Мифтер жашообузда качантан бери пайда болгон? Балким, адам баласынын өнүгүүсүнүн ошол баскычынан баштап, ал белгилүү бир кубулуштарды түшүндүрүүгө муктаж болуп, бирок белгилүү себептерден улам муну илимий жактан жасай алган эмес. Биз дагы эле бир нерсеге ишенишибиз керек. Эбегейсиз жансыз дүйнө менен бетме-бет келген байыркы адамдар жөнүндө эмне айтууга болот. Табияттын жат кылык-жоруктарын айтып, жинди болуп калбаш үчүн айланасындагы кубулуштарга, буюмдарга жан берген. Ушундай эле ой жүгүртүү мифологиялык ой жүгүртүүсү бар байыркы адамдарга мүнөздүү.
Миф деген эмне?
Миф – бул дүйнө жөнүндөгү билим, ал анын чыныгы алып жүрүүчүсү деп эсептелет жана дүйнөнү түшүнүүнү жөнөкөйлөтүүгө жана дайыма өзгөрүп турган реалдуулукта салттарды сактоого кызмат кылат. Миф фольклор менен тыгыз байланышта болгону менен, анын чындыгына шектенүүгө жол бербеген чыныгы билим катары кабыл алынгандыгы менен айырмаланат. Фольклор - элдин көркөм чыгармачылыгы, ал мифологияга негизделгени менен, андан да көптү камтыйтташуучулар тарабынан таза чындык катары кабыл алынбаган деталдар жана жасалгалар. Мифологиялык аң-сезим диний системанын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Бардык белгилүү диндер мифологиялык ой жүгүртүүнүн аркасында пайда болгон.
Мифтердин пайда болушу
Алар адамдын аң-сезиминин ажырагыс бөлүгү. Билими жок адам бир нече кылымдан кийин илимдин жардамы менен түшүндүрө ала турган процесстерди мифтердин негизинде гана түшүнө алат. Адамдын аң-сезими калыптанганда адам өзүн индивид катары кабылдай баштаган, бирок дүйнө менен ажырагыс байланышта; ошондо адам өзүн кайталангыс жана дүйнө менен бирдей деп эсептей баштаганда, ата-бабаларыбыздын менталитетинин чагылышы катары мифология ушул мезгилде пайда болгон. Мурда пайда болгон мифтердин негизинде мифологиялык ой жүгүртүүсү бар адам кийинки окуялардын баарын курат. Байыркы адам, анын бүт жашоосу ага көз каранды болгондуктан, ал психикалык жактан жаратылыш менен байланышкан деп олуттуу ишенген. Анын үстүнөн артыкчылыкка ээ болуу үчүн сөз менен, анан иш менен таасир эте баштаган. Аларды коштогон мифтер жана ырым-жырымдар ушинтип пайда болгон.
Ритуалдар коргоо катары
Адам бир нерседен же бирөөдөн корккондо, аларды ишке ашыруу менен өзү болгусу келбеген кырдаалдан качуу үчүн ырым-жырымдарды түзөт. Ритуалдар адам өзүн ишенимдүү жана корголгон сезиши үчүн, коркуу сезимин токтотушу үчүн керек. Алар мифологиялык ой жүгүртүүнүн өзгөчөлүгү экени талашсыз. Ырымдар бүгүнкү күндө көбүбүзгө мүнөздүү болгондуктан, ушуну билдиретбугунку кунде езунун маанисин жогото элек. Биз баарыбыз кара мышык жөнүндө, бош чакалар жөнүндө, ачык терезеден учуп кирген чымчык жөнүндө ж.б.у.с. ырымдарды билебиз. ишеним боюнча билим, бирок ата-бабаларыбыздын мифологиялык ой жүгүртүүсү бизди ээлеп, биз кайрадан ар кандай кызыктай ырым-жырымдарды жасайбыз, алар теориялык жактан бизди кыйынчылыктан сактап калууга тийиш. Ушундай жол менен гана биз тынчыраак болобуз.
Мифологиялык аң-сезимдин туруктуулугу
Адамдын менталитети убакыттын өтүшү менен бир аз өзгөргөндүктөн, мифологиялык ой жүгүртүүнүн бардык өзгөчөлүктөрү азыр да көп адамдарга мүнөздүү. Алар кыштактардын жашоочуларынын арасында, эски ишенгендердин конуштарында эң айкын көрүнүп турат. Буга чейин, Россияда жашоочулары бутпарастардын каада-салттарын толугу менен карманып, балдарды бирдей рухта тарбиялаган жерлерди таба аласыз. Бул кубулуштун туруктуулугу миф аркылуу курчап турган дүйнөнү кабылдоо да адам баласынын өнүгүүсүнүн кайсы бир баскычында да эскирип кете албастыгын көрсөтөт. Ар бир адам эмнеге ишенерин өзү чечүүгө укуктуу жана адам христианчылыкты жана илимди четке кагып, бутпарастык ишенимди карманганы анын чектелүү экенин билдирбейт.
Мифологиялык жандыктар
Байыркы адамдардын жашоосунда өзүнүкү жана башканыкы деп так бөлүнүү болгон. Адам өзүнүн боорукер жана жакшы деп эсептеген, ал эми башка бирөө - жамандык эмес, түшүнүксүз, ошондуктан коркунучтуу. Бейтааныш адам менен байланыш табуу жана бул байланыштан кандайдыр бир пайда алуу үчүн адам ар бир коркунучтуу кубулуш үчүн өзүнүн жомокторун ойлоп тапкан. Мындай жүрүм-турумата-бабаларыбыздын мифологиялык ой жүгүртүүсүнүн өзгөчөлүгү менен түшүндүрүлөт. Биринчи жана эң маанилүү мифтик жандыктар кудайлар жана кудайлар болгон - алар антропоморфтук, зооморфтук же аморфтук болушу мүмкүн. Байыркы адамдар үчүн кудайларга болгон ишеним дем алуу менен барабар болгон. Кудайсыз жашоо жок, демек адам өзү да жок. Аңчылык архаикалык адам үчүн өтө маанилүү кесип болгон. Демек, анын ийгиликтүү болушу үчүн аңчылыкка чыгып жаткан жаныбарлар менен байланышты сезүү керек болчу. Ошондой эле, адам өзүн өлгөндөрдүн дүйнөсү менен байланыштыргандай сезди. Ага каза болгон жакындарынын арбактары мергенчиликке жардам берген, бир адам кыйын кырдаалда алардан кеңеш сураган.
Бир эле көрүнүш боюнча карама-каршы көз караштар
Мифологиялык ой жүгүртүүнүн дагы бир негизги мүнөздөмөлөрү күчтүү эмоционалдык түскө ээ болгон ар кандай кубулуштарга карама-каршы көз караштар. Жөнөкөй сөз менен айтканда, адамдын мамилеси түшүнүксүз болгон объекттер бар. Бул күчтүү энергияга ээ жана ошону менен катардагы, адамдык дүйнөнүн объектилеринен айырмаланып турган нерсе. Мындай варианттарга кайдыгер мамиле кылуу мүмкүн эмес - алар сүйүү же жек көрүү талап кылынат. Белгилүү болгондой, сүйүүдөн жек көрүү үчүн бир гана кадам бар. Адам бул көрүнүштү өзүнө жат сезет, бирок бул анын жашоосуна өтө эле таасир этет.
Заманбаптуулуктун мисалы катары тойдогу мышык менен байланышкан салтты алсак болот. Украинанын бир айылында үйлөнүү тоюнда мышык болушу керек, ошондуктан жаңы үйлөнгөндөрдүн келечектеги жашоосу ийгиликтүү болот. Коңшу айылда жайгашканмындан 50 километр алыстыкта, мышыктар ошол эле себеп менен эч кандай учурда тойдо болбошу керек. Эки айылда тең мышыктар эч кандай чоң күчкө ээ эмес, жөнөкөй жаныбарлар деп эсептелет. Бирок үйлөнүү тоюнда мышык тумарга айланат жана бул ишкананын ийгилиги андан көз каранды.
Каралган мисалдан карапайым күндөрдө жөнөкөй жаныбар деп эсептелген мышыктын жооптуу үйлөнүү күнүндө сыйкырдуу жөндөмү бар экенин түшүнүүгө болот. Бул учурда жаныбарга болгон мамиле кайдыгерликтен өтө эмоционалдууга айланат, анын натыйжасында эмоционалдык заряддалган объект толугу менен кабыл алынат же толугу менен четке кагылат.
Кубулуштардын каршылыгы
Жалпысынан байыркы адамдын ой жүгүртүүсү балдардын ой жүгүртүүсү сыяктуу эле предметтердин жана кубулуштардын ак-карага бөлүнүшү менен мүнөздөлөт. Байыркы адамдар үчүн экстремалдар гана болгон. Алар орточо көрсөткүчтөрдү алышкан жок. Өзүнүкү жана башканыкы, эркек жана аял, жашоо жана өлүм, асман жана жердеги ж.б. деп так бөлүнүү мифологиялык ой жүгүртүүнүн өзгөчөлүгү болуп саналат. Биздин ата-бабаларыбыз азыркы адамдай абстракттуу ой жүгүртүүгө баш ийбеген. Демек, адамдын психикалык өнүгүүсү башталган биринчи образ так мифологиялык.
Мифтердин түрлөрү
Адам жер бетиндеги бардык нерселерге өзүнүн аныктамасын берип, өзүнүн окуясын ойлоп тапкандыктан, мифология жашоонун жана кабылдоонун дээрлик бардык аспектилерине таасирин тийгизет. Мифтер темасы жана глобалдуулугу боюнча классификацияланат:
Космогониялык мифтер - дүйнөнүн жаралышы жана жер бетиндеги жашоо жөнүндөгү мифтер. Бул жердебашаламандыктан космостун жаралышы жөнүндөгү мифтер да камтылган. Жаратылыш жөнүндөгү эң кеңири тараган уламыштар: дүйнөнүн дүйнөлүк жумурткадан чыгышы, дүйнөнүн кудай тарабынан жаралышы же жер бетинде жер пайда болушу, ал ошол убакка чейин жаныбарлар түрүндөгү демиургдардын аркасында гана суу каптап келген. же канаттуулар
- Антропологиялык мифтер - адамдын жаралышы, жаралышы жөнүндөгү мифтер. Космогониялык мифтер менен тыгыз байланышта.
- Эсхатологиялык мифтер - дүйнөнүн акыры, келечек же мурунтан эле келген жөнүндөгү уламыштар.
- Календар мифтери - убакыт циклдерин өзгөртүү жөнүндөгү уламыштар. Бүгүнкү күнгө чейин календарлар колдонулуп келгендиктен, мифтер жана мифологиялык ой жүгүртүү белгилүү бир деңгээлде азыркы элдерге мүнөздүү деп айтууга болот.
- Баатырдык мифтер - баатырлар жөнүндө мифтер - кудайлардын балдары же жөн эле легендарлуу ойдон чыгарылган инсандар. Фольклордо баатырдык мифтер көп кездешет.
- Жаныбарлар жөнүндөгү мифтер - жаныбарлар байыркы замандан бери адамды курчап келген, ошондуктан алар жөнүндөгү уламыштар бүгүнкү күнгө чейин кеңири таралган.
Ошентип, биз байыркы адамдарга гана эмес, айрым замандаштарга да мүнөздүү болгон мифологиялык ой жүгүртүүнүн өзгөчөлүктөрү жөнүндө айтып бердик.
