Жомок деген эмне жана анын дээрлик ар бир адамдын жашоосундагы ролу кандай? Бала кезибизде кимибиз бул укмуштуудай фантастикалык чыгармаларды эненин же чоң эненин оозунан укпаптырбыз, аларды бала бакчада муундар боюнча окубадыкпы, мектеп программасынын бир бөлүгү катары адабият сыяктуу өтпөдүк беле? Мультфильмдер жана алардын негизинде тартылган көркөм фильмдер жөнүндө эмне айтууга болот? Жомок – бул биздин өлкөдө эле эмес, бир нече муун өсүп-өнүгкөн нерсе деп айтсак болот. Ар бир адамдын инсандыгын тарбиялайт жана калыптандырат.
Аныктама
Бирок, ар бир адам сөзсүз түрдө аныктама бере албайт: “жомок бул…” Ал эми чындыгында жомок деген эмне? Сөздөрдүн бардык түрлөрүнөн баштайлы. Аларда жомок, биринчиден, элдик оозеки чыгармачылыктын чыгармасы, баатырлар жана окуялар жөнүндөгү аңгеме, көбүнчө ойдон чыгарылган, ооздон оозго өткөн. Бирок акыркы эки кылымда мындай элдик чыгармаларзор тираж менен жигердүү китептерде басылып чыгат, ошондуктан биз аларды угууга гана эмес, окууга да мүмкүнчүлүк алабыз. Фольклордук жомок – ойдон чыгарылган чыгарма. Аны эпос сыяктуу "ишенимдүү" баяндарга карама-каршы коюуга болот, мисалы.
Адабий
Адабий жомок дагы бар. Ал, элдик, фольклордон айырмаланып, белгилүү бир автору бар (аны кээде автордуку деп да коюшат). Көбүнчө мындай чыгармалар элдик менен тыгыз байланышта болот. Кээде автор эч нерсе кошпостон жөн эле айтып берет, бирок булак материалы толугу менен кайра иштетилген жомоктор бар. Фольклор автордук адабияттан алдыда турат, көркөм адабияттын классификациясында негизги орунду ээлейт. Бирок жазуучунун атактуу жазуучулардын жомоктору мындай адабияттын дүйнөлүк классиктеринин казынасына туура кирген.
Башка баалуулуктар
Эгер жомок деген сөздүн башка маанилери жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда окшош термин каймана мааниде фантастикалык жана азгыруучу, кээде кадимки турмуштук кырдаалдарда кол жеткис нерсени аныктай турганын белгилей кетүү керек. Кээде алар эч ким ишенбеген нерсени: таза фантастика, жалган, фантастика (жада калса терс түстө болсо да) деп аташат.
Сөздүн келип чыгышы
Окумуштуулардын айтымында, бул сөздүн өзү күнүмдүк турмушта 17-кылымдан эрте эмес кездешет жана «тизме» же «так сүрөттөмө» дегенди билдирген «казка» сөзүнөн келип чыккан. Азыркы контекстте жомок деген сөз кийинчерээк колдонула баштаган, ал эми мурда ушул сыяктуу сөзгө карата “тамсил” деген сөз колдонулган.түшүнүктөр.
Эл жомокторунун классификациясы
Элдик жомокторду изилдөөчүлөр ыйык маанисин жоготкон мифтерге негизделген деп эсептешет. Миф белгилүү бир ырым менен байланышкан. Жомокто көркөмдүк жагы биринчи планга чыгат. Ал эми окуялар бар географиядан тышкары болуп жатат. Мындай чыгармалар төмөнкүдөй мүнөздөлөт: анонимдүүлүк, жамааттык жана оозеки. Жөнөкөй сөз менен айтканда, фольклордук жомоктун конкреттүү автору жок, бирок көптөгөн жомокчулар ооздон оозго өтүп, негизги сюжетти сактап калат. Кээде ага вариациялар сыяктуу айрым деталдар кошулат. УБТ (оозеки элдик чыгармачылык) чыгармаларын жамааттык чыгарма деп айтсак болот. Фольклор изилдөөчүлөрү тарабынан жалпы кабыл алынган классификация боюнча бул жаратуулардын бардыгын жаныбарлар же өсүмдүктөр жөнүндөгү жомоктор, жансыз жаратылыш же предметтер жөнүндөгү жомоктор, сыйкырдуу, тажатма, кумулятивдик, романдык жана башка бөлүүгө болот. Бул топко анекдоттор жана тамсилдер да кирет.
Үй жомогу
Бул УБТнын романдык чыгармаларына байланыштуу. Күндөлүк жомоктор фольклордо кыйла чоң орунду ээлейт. Алар, мисалы, магиядан окуянын күнүмдүк турмуштагы окуяларга негизделгендиги менен айырмаланат. Эреже катары, аларда фантастика жок, бирок чыныгы каармандар тартылган: аялы менен күйөөсү, соодагер менен жоокери, мырзасы менен жумушчусу, дин кызматчысы ж.б. Бул эл оозеки чыгармачылыгынын бир мырзаны же чиркөөнү алдоо, шалаакы аялга насаат айтуу, айлакер жоокерди тапкычтык менен чагылдырган чыгармалар. Негизинен, үй жомогу болуп саналатүй же үй-бүлөлүк темада иштөө. Негизги симпатиялар: тажрыйбалуу жоокер, өз максатына жеткен, кээде күлкүлүү же коркунучтуу кырдаалдарды башынан өткөргөн дасыккан жана кыраакы жумушчу. Бул окуянын тамашасын ачып берет. Бул окуялар, адатта, кыска болот. Сюжет тез өнүгүп, окуянын чордонунда жомок-повесть сыяктуу бир эпизод турат. Бул күнүмдүк жомоктордо, Белинскийдин айтымында, бүткүл орус элинин адеп-ахлактык, турмуштук жана мүнөздүү белгилери: куу акыл, иронияга жөндөмдүүлүк, күнөөсүздүк жана эмгекчилдик чагылдырылган. Күнүмдүк жомоктордо үрөй учурарлык же өзгөчө сыйкырчылык жок, бирок алар ирония жана комедия менен жабдылышы мүмкүн. Сыртынан караганда мындай чыгарма жомоктогудай көрүнөт. Мындай көрүнгөн ишеничтүүлүк – мындай чыгармачылыктын көптөгөн белгилеринин бири.
Күндөлүк жомоктордун мисалдары
Күнүмдүк «Балтадан жасалган ботко» жомогу ар кимдин эсинде болсо керек, мында кыраакы жоокер жоктон бар дегендей (бир балтадан) тамак бышырып, ал ортодо ач көз үй ээсинен айлакерлик менен бардык керектүү азыктарды сурап жалбарат.
