Улут түшүнүгү азыркы саясий риторикада абдан көп колдонулат. Коомдук мамле-кеттик ишмерлер ездерунун образын жана умтулууларын аны менен байланыштырууга аракеттенип жатышат. Бирок ал эмне?
Аныктаманын кириши: улут
Биринчиден белгилей кетүүчү нерсе, азыркы орус тилинде улут түшүнүгүнө окшош терминдердин бүтүндөй диапазону бар: эл, этнос, улут. Ошол эле учурда улуттун өзү бир эле учурда анын аныктамасы боюнча бир нече көз караштарга ээ болгон образ. Чет өлкөлүк терминдердин котормосу менен байланышкан кээ бир карама-каршылыктар да бар. Демек, немецтер үчүн эл да, улут да фольк. Эки түшүнүктү бир термин бириктирет. Ал эми атайын англис тилдүү адабияттарда эл, улут деген түшүнүктөр айырмаланат. Биринчиси, демек, биздин түшүнүгүбүздөгү адамдарга таптакыр окшош эмес. Орус тилдүү адам үчүн улут элдин өзүнчө уландысы, анын жогорку категорияга өнүгүшү. Ал эми эл байыртадан бери келе жаткан укуктук жана биологиялык биримдик болсо, ал эми улут түшүнүгү көбүрөөк социалдык-психологиялык жалпылыкты билдирет. Бул жалпы тарыхый тагдырдын аң-сезими, жалпылыгыбаатырлар жана кайгылуу учурлар, өткөн менен келечектин биримдиги элди улутка айлантат. Бул маданият жана тил сыяктуу окшош мүнөздөмөлөрдүн жыйындысы эмес (алар негиз болсо да). Элдин өнүгүшү, маселенин азыркы изилдөөчүлөрүнүн айтымында, анын эң жогорку чегинде мамлекетти түзүү кирет. Анткени, бул тышкы жана ички саясат аркылуу жалпы улуттук кызыкчылыктарды көрсөтүүнүн эң эффективдүү жолу.
Улуттун жаралышы
Маселенин азыркы тарыхнаамасында улуттун келип чыгышын ар кандай караган бир нече агымдар бар. Бирок, эң абройлуу изилдөөчүлөр дагы эле улуттардын азыркы формада пайда болушун азыркы замандын дооруна байланыштырышат. Кошумчалай кетсек, бул алгач европалык феномен. Өлкө өнүгүүнүн негизи
капиталисттик мамилелер жана илимий-техникалык революция. Орто кылымдагы дыйкан үчүн мындай өзүн-өзү аныктоо болгон эмес жана француз жана немец феодалдарынын ортосунда эч кандай айырма болгон эмес. Ал эми акыркылар үчүн бардык дыйкандар бир масса болуп көрүнгөн. Заманыбыздын көрүнүктүү изилдөөчүлөрүнүн бири Бенедикт Андерсон “элестетүү жамааттар” деген атайын концепцияны жараткан. Бул улуттун улуу схемадагы адамдын кыялынын бир үзүрү экенин билдирет. Ал салттуу жамааттар (мисалы, айыл жамааттары) кыйрап, жаңы, глобалдуу коомдор пайда болгондо гана пайда болот. Жергиликтүү идентификация туура келбейт жана мюнхендик жумушчу, мисалы, бул процесстердин натыйжасында, өзүнүн жалпылыгын сезе баштайт. Дортмунддун катчысы, бирок алар бири-бирин эч качан көргөн эмес. Жалпы символдор улут үчүн өтө маанилүү – анын өкүлдөрүнүн бул тилектештигинин пайдубалы. Көбүнчө элдин колорити – акындар, жазуучулар, музыканттар, тарыхчылар да бул символдордун жаратуучусу. Алар белгилүү бир аймактын тургундарынын аң-сезиминде биримдиктин образын түзөт.
