Карапайым адамдар кимдер? Булар 17-кылымдын аягында Россияда калыптанган коомдук катмардын өкүлдөрү. Бул адамдар бар болгон класстардын бирине да кирген эмес. Алар ак сөөктөр да, соодагерлер да, пелиштиликтер да, дыйкандар да эмес болчу. Разночинцылардын чиркөө кызматчылары менен эч кандай жалпылыгы болгон эмес.
Этимология
Разночинцы – эки сөздөн («ранам» жана «ранам») түзүлгөн термин. Этимология түшүнүктүн маанисин ачып берет. Разночинец деген наамы да, наамы да жок адам. Белгилүү болгондой, 1917-жылга чейин империянын ар бир жашоочусу тигил же бул класска таандык болгон. 19-кылымда Россияда белгилүү бир тарыхый окуялардан улам өзүн эч кандай социалдык топко тааныбаган адамдар көбөйө баштады.
Оң
Анда карапайым адамдар кимдер? Бул социалдык топтун аныктамасы 18-19-кылымдардын ичинде бир нече жолу өзгөргөн. 1818-жылы апрелде кабыл алынган декреттен кийин граждандардын бул категориясына жеке дворяндардын балдары киргизилген. Башкача айтканда, атасынын наамын мурас боюнча өткөрүп берүүгө укугу жок карапайым адам болгон.
Күнүмдүк колдонуу
Бүгүнкү макалабызда каралып жаткан терминди орус адабиятынын чыгармаларынан кезиктирүүгө болот. Разночинцы - Раскольников, Базаров. Тургеневдин романынын сюжетинин негизинде карапайым адам помещиктин дүйнөсүн жашырбай жек көрүү сезимин сезген деген тыянак чыгарууга болот. Бирок Базаров нигилист болгон. Демек, бул эң жакшы үлгү эмес.
XVIII кылымда жеңилдетилген салык салынуучу класстын өкүлдөрү карапайым калк катары классификацияланган. Булар жигердүү кызматта болбогон, эреже катары, ардактуу атуулдукка кайрылуу укугунан пайдаланбаган адамдар болгон. Разночинецтердин кепчулугу солдаттардын балдары болгон. Бирок эмне үчүн атактуу чыгармаларды окуганда булар жакыр, билимдүү адамдар, айланасындагыларды жаман көргөндөй таасирленет?
19-кылымдын Разночинцы
Бул социалдык категориянын өкүлдөрү билим алууну чындап каалашкан. Бул көнүмүш, жийиркеничтүү чөйрөдөн чыгууга мүмкүндүк берди, акыл эмгеги менен жан багуу мүмкүнчүлүгүн ачты.
19-кылымда жаңы пайда болгон «интеллигенция» термини «разночинцы» сөзүнүн синонимине айланган. Россияда билимдүү адамдардын саны бир кыйла өстү. Жаңы коомдук катмар – Разночинскийлер түзүлүп жаткан. Жаштардын, интеллигенциянын өкүлдөрүнүн арасында, албетте, өз жөндөмүнө ишенгендер болгон. Алар эркин ой жүгүртүүсү менен өзгөчөлөнгөн, көп окуган, ойлонгон, байкашкан. Россияда бир кишибайкап талдай алат, жашоосуна канааттана албайт.
Адабиятта
Тургенев көп убактысын чет өлкөдө өткөрсө да, өз өлкөсүндө коомдук жаңылыктарды абдан кылдат байкап турган. Кызыккандык, өз күчүнө ишенүү, өзгөрүүгө даяр болуу сыяктуу сапаттары менен айырмаланган бул жаңы типтеги орус адамына абдан кызыккан. Бирок, тилектеш болгонуна карабастан, жазуучу бул адамдарга кандайдыр бир кооптонуу менен мамиле кылган. Анткени, коллективдүү образга айланган Базаровдун өмүрүн ушунчалык кайгылуу аяктаганы бекеринен эмес.
Раскольниковдун прототиби соттолгондордун бири болгон, анын тагдырын Достоевский сүргүндө жүргөндө билген. Киши өлтүрүп, жасаган кылмышы үчүн катуу жазага тартылган жигит кадимки карапайым адам болчу. Анын окуясын билип, Достоевский оор жумушка алып келген студент тууралуу китеп жазууну чечти, көрүнгөн зыяны жок: “Мен титиреп турган жандыкпы же менин укугум барбы?”.
Көркем адабияттагы эң атактуу разночинецтер - Тургеневдин карыя аристократ менен катуу талашканды жакшы көргөн каарманы. 19-кылымдын типтүү интеллигенциясынын өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон дагы бир каарман – эски күрөөчүнү өлтүргөн кедей студент. Тургенев менен Достоевскийдин убагында таанышкан жана чыныгы карапайым адамдар. Тактап айтканда Чернышевский, Белинский, Добролюбов. Айтмакчы, акыркысы Базаровдун прототиптеринин бири.
