18-кылымдын экинчи жарымы – 19-кылымдын башы. - бул укук проблемасына, анын пайда болушуна жана өнүгүшүнө, анын адамдын калыптанышына жана айрым мамлекеттердин тарыхына тийгизген таасирине өзгөчө көңүл бурулган мезгил. Тарыхый укук мектеби, анын эң белгилүү өкүлдөрү немец окумуштуулары Г. Гюго, Г. Пучта жана К. Савиньи болгон курч талаш-тартыштарда өзгөчө мааниге ээ болгон.
Бул окумуштуулар өз ишмердүүлүгүн укуктун келип чыгышы жөнүндөгү табигый укук концепциялары дуушар болгонун сындоо менен башташкан. Г. Гюго менен К. Савиньи азыркы тартипти түп-тамырынан бери өзгөртүүгө чакыруунун кереги жок деп ырасташкан. Алардын ою боюнча, ар бир адам жана коом үчүн туруктуулук – бул адамдын табиятын түп-тамырынан бери өзгөртүүгө тийиш болгон прогрессивдүү мыйзамдарды кабыл алууга багытталган туруктуу эксперименттер эмес, кадимки абал.
Тарыхый юридикалык мектепбул эң маанилүү институт эч качан жогору жактан таңууланган, коом аткарууга мажбур болгон көрсөтмөлөр катары каралбашы керек деген негизге негизделген.
Укуктук мейкиндикти калыптандырууда, албетте, мамлекет белгилүү бир роль ойнойт, бирок бул маселеде чечүүчү болуудан алыс. Коомдун жашоосунун негизги жөнгө салуучусу катары укуктук ченемдер күтүүсүздөн пайда болот, алардын сырткы көрүнүшүндө кандайдыр бир логикалык негиз табуу өтө кыйын. Мыйзам стихиялуу түрдө, адамдардын бири-бири менен тынымсыз өз ара аракеттенүүсү аркылуу, белгилүү бир тыюу салуучу же милдеттүү ченемдер жалпыга тааныла баштаганда пайда болот. Бул учурда мамлекет тарабынан кабыл алынган мыйзамдар укуктук нормаларга юридикалык күч берүү үчүн акыркы акт болуп саналат.
Тарыхый укук мектеби, тагыраагы, анын өкүлдөрү коомдогу укуктук нормалардын өнүгүшү объективдүү, ал жеке адамдардын, жада калса өтө таасирдүү адамдардын каалоосуна көз каранды эместигин биринчилерден болуп көтөрүп чыгышкан.. Ошол эле учурда, карапайым адамдар бул өнүгүүгө таасир эте албайт, анткени бардык өзгөрүүлөр өтө жай топтолот. Мындан К. Савиньи жасаган тыянак: элдин болгон тартипти күч менен өзгөртүүгө укугу жок. Ал өзүнүн табиятына карама-каршы келген шарттарга ылайыкташканга аракет кылышы керек.
Укуктун өнүгүшүнүн бул концепциясынын дагы бир өзгөчөлүгү немис окумуштуулары биринчи жолу байланыштырууга аракет кылышкан.укук системасындагы улуттук өзгөчөлүктөр жана айырмачылыктар. Алардын концепциясы боюнча укук элдин өзүнүн өнүгүүсү менен бирге өнүгөт, анын үстүнө укук нормалары тигил же бул улуттук рухтун өзгөчөлүктөрүнө таасирин тийгизет. Ошентип, тарыхый укук мектеби укук ченемдерин бир мамлекеттен экинчи мамлекетке ээнбаштык менен өткөрүп берүүнүн колдонулбастыгын көрсөткүсү келген. Окумуштуулардын айтымында, мындай карыз коомдо чыңалуунун жаңы очогун гана жаратышы мүмкүн.
Тарыхый укук мектеби замандаштарынын да, кийинки муундардын өкүлдөрүнүн да өтө олуттуу сындарына карабастан, коомдук пикирдин өнүгүшүнө өтө байкаларлык таасир тийгизген. Айрыкча, Гегелдин укук боюнча окуусу негизинен анын бул институтту так аныкталган тарыхый тамыры бар тынымсыз өнүгүп турган кубулуш катары түшүнүүсүнө негизделген.
