Адамзаттын маданиятын эмне түзөт? Өз каада-салты бар өзүнчө өлкө жөнүндө эле ойлонбош керек, анткени маданият муундан муунга өтүп, мезгил менен толукталып, жылмаланып келген нерсе. Мифология дүйнөлүк мурастын бир бөлүгү болуп саналат. Ар бир эл тигил же бул даражада бул баяндардын бирине өзүнүн тарыхынын бир сабын болсо да жазууга аракет кылган. Ошондуктан аларда мифологиялык баатырлардын, падышалардын, кудайлардын жана ар кандай жандыктардын ысымдарын көп жолуктурабыз. Адам канчалык өнүккөн сайын, окуялардын сюжети ошончолук ары уланып, баатырлар кайраттуу болуп, кара ниет күчтөр ого бетер каарданган.
Миф: жомок, философия жана дин
Маданият таануучулар дагы эле талашып-тартышууда: кээ бирлери мифти диндин персонализациясы деп эсептешсе, башкалары бул жомоктон башка эч нерсе эмес деп эсептешет, анткени жашоо жөн эле байыркы гректердин белгисиз авторлорунун эмгектеринде сүрөттөлгөндөй боло албайт.
Бирок, фантастика да, дин да, жада калса философия да - баары анда бар экен, ошондуктан аны жамааттык жаратуу деп айтсак болот.белгилүү бир адамдын ойлору эмес, адамдар. Авторлор мындай хрониканы өзүнүн жолдоочуларына кылымдык тажрыйбаны жеткирүү үчүн гана жазышкан.
Мифология жомок эмес, анткени ал аң-сезимдүү, акылга сыярлык ойдон чыгарылган, адам баатырларды ойлоп тапкан, ар бир образды атайын иштеп чыккан. Жана, фантастикалык учурлар болгонуна карабастан, мындай чыгарма абдан көз карандысыз, олуттуу деп окулат. Бирок бул такыр эле дин эмес, анткени миф кудайлардын пайда болушунан бир топ мурун эле кол жеткис жана түшүнүксүз көрүнүш катары пайда болгон - чыгармаларда биз идеалдуу эмес, гумандаштырылган кудайларды көрөбүз. Философиядан да айырмасы бар, анткени акыркысы дүйнөнү түшүндүрүүгө умтулат, ал эми байыркы гректер бардыгын кадимки нерседей кабыл алышкан: эгерде мифологиялык баатыр Асманга көтөрүлсө, анда ал зарыл жана эч кандай суроолор берилбейт.
Демек, баяндоочу маалыматтар бир нече факторлордон турган бүтүндөй адамдын аң-сезиминин калыптанышынын продуктысы болуп саналат.
Байыркы Грециядагы баатырдык идеясы
Байыркы адамдарда баатырдык идеясы, жумшак айтканда, бир аз кызык болгон, анткени баатырлар эч качан баланы ачуулуу сиренанын чеңгелинен куткарып калган же мышыгын сууруп чыккандар деп эсептелчү эмес. жалындаган алачыктын.
Грециянын мифологиялык баатырлары – кудайлардын жана өлө турган адамдардын уулдары жана ушул тууганчылыктын аркасында гана алар эр жүрөк, чынчыл жана асыл болушу керек. Башкача айтканда, алар Олимпке чыгууга мүмкүнчүлүгү бар жарым кудайлар деп аталат.
Байыркы грек мифологиялык баатыры пайда болотбайыркы маданияттын өнүгүшүнүн экинчи мезгили – патриархаттын мифологиясы деп аталган. Дал ошондо адамдын жаңы дүйнө таанымы калыптанып, баалуулуктар жана ишеним өзгөрө баштады. Адамдар кудайлар адамдарды жаман жандыктардан коргоо үчүн гана бар деп ишенишкен, бирок баарын билүүчү жана кудуреттүү кудайлар дайыма эле адам тукумунун эр жүрөк коргоочулары болгон эмес. Ошондуктан, баатырлар куткаруучулардын ролуна "дайындалган", алардын милдети кудайларга жардам берүү болгон. Асмандагы күчтөр өлбөс болгон жана аларда корко турган эч нерсе жок болчу, ал эми баатырлар өлүшү мүмкүн, аларга элдин эсинде түбөлүк өмүрдү даңк гана бере алат. Башкача айтканда, элдин жана кудайлардын уулдары өздөрүнүн жеке кызыкчылыгы үчүн эрдиктерди жасашкан. Мындайча айтканда, өзүмө да, адамдарга да.
Дедал менен Икардын легендасы - Күнгө чыгышты каалаган мифтердин каармандары
Адамда учууга каалоо кайдан пайда болот? Көрсө, чымчыктай учуп келүү каалоосу илгерки адамдарда пайда болуп, ал эң биринчи асманга көтөрүлгөн мифологиялык каармандар болгон окуяларда камтылган экен. Учуу тармагындагы пионерлер Дедал жана анын уулу Икар.
Илгери-илгери Афинада Дедал деген таланттуу сүрөтчү жашачу. Ал адамзатка кооз имараттарды жана чебер таш скульптураларды тартуулаган, ага чейин адам жасаган сулуулук адамзатка белгилүү болгон эмес. Анын устаканасында бир жээни да иштеген, ал дагы көп нерсени ойлоп таап, ишке ашыра алган. Бир жолу бир жигит менен жигит Акрополдун чокусунан шаарды көрүү үчүн барышкан, бирок тилекке каршы жигит жыгылып, жыгылып кулап түшкөн.
Элдер линчинг уюштуруп, артистке лакап коюшкан жана ал шаардан кетүүнү чечкен, анткени алэлдин жемелөөсүнө чыдай алган. Анын кемеси менен кожоюн Критке сүзүп, калууга уруксат берүү өтүнүчү менен падыша Миноско жөнөйт. Ал мындай коноктун келгенине сүйүнгөн, бирок, кандай гана жакшылык кылса да, Дедал өзүн аралдагы кулдай сезген, анткени падыша ал кишини үйүнө киргизбей койгон.
Көбүнчө ойлоп табуучу деңиз жээгинде отуруп алып, бул каргыш тийген жерден кетүүнүн жолдорун ойлочу. Анан ойлонуп отуруп, бул жерден асманда чымчыктай учуп кетем деп чечти. Сүрөтчү көптөгөн жүндөрдү чогултуп, эки жуп канат жараткан: өзүнө жана уулу Икарга. Эртең менен эрте жаш жигит атасы менен Криттен жөнөшөт, Дедал уулуна аны ээрчип, күнгө жакын учпоону буйруйт, анткени чак түштө күндүн жарыгы көтөрүлүп, өтө ысык болуп кетти. Бирок, Икар атасынын кеңешин укпай, асмандан да бийик учууну чечет. Күндүн ысык шооласы астында жүнүн кармаган мом эрип, канаттары иштебей калган. Жигит канчалык абаны кармайын деп аракет кылбасын, эч нерсе болгон жок, деңизге кулап, чөгүп кетти. Атасы уулунун канаттарынан ак жүнү гана көрдү, тынч деңиздин жылмакай бетине жааган кардай.
Дедалус менен Икар – асманга биринчи көтөрүлгөн мифологиялык баатырлар, бирок мындай жорук жаш жигит үчүн гана эмес, ойлоп табуучунун өзү үчүн да трагедияга айланган, анткени анын кайгылуу өлүмүнөн кийин уулу, Дедал өзүнүн жаратууларына наалат айтты.
Геркулес
Геркулес, балким, эң сыйлуу мифологиялык баатыр. Кээде ал кудайлардын өзүнөн да көбүрөөк макталат, анткени анын эсебинде жөнөкөй грекке караганда көбүрөөк эрдиктер бар.кудайлар.
Анын апасы өлбөс аял Алькмен, ал эми атасы Зевстин өзү болгондуктан, алардын уулу бала кезинен эле укмуштуудай күчкө ээ болгон. Мунун аркасында ал атактуу 12 эрдикти аткара алган.
Ахиллес
Бул Гомер өзүнүн «Илиадасында» сүрөттөгөн дагы бир мифологиялык каарман. Анда ал бул эр жүрөк жоокерге эбегейсиз зор жана маанилүү ролду жүктөдү. Ахиллес жөнүндөгү уламыштар окурманга анын мекенине, досторуна, үй-бүлөсүнө болгон сүйүү канчалык күчтүү болгонун көрсөтүп турат. Ошентсе да, анын оң сапаттары жана сезимдери кээде терс жактары менен бирге болот. Мисалы, Гектордогудай элестетүү мүмкүн эмес ырайымсыздык.
Одиссей
Гомердин «Одиссеясынын» бул каарманын эске албай коюуга болбойт, анткени чыгарманы окуганда анын көз алдынан мекенине кайтуу үчүн баарына даяр, эр жүрөк жоокердин элеси көтөрүлөт. Ал интеллектуалдык баатыр, даанышман жана улуу чечен катары сүрөттөлгөн.
Мифологиялык каарман жөн эле ойдон чыгарылган окуялардын каарманы эмес, ал байыркы адамдар эңсеп келген идеал. Байыркы гректер үчүн кудайлардын өзүнө караганда жөнөкөй адамдар же жарым кудайлар жакшыраак болгону таң калыштуу.
