Бала кезибизден эле баарыбыз ар кандай уламыштарды, ар кандай жомокторду, эпосторду окуйбуз. Элдик чыгармачылык - биздин маданиятыбыздын маанилуу составдык белугу. Орус жомокторунун мааниси эмнеде, ар ким эле ойлоно бербейт, бирок ал ар бир чыгармада камтылган. Көбүнчө мааниси терең, аны бала түшүнүшү мүмкүн эмес - бирок чоңдор үчүн бул абдан кызыктуу болушу мүмкүн. Келгиле, сыйкырдуу окуялар дүйнөсүнө сүңгүп, алар эмнени айтып жатканын түшүнүүгө аракет кылалы.
Маселенин актуалдуулугу
Бала кезинде дээрлик бардык адам кереметтер жана укмуштуу окуялар болушу мүмкүн болгон, фантастикалык жандыктар жана сыйкырчылар жашаган сыйкырдуу дүйнөдө жашайт. Орус жомокторунун мааниси адамды кичинекей кезинен эле кайсы жерде жакшы, кайсы жерде жаман экенин, эмнени жаман деп атаса болот, эмнени жашообузда орун албаш керек экенин ажырата билүүгө үйрөтүү болгон. Бирок, көпчүлүк ишенгендей, байыркы замандан бери биздин күндөргө чейин жеткен жомоктор бүгүнкү күндө туура эмес чечмеленүүдө. Кээ бирөөлөр тексттерди деталдуу изилдөө, албетте, мүмкүндүк берет деп ишенишетжаңы нерсени табыңыз, буга чейин белгисиз жана жашыруун маалыматты табыңыз.
Элдик жомоктордун маанисин өздөрү үчүн табуу үчүн, көптөр аларды бойго жеткенде кайра окуй башташат, сен текстти талдай аласың, артыңда бир топ дүйнөлүк тажрыйба бар. Кээ бирөөлөр бул контекстте уламыштар менен эпостор көбүнчө үрөй учурарлык экенин, башка аңгемелер адамдын жүрөгүн өйүгөн, ал эми каармандардын кыймыл-аракети жаман түштөрдү пайда кылгандай экенин моюнга алышат. Көпчүлүк айткандай, балдарды тарбиялоодо таптакыр туура эмес жомоктордо ырайымсыздык өкүм сүрөт. Чынында эле, кээ бирлерин жеп жатышат, башкаларын өлтүрүп жатышат, башкаларды тирүүлөй бышырабыз деп коркутуп жатышат. Ал эми жомоктогу Иван дайыма келесоо, ал эми жамандык дээрлик жеңилгис жана кудуреттүү. Ооба, бирок баары ачык-айкын эмес.
Баары кантип башталат
Бала биринчи жолу мааниси бар жомокторду эң назик курагында – жашоосунун алгачкы жылдарында жолугат. Салт боюнча балага айтылган эң биринчи жомоктор "Шалкан" жана "Колобок" болуп саналат. Биринчиси абдан оңой, анда эч кандай катаал учурлар жок, бирок Колобок жөнүндө уламыш көптөгөн чоң кишилерде эки ача сезимдерди пайда кылат. Жомок, эгерде сюжетти апыртып айтсак, баары жегенге умтулган кыдыруучу булочка жөнүндө айтылат жана Түлкү муну ийгиликке жеткирет. Бирок жомоктун түп нускасы бир аз башкача. Байыркы убакта биздин ата-бабаларыбыз балдарына кечинде жомок айтып беришкен, анда алар жолуккандардын баары Колобоктон кичинекей үзүм үзүп, Түлкүнүн бир кабыгы гана жеген Түлкүгө жеткен.
Бул окуянын маанисин баары эле биле бербейт, бирок дээрлик бардык заманбап адамдар сюжеттин маанисине кошулат.абдан таш боор. Изилдөөчүлөр айткандай, Колобок жөнүндөгү жомоктун мааниси бизге анча түшүнүктүү эмес, анткени каармандар менен байланышкан аналогиялар унутулуп калган. Легендалардагы шалкан да, булоч да айдын символу. Алар кайра-кайра чымчып алган пряниктер Айдын кантип азайып баратканын көрсөттү – баары бир, Түлкү менен жолуккан башкы каармандай эле ал да таптакыр жок болуп кетет.
Аркы тарапта
Шалкан жөнүндөгү легенда дагы кызыктуу жана символикалуу. Байыркы күндөрдө бул өсүмдүк ай менен байланыштуу болгон, ал эми жомоктун өзү ай ичинде асман телолорунун кыймылы жана анын өзгөрүшү жөнүндө айтып берген. Баардык баатырлар шалканды жерден алып чыгууга жардам беришет, ал жай жана өтө аз-аздан кыймылдайт – асман телосу сыяктуу. Шакан жөнүндөгү окуяны, ошондой эле Колобоктун саякаты жөнүндөгү окуяны мааниси бар астрологиялык жомоктор деп ишенимдүү айта алабыз. Алар балага ай эмне үчүн жана кандайча асманда кыймылдаарын түшүндүрүүнү жеңилдетүү үчүн байыркы убакта ойлоп табылган. Заманбап адам үчүн түшүндүрмө эң айкын жана түшүнүктүү эмес, бирок бул көп жагынан адамдар ой жүгүртүүдө пайда болгон логикалык чынжырлардын өзгөрүшү менен байланыштырылышы мүмкүн - сыягы, байыркы убакта алар бир аз башкача болгон.
Коён кепесин баяндаган жомок дагы кызыктуу - ал астрологиялык деп да эсептелет. Алтын тарак жөнүндөгү окуянын тамыры окшош. Короз күндүн символу болгон. Сюжет боюнча түлкү күндү чакыруу үчүн терезеге келет. Элдик чыгармачылыкты изилдөөчүлөр ошол мезгилдеги ар кыл чыгармалар үчүн арбын экенин айтышаткүнгө чакырат - көп жагынан адамдардын жашоосу ага көз каранды. Түлкү корозду кармап, алыскы өлкөлөргө алып кетет. Текстти азыркы билимдүү адамдын көз карашы менен талдай турган болсок, каармандардын басып бараткан жолу өтө алыс, таптакыр актабагандай туюлат. Ал жарыктын асмандагы сапарын чагылдырат. Түлкү жарыктын булагын уурдаган түндү, ал эми мышык жылуулук кайтып келген таңды чагылдырат.
Бирок коёндун алачыгы жөнүндөгү уламыш, элдик чыгармачылыкты изилдеген илимпоздордун айтымында, мезгилдердин кандай өзгөрөрүн балдарга жеткирүү үчүн жаралган. Түлкү кышты, ал эми коён жайдын образын билдирет. Короз-күн коёндун кышкы түлкүнү жеңүүсүнө жардам берет, анткени күн сууктан күчтүү.
Кечээ, бүгүн, эртең
Адистер айткандай, орус эл жомокторунун маанисин түшүнүү жана баамдоо үчүн биз көнүп калган дүйнөдөн абстракциялоону билүү керек. Эгер сиз планетанын түзүлүшүнө эски күндөрдө жашаган адамдын көз карашы менен карасаңыз, уламыштар эмне жөнүндө экенин түшүнүү оңой болот - анын өзгөчөлүктөрүн камтыган жомоктор ошондо пайда болгон. күнүмдүк жашоо. Алар балдарга айланада болуп жаткан окуяларды кантип чечмелөө керектигин түшүндүрүүнү жеңилдетүү үчүн түзүлгөн. Айрымдар акыркы кылымдарда элдик чыгармачылык атайылап бурмаланып кеткендиктен, белгилүү чыгармаларды туура кабыл алуу абдан кыйын деп эсептешет.
Бир эле жомок кээде балага дүйнө кандай иштеп жатканын жеткирүү үчүн жетиштүү болчу. Окуялар түшүндүрүүнү жана үйрөнүүнү жөнөкөйлөтүү үчүн арналган. Заманбап менен параллелдерди жүргүзсөкрепрезентативдик, биз жомоктор мындай архивделген маалымат пакеттери деп айта алабыз, алардын сырсөздөрү бир нече гана адамдарга белгилүү. Бул эпостор муундан муунга образдарды өткөрүп тургандыктан уламыштардын маанисин баалабай коюуга болбойт. Көптөгөн лингвисттердин пикири боюнча, орус тили жөн гана тамгалардын жана алардын айкалыштарынын жыйындысы эмес, абдан, өтө образдуу. Алгач тил образдардын системасы катары калыптанган, алардын чечмелениши контекстке жараша болгон. Бул жомоктордо абдан ачык көрүнүп турат: бир уламыштын маанисин баалоо үчүн көптөгөн варианттар бар.
Ал эми мисал боюнча?
Келгиле, жогоруда айтылган шалкан жөнүндөгү жомокко кайрылалы. Сүрөттөлгөн версиядан тышкары, бул уламыштын дагы бир мааниси бар жана ал мурда берилгенден такыр башкача. Кээ бир булактардан көрүнүп тургандай, бул окуяда мурда дагы каармандар болгон: атасы менен апасы да катышкан. Кыязы, алар жок болуп кеткен, анткени мурда славяндар үчүн базалык саны тогуз болсо да, дүйнө септенардык система боюнча кабылдана баштаган. Жомоктун жашыруун мааниси, азыркы кээ бир изилдөөчүлөр айткандай, балага муундардын ортосундагы мамилени көрсөтүү. Шалкан жөнүндөгү уламыш жашоо формаларынын, убакыттын жана болмуштун варианттарынын бири-бири менен кандай байланышта болгонун түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Катышуучулардын ар бири мааниси менен жүктөлгөн образ. Чоң ата кылымдардын даанышмандыгын, ал эми жубайы үй чарбачылыгын, үй ырым-жырымдарын чагылдырат. Ата – коргоонун, аялы – сүйүүнүн символу. Кыз адамдын жашоосунда балдардын маанилүүлүгүн жана ажырагыстыгын көрсөтөт, ал эми ит - гүлдөп-өсүүнүн символу, анткени алар аны тарбиялайт.коргой турган бир нерсе болсо. мышык жакшы ички чөйрөнү жана гармонияны, ал эми чычкан - үй-бүлөлүк жыргалчылыгын чагылдырат. Белгилүү болгондой, илгертен бери эле чычкандар жегенге эч нерсе жок деп айтышат.
Жана башкалар
Шалкан жөнүндөгү уламышты чечмелөөнүн дагы бир версиясы астралдык. Жомоктун мааниси кандай экенин, табияттан тышкаркы нерселер жөнүндөгү идеяларды изилдөөчүлөр айта алышат. Кыязы, уламыш рухтун өнүгүүнүн жаңы деңгээлине кантип жеткенин чагылдырган. Жерден кеткен шалкан - мурунку абалдан чыгып кеткен адам. Каармандардын айкалышы - бул шарттардын жыйындысы, алардын аткарылышы эволюциянын ийгилигине кепилдик берет. Бул легенда планеталык эволюциялык баскычты кантип аяктап, галактикалык баскычка өтүүгө болорун айтат деп болжолдонууда. Бул үчүн, котормочулардын айтымында, легендада көрсөтүлгөн алты эссенцияны иштеп чыгуу керек.
Маанилик баа берүүнүн бул варианты менен актёрдук каармандар бир жандыктын денелери болуп саналат, ал чындыгында реалдуу жана руханий нерсенин бириккен объектиси болуп саналат. Жандардын саны адамдын эволюция деңгээлине жараша болот. Матрешкага байланыштуу ушундай теориялар бар, анын ичкиси кайда. Эң кичинеси – адамдын физикалык маңызын билдирген шалкан. Маңыздар бири-бирине үйүлүп, бири-биринен кайчылашпай тургансыйт, анткени аларды ар башка энелер түзгөн. Эгер аларды таба алсаңыз, эволюциялык шартта алдыга кадам таштасаңыз болот.
Жомоктор: эмне үчүн жана эмне жөнүндө?
Славяндардын жана башка элдердин уламыштарын окугандардын көбү бир олуттуу айырманы байкашкан. Чет элдик жомоктордо болсобаатыр, адатта, кесип табуу же улуу кенч ачуу үчүн белгилүү бир максат менен саякатка чыгат, славян каармандары көбүнчө белгисиз нерсени, кызыктай бирөөнү издеп барышат; чындыгында каарманды кыймылга келтирген негизги импульс – бул өзүн-өзү таанууга болгон умтулуу. Жолдо баратып көп учурда негизги түз сызыктан четтеп, башкаларга жардам берет. Жакшы табият, кандайдыр бир максатка умтулуунун зыянына боорукердик - уламыштардын контекстин аныктаган маданий улуттук мамиле.
Изилдөөчүлөр айткандай, жомоктун негизги мааниси – адамдын аман калышын биринчи орунга коюуга болбостугун, эң негизгиси коомдун, уруунун турмушу экендигин түшүндүрүү. Дал ушул себептен улам, баатыр өз жолунда баарына жана баарына жардам берүүгө умтулат. Айтмакчы, жөн эле эмес: кийинчерээк бул каармандар ага жардамга келишет. Уламыштарда адамдар биригүүгө даяр болгондо гана ийгиликке жетүүгө болот деп айтылат.
Ким жөнүндө жана ким үчүн?
Жомоктун маанисин түшүнүү үчүн каарманды туура чечмелей билүү керек. Көбүнчө уламыштарда башкы каарманды келесоо деп коюшат, бирок бул сөз адамдын психикалык сапаттарын көрсөтүү үчүн такыр тандалбайт. сөз эбак эле үйгө айланган, фольк. Жалпысынан алганда, бул каарман үчүн көп колдонулган башка ат менен барабар кароого болот - эркек. Жомоктордо келесоо деп аталгандардын өзгөчөлүгү – өзүнө карата жетиштүү көңүл бурбагандыктан, тобокелге баруу тенденциясы. Жомоктор көбүнчө бир туугандар башкаларды куткарууга кантип барары жөнүндө айтылат, алар кесилиште аргасыз болушатбир нерсени тандоо үчүн, ал эми акылдуулар өздөрү үчүн бир нерсе таба турган жакка барууну жакшы көрүшөт, бирок акырында гана алардын тагдыры көбүнчө жаман аяктайт. Ал эми келесоо өзүн башкалардан акылдуу деп эсептебейт, жакшыраак үлүшүн талап кылбайт, ошондуктан жолдун кесилишинде ал эң жаман жолду тандап алат - жана окуяда жеңүүчү болуп чыгат.
Эгерде «Бака принцесса» жомокторунун жана Ивандын жалпы жамаатынын жоруктары жөнүндө баяндаган башка жомоктордун маанисине кайрылсак, анда баатыр дээрлик дайыма жолдон акылман жана акылдуу адамга жолугуп калганын байкайсыз. кары, анын насаатына каарман кулак салат. Бул да жалпы повесттин маанилүү мааниси – ал жаш муундарды улууларды угууга үйрөтүү максатында түзүлгөн. Ал эми баатырлар өздөрү баарын билем деп ишенип, акылмандардын айтканын укпай өлүшү мүмкүн. Билим, күч – башка сапаттар, уламыштарда ушуга көңүл бурулат. Ханбийкеде, карыяда жана башка каармандарда топтолгон акылмандык көбүнчө аракетсиздиги менен айырмаланат, бирок акылсызга оңой эле берилет. Бирок башында акыл сыяктуу көрүнгөн нерсе, окуянын жүрүшүндө чыныгы келесоолукка айланат.
Күчтүү, эр жүрөк, куу
Жомоктун маанисин туура түшүнүү үчүн каармандардын өзгөчөлүктөрүн чечмелей билүү керек. Мисалы, уламыштарда көп айтылып жүргөн баатырлар, чындыгында, баары типтүү келесоо, анткени алар жөнөкөй, анткени, куулук жок жана күчтө да боло албайт. Классикалык сюжет баатырдын душманды кантип жеңгенин, ал эми айлакер душмандын бардык эмгегин өзүнө ыйгарып алганы айтылат. Славяндардын уламыштарында күч менен куулук бирдей бара албайт, ал эми эрдиктерди билбегендер гана көрө алышат.куу. Демек, акмактын мындай мүнөзү жана алдамчылыкка жакындыгы жок бактылуу.
Жомоктордун маанисин изилдеген адамдардын падышанын типтүү образына байланыштуу эсептөөлөрү абдан кызык. Көпчүлүк уламыштарда мындай адам же оорулуу, же карыган, же башка кемчиликтери бар. Бул образ өз алдынча жүрүм-турумдун маанилүүлүгүн түшүнүүнү жогорулатууга багытталган деп болжолдонууда. Өз алдынча чечим чыгара алган адам жакшы деп эсептелет, ал эми башкаларга көз каранды болгон падыша дайыма алдамчылыктын объектиси болуп саналат. Акылсыз болгондуктан, ал дайыма туура эмес иштерди жасаган каприз балага окшош. Мындай падышанын сыноосунан өткөн келесоо бардык сыноолорго ийгиликтүү туруштук берет, анткени ал кыйынчылыктардан катууланган, бирок сыноочу өзү буга даяр эмес - жана өз күнөөсү менен азап тартат. Ырас, аларга славян уламыштарындагы ымыркай каармандар жакпайт - алар жакшы эмес.
Тоок жомогу
Балдар үчүн эң сүйүктүү жомоктордун бири алтын жумуртка тууган тоок жөнүндө айтылат. Фольклордук изилдөөчүлөр айткандай, бул баардык жомоктор үчүн байыркы заманда ойлоп табылган жомок деп ишенимдүү айта алабыз. Окуя өтө кыска жана жөнөкөй болгону менен элдин эсинде жашап, муундан муунга өтүп келет. Бул андагы шифрленген сүрөттөргө байланыштуу. “Ряба тоок” жомогунун маанисин издөөгө арналган илимий эмгектерге таянуу менен белгилүү болгондой, канаттуулардын жумурткасы – адамга, жашообузга жогорку күчтөрдүн белеги. Тоок адамга жашоого мүмкүнчүлүк берген ушул күчтөрдү билдирет,жана бардыгына бир жолу гана бергиле. Жамандыкка алдырган адам жанын сактап кала албайт, аны оңдой албайт – алган нерсеңе кам көрө билүү керек. Ата-энелер балдарына окуяны айтып берүү менен аларга жашоодон баалуу эч нерсе жок экенин жана аны бардык чаралар менен коргоо керектигин образдар аркылуу түшүнүүгө мүмкүнчүлүк беришет.
Көп жагынан тоок жөнүндөгү жомоктун маанисин түшүнүү, эгерде каармандар урук безин сындырууга аракет кылып жатканын эстесең, бирок азыр гана алар ийгиликсиз болуп, чычкан өтүп кеткенге чейин келет. Бир гана куйруктун толкуну - жана баары чаңга айланды. Биздин жашоо ушундай - зыян келтирүүнү көздөгөн сырткы күчтөр бар, адамдар башында колунда болгонуна кам көрүшпөйт. Чоң эне менен чоң ата энелик бездерин сындыра албай, акыры баштаган ишин аягына чыгаруу үчүн үчүнчү күч булагы табылат.
Балдар жана башкалар үчүн
Тоок жөнүндөгү жомоктун терең мааниси, кээ бирөөлөрдүн ою боюнча, балдар үчүн деле эмес, алар түшүнө да албайт. Повесттин башкы каармандары – өз күчү менен өзүн жок кылууга аракеттенген адамдын прототиби. Кээ бирлери өзүн баалабай, себепсиз урушат. Алар жумуртканы сындырууга аракет кылган кашыктар адамдын тынчын алган тынчсыздануу жана көйгөйлөр, ишенимсиздик жана кыжырдануу. Мындай терс сезимдер эртедир-кечтир ар бир адамдын жашоосунда пайда болот. Ошол эле учурда жумуртка жашоонун белеги катары бардан ырахат ала билүү жана жакшылык кылууга умтулуу зарылдыгын билдирет. Бардык терс эмоциялар чычкандын азыгы болуп саналат, анын куйругу жумурткага зыян келтирет.
Жомоктун маанисин түшүнүү үчүн чычкандын сүрөтүн жакшылап карап чыгуу зарыл. Бул жаныбаржер астында, караңгыда, терс күч уя салган жерде жашайт. Адам өмүрүн баалабай калса, бул аял. Болгону жумуртканы сындырса болот деп ойлош керек, ошол эле чычкан дароо келет. Эл жасай албаганды оңой эле жасап, азыр каармандар ыйлап жатышат. Бул жомоктун контекстинде окуя адам өз өмүрүн сактап калганын билдирет, бирок анда мындан ары жарык жана бакыт жок, кадимкидей болуп калат.
Ар кайсы тараптан
Жомоктун аталышынын мааниси да кызык болуп, жомоктун негизги объектиси ким экенин дароо ачыктап турат. Котормочулар айткандай, тоок жогорку күчтөрдү, жаратуучуну жана жаратуучуну, эң жогорку кудайды билдирет. Ал ар кимге канча керек болсо ошончо берет. Адам өзүнө берилген нерсеге туруштук бере албай калышы мүмкүн, ал башкалар сыяктуу эле көнүмүш жашашы керек, ал эми башкалар өзүн бош сезет. Буга жол бербөө үчүн алтын жумуртканы баалап, коргошуңуз керек.
Каздар да, ак куулар да
"Каз-ак куулар" жомогунун мааниси да кызык эмес. Уламышта канаттуулар уурдап кеткен инисин байкабай калган кыз тууралуу айтылат. Окуялардын сюжети ата-эненин канатынын астына кайтуу зарылчылыгы. Жомок балдарга баш ийүүнүн, улуулар белгилеген тыюуларды сактоонун маанилүүлүгүн түшүндүрүү үчүн ойлоп табылган. Славяндар физикалык жана рухий дүйнөнүн бар экенине ишенишкенин мурунку мезгилдин изилдөөчүлөрү билишет. Байыркы убакта алар ата-бабаларын урматтап, ыйык дүйнөлүк түзүлүшкө жана бойго жеткен көз карандысыз жашоого кире электе сыноолорду жеңүү зарылчылыгына ишенишкен. Демек, бул уламыштын сюжети ошолорду көрсөтүп туратанда баланы каз-ак куулар - ак канаттуулар алып кетишет, алар жашоонун жаңы башталышын жана кыраакылыгын билдирет. Бул канаттуулар, жашоо менен өлүмдүн ортосундагы чек арасында - байыркы убакта көрүнүп тургандай. Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган булактардан билүүгө болот, ак куу славяндар тарабынан аккан суунун символу катары кабыл алынган.
