер, оймо-чиймелер татаалдашат. Мындай жасалгалардын бир нече түрү табылган. Бычактардын саны 3төн 5ке чейин өзгөрдү.
Изилдөөчүлөрдүн карама-каршылыгы
Т. В. Равдина белгилегендей, эң көп сандагы татаал убактылуу шакекчелер табылган аймакта вятичилер жашаган эмес. Муну жылнаамадагы маалыматтар тастыктайт. Мындай кооздуктар Оканын жогорку агымынан бир топ эле табылган. Демек, изилдөөчүлөр суроого туш болду: мүмкүнбү?бул өнүмдөрдү Vyatichi атрибуту деп эсептейсизби?
Айтуу керек, жети канаттуу жасалгалардын эң байыркы түрү Радимичинин аймагында көп кездешет. Мындай түрдөгү убактылуу шакекчелер, Рыбаковдун айтымында, аларга Волгодонск жолу аркылуу келген. Мындай буюмдар Vyatichi жана Radimichi жеринде көп убакыт бою таралган - 13-кылымга чейин. Алардан 10-11-кылымдарга таандык Радимич жети устундуу храмдын жасалгалары жана 12-кылымдагы Вятичи жети канаттуу шакекчелери чыккан. Алар монгол жортуулуна чейин колдонулган.
Буюмдун негизин шакек түзгөн, анын астыңкы бөлүгү ичин тиштери менен кооздогон. Көп учурда дан менен кооздолгон узун үч бурчтуу нурлар чыгат. Чыгыш славяндарга биринчи жолу келген бул буюмдар уруу белгиси катары эсептелген эмес. Бирок, убакыттын өтүшү менен, алар Vyatichi жана Radimichi жашаган аймактарында жакшы бекемделген. 9-11-кылымдарда дал ушул шакектер уруулук топтордун белгисине айланган. Жети устундуу шакекчелер баш кийимге тигилген тик лентага байланган. Мындай зергер буюмдары лента деп аталат.
Бисерден жасалган зергер
Алар лента жасалгаларына да кирет. Кичинекей шурулар зымга сайылгандыктан, мончок шакектери деп аталып калган. Элементтердин жылышына жол бербөө үчүн алар жука зым орогуч менен бекитилген. Мончоктордун шакекчелеринин арасында төмөнкү сорттор айырмаланат:
- Жылмакай. Бул топко бирдей жана ар кандай өлчөмдөгү мончоктор менен шакектер кирет. Биринчиси X-XIII кылымдарда, экинчиси - XI-XIV кылымдарда кеңири таралган.
- Кашык.
- Фильгра менен жылмакай.
- Жакшы.
- Дорой дандар.
- Ачык филигра.
- Дан филигранасы.
- Бириктирилген.
- Түйүндүү.
- Таштан, пастадан, янтарьдан, айнектен жасалган шурулары бар полихром.
Колтс
Айылдык жерлерде, айрым аймактарды кошпогондо, мончок шакекчелери сейрек кездешет. Алар негизинен шаардыктар арасында бөлүштүрүлгөн. Үч мончок шакектери бар ленталар, эреже катары, эки же үч ушундай жасалгалар же салмактуу кулон менен аяктаган. 12-кылымдын 1-жарымында жылдыз сымал тайын акыркысынын милдетин аткарган. Шакектин кишени кенен экен. 12-кылымдын экинчи жарымында жалпак үстүнкү нурдун ордуна кууш жаалуу ай элементи пайда болгон.
Убакыттын өтүшү менен төлдүн көлөмү кичирейген. Сканирленген нурдан жасалган буюмдар байыркы орус зергер чеберлеринин шедеврлери болуп калды. Эң жогорку дворяндар айдагы көңдөй кулон тагынышкан. Алар алтындан жасалып, эки тарабы эмаль менен кооздолгон. Мындай колттор да күмүштөн жасалган. Алар кара түс менен кооздолгон. Эреже катары, бир бетинде суу перилери, экинчи жагында туря мүйүздөрү тартылган. Ушундай эле оймо-чиймелер В. Коршундун эмгегинде баяндалган башка зер буюмдарында да болгон. Рыбаков бул сүрөттөр төрөттүн символу болгон деп эсептейт.
Ай кольци, эреже катары, ийбадаткананын аймагындагы баш кийимге тагылган чынжырга тагылган. 12-кылымдын 2-жарымынан баштап жезден көңдөй эмаль колттары жасала баштаган. Алар чиймелер менен кооздолгон жанаалтын жалатуу. Бул кулондор баалуу металлдан жасалган зер буюмдарга караганда арзаныраак болчу. Ошого жараша жезден жасалган буюмдар дагы кеңири тараган. Калайы коргошун эритмелеринен жасалган колтолор андан да арзан болгон. Алар 14-кылымга чейин таралган.
Байыркы славяндардын зергерчилик доору татар-монгол моюнтуругу орногондон кийин аяктаган. Көчмөндөрдүн баскынчылыгы менен технология жок болуп, бир нече жүз жылдан кийин гана калыбына келтирилген.
