Адам кимдир бирөөнүн көзүнчө чачыраткандан майнап чыкпаса, анын күчүн, нерв системасын сактап калуу үчүн: "Чочколордун алдына бермет таштабаш керек" деп айта алабыз. Акыркысы эмнени билдирет, биз бүгүн талдап чыгабыз.
Ыйык Китеп
Каралып жаткан сөз айкашы Ыйык Китепке, тактап айтканда, Иса Машаяктын Тоодогу насаатына барып такалат. Сөздү толугу менен келтирели: «Ыйык нерселерди иттерге бербегиле, берметтериңерди чочколордун алдына таштабагыла, анткени алар аны буттарынын астына тебелеп, бурулуп, сени талкалап салышпасын».
Бирөө сурайт, мончоктун ага кандай тиешеси бар? Мончоктор Библиянын дагы бир котормосу - чиркөө славянчасы бар экендигине карабастан, бул жерде. Бул жерде толук бербейбиз, анткени азыркы адамдын кабылдоосу кыйын. Бермет мончок бар дейли. Демек, "чочколордун алдына бермет ыргытуу" деген сөз Ыйык Китептин эки котормосунун гибридинин бир түрү: бир жагынан синоддук, экинчи жагынан чиркөө славянчасы.
Мааниси
Машаяктын насааттарын чечмелөө көп кырдуу, бирок, адатта, адам күч-кубатты өлчөбөйт, алар ушинтип айтышат.угуучулардын мумкунчулуктеру менен анын чечендиги. Анын үстүнө, албетте, сөздүн формасы өтө катаал, бирок аны колдонгон адам дайыма эле адамдарды таарынткысы келбейт.
Мисалы, жеткинчек философияны 14-15 жаштан баштап гана кабылдай алат деген пикирлер бар, ага чейин акылмандык менен сугаруунун мааниси жок, анткени ал аны сиңирип албайт. Ошентип, эгерде мугалим белгиленген куракка жете элек окуучуларга сүйлөсө, анда ал "мончок ыргытуу" деп аныктай турган нерсени так аткарган болот.
Ошентип, алар «чочколордун алдына бермет таштаба» дегенде, спикер менен анын сөзүнүн адресаттарынын ортосундагы айырманы ашыкча катаал түрдө болсо да баса белгилегиси келгенин түшүнөбүз. Көбүрөөк сөз менен айтканда, мындай жол менен адамга энергияны баалабагандарга коротпоо сунушталат деп айтууга болот.
Е. Рязановдун культтук фильми жана шурулар жөнүндөгү макал
«Кызматтык романтика» тасмасы совет доорунда жарык көргөнүнө карабастан, жалпысынан Библияга шилтемелер такыр кабыл алынбагандыктан, Е. Рязановдун шедеврине абдан кызыктуу эки цитата «сойлоп» кирген. Бири - биздин бүгүнкү маегибиздин темасына кайрылып, экинчиси библиялык эмес, бирок абдан кызык.
Баатырлар иштеген мекемеге директордун жаны орун басары Юрий Григорьевич Самохвалов келгенде кол алдындагылар жана кызматкерлер менен таанышуу кечесин уюштурганын ар ким жакшы билет. Анда Новосельцевдин мурдагы классташы тукуруп жататАнатолий Ефремович Людмила Прокофьевна Калугинага женил енер жай белумунун начальнигинин бош кызматын ээлесин
Анатолий Ефремович жумшак адам катары институттук досунун планын көптөн бери ишке ашырууга батынбай, эми кайраттанып: «Эми сергип, ыргыта баштайм. мончок, – деп тайманбастык менен анын тагдырына карай шашат. Ырас, мунун баары оңой болбогондугун көрүүчүлөр билет, анткени бүт Рязанов тасмасынын сюжети Калугана менен Новосельцевдин жек көрүү-сүйүүсүнүн айланасында курулган.
Ыйык Китептен толук эмес цитатаны испаниялык коммунисттин толук эмес цитатасы жаап койгонбу?
Тасмада Ыйса Машайакка шилтеме жана "чочколордун алдына бермет ыргытуу" деген сөздөн тышкары, библиялык акылмандыкты жашырган бир нерсе бар.
Эртеси Новосельцев начальнигинен кечээги "концерти" үчүн кечирим сураганы келгенде, алардын ортосунда төмөнкүдөй диалог болгон:
- Отуруңуз, жолдош Новосельцев…
- Жок, кылба…
- Анатолий Ефремович, отуруңуз, тартынбаңыз.
- Тик туруп өлгөн жакшы.
Акыркы сөз айкашы көп адамдарга таандык, бирок аны 1936-жылы Париждеги митингде испан коммунисти Долорес Ибаррури айткан: «Испан эли тизе бүгүп жашагандан көрө туруп өлгөндү артык көрөт».
Таң калыштуу, бирок советтик кинематографиянын классиктериндеги эки кыскартылган, дээрлик жашырылган цитаталар бир тема менен байланышкан - адамдын кадыр-баркын сактоо. Айырмасы: “чочколордун алдына шуру ыргытуу” – талаш-тартыштарга аралашпоого чакырган фразеологиялык бирдик.жана татыбаган адамдар менен талаш-тартыштар, жана испан коммунистинин айтканы жамандыкка зордук-зомбулук менен активдүү каршылык көрсөтүүнү сунуштайт. Анын үстүнө аял сүйлөгөн митинг антифашисттик маанайда болгон. Биз үчүн кино дүйнөсүнө лингвистикалык саякаттан кийин, биз сөздүн адеп-ахлагына кайрылабыз.
Фразеологизмдердин моралы
Бул жерде Кудай өзү чечмелеп берүүнү буйруган. Адеп-ахлак дүйнөдөгү эң көп басылган китепте жазылгандай, жөнөкөй жана акылман. Эгер сизге "чочколордун алдына бермет таштабаңыз" дешсе (Ыйык Китепте бул сөз айкашы берилген), анда бул ар кандай вариацияларда ага татыксыз адамдарга көңүл бурбоо керек дегенди билдирет. Башкача айтканда, өз күчүңдү, чечендигиңди башка жерге, балким башка учурга сактап койгон оң.
Бул жерде бир дагы жалпы моралдык бар, ал мындай угулат: өзүңүздү текке кетирбеңиз. Ал эми бул жерде адам "чочко" түрүндө аудитория бар же жокпу, маанилүү эмес. Жаштыктын ысыгы басылып, жаштык жалындын ордуна жетилгендиктин акылга сыярлык суугу келгенде гана адам ушундай жөнөкөй адеп-ахлакты түшүнө баштаганы өкүнүчтүү.
Жаш кезинде адамдар өкүнбөстөн берметтерин тегерегине чачышат. Жаштыктын энергиясы жана убактысы көп, андыктан баары артка кылчайбай жумшалат, бирок каражат тартыш болгондо адам ойлоно баштайт.
Таң калычтуусу, «чочколордун алдына бермет ыргытуу» фразеологизминин тарыхы боюнча (анын келип чыгышы бизге ушуну даана көрсөтүп турат) азыркы заманда али жаш жигит акылы менен ушундай акылмандыкка жеткен.өлчөө.
Акылдан тыянак
Убакытты туура пайдалануунун көптөгөн пайдасы бар. Биринчиден, эгер адам көпкө ачууланбаса, анда ал татыктууларга көбүрөөк көңүл бурат. Экинчиден, нервдерин сактап калат. Үчүнчүдөн, экинчисинин натыйжасында, ал узагыраак жашайт жана жашоодон ырахат алат.
Бир нерсе жаман: чочколордун алдына мончок ыргытпоо жөндөмү (сөздүн мааниси көп тараптан бир аз мурдараак каралып келген) адамга, эреже катары, өтө кеч келет. Андыктан окурмандарга библиялык акылмандыкка бат кошулуп, андан өздөрү үчүн гана пайдалуу жана практикалык жыйынтыктарды чыгарууну сунуштаса болот.
