Гетто - бул эмне? Биздин массалык миграция жана көп маданияттуу мамлекеттер заманыбызда биз бул түшүнүккө көп жолугабыз. Бирок, бул терминдин улуттук обочолонуу менен тыгыз байланышын интуитивдик түрдө түшүнгөн көптөгөн адамдар мындай системалардын ишинин практикалык маанисин жана принциптерин так түшүнө беришпейт.
Тарыхый чегинүү
Тарыхый жактан алганда, гетто – бул бир маданияттын (диний багыты, расасы, улуту) өкүлдөрүнүн башка, глобалдуу чөйрөдө компакт жайгашуусу. Бул көрүнүш орто кылымдардагы Европада өзүнчө еврей кварталдары пайда боло баштаганда пайда болгон. Чынында, орто кылымдардагы ааламдашуу азыраак таасир эткен жана маданияттардын өз ара кириши анчалык активдүү болгон эмес. Бирок, еврей калкынын бир бөлүгү ар дайым Европа мамлекеттеринде болгон. Болгондо да алардын христиандык эмес ишенимдери, ошондой эле улуттун өз ичиндеги жакындыгы жана ассимиляция процесстерине каршы иммунитети жөөттөрдү куугунтукка айландырган. Мисалы, чиркөөнүн сунушу менен аларга айыл чарбасы (ошол кездеги эң кирешелүү бизнес) жана бир катар кесиптер менен алектенүүгө тыюу салынган. Көптөгөн акимдер аларды өзүнчө кварталдарга жайгаштырууну буйруган. Ошентип, тарыхый жактан алганда, гетто өзгөчө еврей компакт болуп саналатконуш. Айтмакчы, бул терминдин өзү Италиядан келип чыккан, алар 16-кылымдын башында жөөттөр кууп чыккан Каннареджо аралындагы Венеция аймагын аташкан.
20-кылымдын призмасы аркылуу
Бүткүл дүйнөнүн транспорттук байланыштарынын, өз ара интеграциясынын (саясий, маданий жана экономикалык) өнүгүшү менен калктын массалык миграциясы түшүнүгү пайда болгон. Гетто түшүнүгү 20-кылымдын башында АКШда кайрадан популярдуу болгон. Америка Кошмо Штаттары үчүн, геттолор кара түстүү тургундардын кварталы, колонизатордук доордо алып келген көп сандагы кулдардын урпактары. Андан ары ааламдашуу жана планетанын ар кайсы аймактарында жашоо деңгээлинин жогорулашы менен (кээ бир өлкөлөр барган сайын өнүккөндө жана байып баратканда, башкалары элитанын деңгээли төмөн жана көп сандагы социалдык көйгөйлөрү менен чийки заттык тиркемелер бойдон калууда), миграциялык процесстер да көбөйдү. Азыр гетто жөөт конуштары же «кара» кварталдар гана эмес. Бул этникалык азчылыктар мажбурлап же ыктыярдуу түрдө жашаган бардык шаарларга тиешелүү. Чындыгында, бүгүнкү геттолор социалдаштырууга жана ассимиляцияга өбөлгө түзгөн өкмөттүн жетишсиз саясатынын далили.
NSDAP жана Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурундагы басып алуу саясаты
Бирок бул термин 20-кылымдын ортосунда эң коркунучтуу мааниге ээ болуп, оккупацияланган аймактардагы нацисттик жетекчиликтин ишмердүүлүгү менен байланышкан. Фашисттер үчүн мындай аргасыз отурукташуу калкты көбүрөөк жана азыраак толук кандууларга бөлүштүрүүнү оптималдаштыруунун ыңгайлуу куралы болуп калды. Варшава геттосу, балким, эң белгилүү мисал. Польша кулагандан кийинборбордун бардык жүйүттөр шаардын белгилүү бир аймакка көчүп барууга буйрук берилди. Кийинчерээк бул жерге өлкөнүн бардык аймактарынан еврейлер алынып келинген. Геттонун чек аралары дубал, тикенек зымдар жана солдаттар менен бекемделген, бул аймакты чындыгында түрмө зонасына айландырган. Райондун калкы оор физикалык жумушка пайдаланылган жана басып алынган шаардагы варсовиялыктардын калгандарына караганда бир кыйла начар абалда болгон. Гетто туткундары концлагерлерге жөнөтүлгөн биринчи талапкерлер болгон (биринчи кезекте Освенцимге жакын жайгашкан). Чынында, бул нацисттердин бардык катышуусунда болгон.
Гетто тургундарын жаңы жерде иштөө шарттары жакшыртылып жатканын убада кылып, белгисиз тарапка алып кетишкен. Бирок, эч ким эч качан кайтып келген эмес жана алардын келечектеги тагдыры жөнүндө коркунучтуу ушактар геттого кирип кетти. Бул шарттарда, газ камерасында белгилүү бир өлүмгө дуушар болгон адамдар үчүн, режимге согуш жарыялоо эң жакшы чечим болгон. Чарчаган жана дээрлик куралсыз тургундардын ССтин жакшы жабдылган бөлүктөрүнө каршы эч кандай мүмкүнчүлүгү жок болсо да, көтөрүлүш 1944-жылдын апрелинин орто ченинде болгон. Натыйжада гетто туткундары дээрлик бир ай каршылык көрсөтүштү, бирок акыркы салгылашууну татыктуу кабыл алып, жок кылынды.
